العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مراجعات باحث
(جواب السؤال الأخير)
لو تفرغت تماما لتحرير مسوداتي التي صنعتها ثورة الشباب متقدة بحماسه، وافترضت أني سأبلغ مائة عام، فلا أتوقع أني سأنجزها على الصورة التي أريد.
كثير من السائرين، يجد نفسه في مسار اقتضته لحظة من عمره بدون تخطيط، فيظل سائرا فيه، فلا يمكنه التراجع، فيذهب جهده سدى، ويظل في خياره الوحيد، وهو الاستمرار في دربه، مستفرغا كل قواه، مهما كانت النتائج.
الأبحاث التي أنجزتها، سواء المطبوع منه أو المنشور على الشبكة، كانت الهمة فيها منصرفة إلى التحقيق المعرفي.
الأبحاث التي لم تتم، إما أنها على شكل مسودات، وإما أنها تخضع لتغيرات جذرية، كما هو الحال في رسالة الدكتوراه، أيضا كانت ولا تزال منصرفة إلى التحقيق المعرفي، أي البحث عن الحقيقة، أين هي؟
وقد وجدت لهذا أثرا معرفيا في مجتمعي العلمي، لكني إلى الساعة، لم أجد لها أثرا حقيقيا في طريقتها في تحصيل المعرفة، وهو ما يهمني الآن في لحظتي هذه، أي كيف أصل إلى الحقيقة؟
بعد نحو سنة من الخوض في عمليات مركز دارس البحثي، تلقيت نحو 40 استشارة بحثية، وجدت أن الجهد فيها كان منصرفا نحو التدريب البحثي من غير أن أشعر، وكأني أحاول تمرير طريقة ما أفعله في البحث إلى الباحثين، عن طريق نقد أبحاثهم، أو وضع مقترحات في تطويرها.
ولم أزل عاجزا إلى الساعة عن الإجابة على السؤال المتكرر: كيف أكون باحثا متميزا؟
وعند بحث مسألة النمص في شهر رمضان من هذا العام 1437 هـ. اجتمعت لدي مسودة في نحو سبعين صفحة، ثم شغلت عنها، ثم رأيت أن هذه المسودة ستصف إلى جنب أخواتها من المسودات المعتقلات في غياهب الملفات، وقد علتها الحسرة والخيبة! بين رية وسكينة!
إن أردت بحثها كما يجب، فإن هذا يستدعي التفرغ لخاطرها لمدة شهر أو شهرين، وهو ما لا أجد نفسي تنشط له في هذه اللحظة من العمر في تعقيداتها المعرفية والنفسية.
ولذا قررت أن أتخلص من هذه المسودة بأي طريقة، وفي أقرب فرصة، وعلى الفور، عمدت على تقييد المسارات الكشفية لهذه المسودة في صفحاتها السبعين، ووضعتها على هيئة أسئلة، في سبع عشرة علامة استفهام، كل واحد منها ينطق بالجواب عن السؤال المحير: كيف أبحث؟ فكان الجواب منها: هكذا أردت أن أبحث!
وبالتالي، تمكنت من استخراج قوالب بحثية، تصلح أن تكون خطوات عملية لكيفية البحث.
وهنا وجدت ضالتي!
فسأفترض أني تمكنت من كتابة بحث النمص في شهرين، فهذا يعني إمكانية كتابة ستة أبحاث في السنة على أحسن الأحوال.
لكن قد نجحت بفضل الله وحده في وضع مسودة وأسئلتها في يومين، وستكون قالبا بحثيا لعشرات الباحثين.
إذا ضربنا هذا العدد في الشهر الواحد، فهذا يعني إمكانية استخراج خمسة عشر قالبا بحثيا في الشهر الواحد، بمعنى أكثر من 150 قالبا بحثيا في السنة.
وجدت في هذه الطريقة سبيلا مذللا لتحويل مسودات الأبحاث إلى قوالب بحثية في مدة وجيزة، وإخراجها من عزلتها الأبدية.
وهذا ما قلته في إحدى المنشورات: (انصرفت همتي من كتابة الأبحاث إلى فلسفة كتابة الأبحاث، وسأحاسب نفسي في نهاية السنة بالنظر إلى عدد الباحثين الذين التحمت بهم ذهنيا لا على عدد ما أكتبه ورقيا).
وهذا هو جواب السؤال الثامن عشر من أسئلة النمص: إن كنت تقرأ ما أفكر فيه: ما سبب طرح الموضوع على هيئة أسئلة؟
https://feqhweb.com/vb/threads/.22474#ixzz4Gmvnk6WO
وهو أيضا: الدافع لتحويل كتلة الجهد في مركز دارس نحو برنامج (الباحث الموهوب).
http://daress.blogspot.com/2016/05/blog-post_88
 
التعديل الأخير:

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)


انصرفت همتي من كتابة الأبحاث إلى فلسفة كتابة الأبحاث

جزاكم الله خيراً
"فلسفة كتابة الأبحاث".. هذا ما فكرتُ فيه مؤخراً بعد كتابة رسالة الماجستير.. ولكن ما السبيل إليه؟
 
