العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسألة الدعاء عقب الصلوات [نقل عن ابن رجب]

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مسألة: الدعاء عقب الصلوات:
يقول ابن رجب رحمه الله في فتح الباري:
استحب أصحابنا وأصحاب الشافعي الدعاء عقب الصلوات ، وذكره بعض الشافعية اتفاقاً.
واستدلوا بحديث أبي أمامة:
قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع ؟ قال : (جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات) .خرّجه الإمام أحمد والترمذي ، وحَّسنه .
وخرّج الإمام أحمد وأبو داود والنسائي من حديث معاذٍ:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
( لا تدَعن دبر كل صلاةٍ تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
وقال طائفةٌ من أصحابنا ومن الشافعية:
يدعو الإمام للمأمومين عقب صلاة الفجر والعصر ؛ لأنه لا تنفل بعدهما.
فظاهر كلامهم: أنه يجهر به ، ويؤمنون عليه ، وفي ذلك نظرٌ .
وقد ذكرنا فيما تقدم حديث دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عقب الصلاة جهراً ، وأنه لا يصح ، ولم يصح في ذلك شيءٌ عن السلف .
والمنقول عن الإمام أحمد:
أنه كان يجهر ببعض الذكر عقب الصلاة، ثم يسر بالباقي، ويعقد التسبيح والتكبير والتحميد سراً ، ويدعو سراً .
ومن الفقهاء:
من يستحب للإمام الدعاء للمأمومين عقب كل صلاة، وليس في ذلك سنةٌ ولا أثرٌ يتبع. والله أعلم ."
 

أبو حاتم السلفي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
22 سبتمبر 2009
المشاركات
11
التخصص
إدارة تربوية
المدينة
صحار
المذهب الفقهي
الشافعي
فائدة طيبة
وممن قال ببدعية الدعاء الجماعي بعد الصلاة ابن تيمية في الفتاوى الكبرى
 

طارق أبو وردة

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
22 أكتوبر 2009
المشاركات
27
التخصص
مناظرات
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
مالكي
blush.gif

 
إنضم
3 يناير 2009
المشاركات
94
الجنس
ذكر
الكنية
أبو الحسن
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الهند
المدينة
لكناو
المذهب الفقهي
لم يتحدد بعد
أما الدعاء عقب الصلوات فقد ثبت في أحاديث متعددة ، ولذا استحبه علماء المذاهب الأربعة ، وقد صنف العلماء في ذلك رسائل ، نعم خاف البعض في ذلك ، وهو خلاف في مقابل النص.
أما الجهر بالدعاء جماعة فثابت عند نازلة أو حاجة، أما أن يجعل ذلك عادة وسنة فهو من البدع،
هكذا فصل بعض العلماء وهو لا يخفى على المتأمل المتتبع للنصوص وأقوال الفقهاء.
أما من يقول ببدعية الدعاء مطلقاً كما يزعمه بعض الغلاة فهو غلو مردود على صاحبه. والله أعلم.
 
إنضم
16 نوفمبر 2008
المشاركات
142
التخصص
هندسة كهرباء
المدينة
غريان
المذهب الفقهي
مالكي
بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشاطبي رحمه الله في الإعتصام عندما تحدث عن فتنة رجل إدعى انه المهدي , عندما ذكر مخالفة الدعاء الجماعي عقب الصلاة , قال بما معناه أن فعله عليه الصلاة والسلام عقب الصلاة إما أذكار أو دعاء له ليس للمأمونين حظ فيه وبعد أن ذكر أقوال العلماء في إستحباب قيام الرجل بعد السلام مباشرة قال أن هذا دليل على أن جلوس الإمام للدعاء و الجهر به وتأمين المأمونين لم يكن من عمل السلف


سبحانك اللهم وبحدمك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
 

د ايمان محمد

:: متخصص ::
إنضم
2 أبريل 2008
المشاركات
88
التخصص
فقه
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعى
ولكن أخى بارك الله فيك فالمسألة ليست مطلقة ولكن كما قال د الندوى : أن من يقول ببدعية الدعاء مطلقاً كما يزعمه بعض الغلاة فهو غلو مردود على صاحبه
والله أعلم
 
إنضم
21 أغسطس 2009
المشاركات
213
التخصص
طويلب علم مبتديء
المدينة
الثغر الإسكندري
المذهب الفقهي
شافعي
وهل يكون الدعاء عقب الصلاة مصحوبًا برفع اليدين ؟
 
إنضم
25 ديسمبر 2009
المشاركات
27
التخصص
شريعه
المدينة
الطائف
المذهب الفقهي
حنبلي
ما يحضرني الآن من هذه المسأله أن الدعاء المستجاب دبر الصلوات هو الذي قبل التسليم لأن دبر الشيئ من الشيئ وأما الدعاء بعد الصلاه مباشره فهذا من البدع
ولكن ذكر ابن القيم في زاد المعاد كلام جميل على أن الدعاء إذا كان بعد الأذكار فهذا لا بأس به

الموضوع للمدارسه
 
إنضم
27 أبريل 2010
المشاركات
16
الكنية
بوحمد الحمد
التخصص
قسم اصول الدين .. عقيدة , حديث , تفسير.
المدينة
الشرقية - الاحساء - الهفوف - الخالدية..
المذهب الفقهي
أحمد بن حنبل .. رحمة الله.
السلام عليكم

وشكرا لكم على هذا الطرح ..

والصحيح الدعاء بلأدعيه المشروعه ليس كما يفعل البعض..

والدعاء عن بعض العلماء ان لا يكون جهرياً والاخر بلا..

والله اعلم
 
أعلى