إنضم
8 يونيو 2010
المشاركات
562
التخصص
فقه
المدينة
عمان، ولكني مقيم بالكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)

د. فؤاد مقالتك كانت مبنية على أن من سيمر على مقالتك متخصص في مجال كتابة البحوث على الطريقة المعاصرة، ولذلك فإنه سيفهم ما استخدمته من مصطلحات وعبارات تحتاج إلى تعريف أو تقريب لمفهومها ولو بمثال، ولذلك فقد قرأت مقالتك مرتين أو ثلاثة لأفهم مرادها.
لكن ما فهمته من مقالاتك -ولا أدري أفهمي صحيح أم لا- أنك رأيت أن الأنسب لك هو أنك تطرح تساؤلات وتضع خطوط البحث الرئيسية، ثم تدفع بها إلى باحث أو باحثِين ليكتبوا بحثا بخصوص ما أشرتَ إليه، فإن كان هذا هو مرادك فإنك وإن كنت دللت على مادة بحث، إلا أن هناك فرقا بين الفاعل والدال، وهذا واضح في سؤالنا بعض أهل الاختصاص عن معلومة نطلبها لبحث ما، فيدلوننا على محلها، إلا أن كيفية الاستفادة منها فنحن الذي نحدده، وبناء عليه فالبحث ومادته لن تنسب لك لا في الدنيا ولن تنال كامل أجرها في الآخرة، وإن كان في عملك نوع دلالة على الخير والتواصي على الحق، ولكن الفهم وصياغة المعلومات وترتيبها وتقرير المساءل لن يكون لك، وبهذا يتفاوت العلماء ويظهر أثرهم وتمايزهم والله أعلم.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)

د. فؤاد مقالتك كانت مبنية على أن من سيمر على مقالتك متخصص في مجال كتابة البحوث على الطريقة المعاصرة، ولذلك فإنه سيفهم ما استخدمته من مصطلحات وعبارات تحتاج إلى تعريف أو تقريب لمفهومها ولو بمثال، ولذلك فقد قرأت مقالتك مرتين أو ثلاثة لأفهم مرادها.
لكن ما فهمته من مقالاتك -ولا أدري أفهمي صحيح أم لا- أنك رأيت أن الأنسب لك هو أنك تطرح تساؤلات وتضع خطوط البحث الرئيسية، ثم تدفع بها إلى باحث أو باحثِين ليكتبوا بحثا بخصوص ما أشرتَ إليه، فإن كان هذا هو مرادك فإنك وإن كنت دللت على مادة بحث، إلا أن هناك فرقا بين الفاعل والدال، وهذا واضح في سؤالنا بعض أهل الاختصاص عن معلومة نطلبها لبحث ما، فيدلوننا على محلها، إلا أن كيفية الاستفادة منها فنحن الذي نحدده، وبناء عليه فالبحث ومادته لن تنسب لك لا في الدنيا ولن تنال كامل أجرها في الآخرة، وإن كان في عملك نوع دلالة على الخير والتواصي على الحق، ولكن الفهم وصياغة المعلومات وترتيبها وتقرير المساءل لن يكون لك، وبهذا يتفاوت العلماء ويظهر أثرهم وتمايزهم والله أعلم.
أحسنت هذا ما أردته، صناعة قوالب بحثية، تمكن الباحث وتدربه على طريقة البحث.
وأيضا ليس المقصود بها تكليف شخص أو شخصين، بل ستكون متاحة لعدد غير محدود لمن أراد أن يترقى في مدارج البحث.
أما أنها لن تنسب إلي، فهذا أكيد، فستنسب إلى صاحبها الذي كتب وبحث.
أما أني لن أنال الأجر كاملا، فنحن في سعة رحمته نرجو فوق ذلك، وهو رضوانه على تقصير في العمل، وحياء منه.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)

جزاكم الله خيراً
"فلسفة كتابة الأبحاث".. هذا ما فكرتُ فيه مؤخراً بعد كتابة رسالة الماجستير.. ولكن ما السبيل إليه؟
بالممارسة والمراجعة والاحتكاك والاستشكال.
 
إنضم
8 يونيو 2010
المشاركات
562
التخصص
فقه
المدينة
عمان، ولكني مقيم بالكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مراجعات باحث (جواب السؤال الأخير)

أما أنها لن تنسب إلي، فهذا أكيد، فستنسب إلى صاحبها الذي كتب وبحث.
أما أني لن أنال الأجر كاملا، فنحن في سعة رحمته نرجو فوق ذلك، وهو رضوانه على تقصير في العمل، وحياء منه.
نعم لاشك فيما تفضلت به من أن الأمر سهل وواسع بحمد الله، وقد اختصرتَ الكلام بقولك إنه رضوان على التقصير، ولذلك فأنا أظن أن ما انتابك من شعور يدخل في خانة الفتور المرحلي، ثم ستعاود استكمال بحوثك المجمدة، فلن ترضى أن تشاهد معترك طلاب العلم في تقرير المسائل وتحريرها والمنافحة عن الدين والعقيدة والسنة، وتبقى أنت مشجعا على كراسي المتفرجين :)
 
أعلى