العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أسماء العزاوي شلقي

:: مطـًـلع ::
إنضم
20 أكتوبر 2010
المشاركات
168
الكنية
أم آدم
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
.....
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
ما قول المالكية في مسألة زواج الآدمي من الجنيّة؟؟
من يفيدني بجواب محرر وجزاه الله عني كل خير
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة .
القول المحقق عند المالكية ذكره العلامة الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبيرللدردير:
ولو رأت امرأة في اليقظة من جني ما تراه من إنسي من الوطء واللذة، أو رأى الرجل في اليقظة أنه جامع جنية قال ابن ناجي: الظاهر أنه لا غسل على الرجل ولا على المرأة ما لم يحصل إنزال. وقال الحطاب: الظاهر أنه لا غسل عليهما ما لم يحصل إنزال أو شك فيه؛ لأن الشك في الإنزال يوجب الغسل. واعترضه البدر القرافي بأن الموافق لمذهب أهل السنة من أن الجن لهم حقيقة وأنهم أجسام نارية لهم قوة التشكل، ولقول مالك بجواز نكاح الجن وجوب الغسل على كل من الرجل والمرأة وإن لم يحصل الإنزال ولا شك فيه، ووافقه على ذلك تلميذه عج قال شيخنا – العدوي - وهو التحقيق. اهـ
أما من حيث جواز ذلك فقد ذهب الإمام مالك في رواية ثانية إلى عدم الجواز حتى لا تزني المرأة مع إنسي ثم إذا حملت منه ادعت بأنها حملت من جني هي متزوجة به , أي حتى لا تتخذ المرأة التي لا تخاف الله جوازَ الزواج من جني ذريعة للزنا مع رجال من الإنس . والله تعالى أعلى وأعلم
 
التعديل الأخير:

أسماء العزاوي شلقي

:: مطـًـلع ::
إنضم
20 أكتوبر 2010
المشاركات
168
الكنية
أم آدم
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
.....
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

جزاك الله عني كل خير دكتورة سما.
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

إن النقول التي تفضلتم بها تؤذن بعدم عصمة الفقه ، و أن العبث قد يعتري الفكر من حيث لا يحتسب ، و أن لأوهام البيئة أثرا في الفقه الذي نتعبد به..
 

ام معتز

:: مشارك ::
إنضم
26 ديسمبر 2012
المشاركات
229
الكنية
ام معتز
التخصص
علوم شرعية
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أستاذنا الكريم نرجوا الإيضاح أكثر في هذا المجال لأنه أصبح مرض العصر بين الكثير من الأخوات اليوم إذ يشتكين من لمس الجني لهن ...ويتنقلن من راقي لراقي كي يعالجن أنفسهن ولا هلاج..؟
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أستاذتنا أم معتز ///
هل تضارون في القمر ليلة البدر
 

ام معتز

:: مشارك ::
إنضم
26 ديسمبر 2012
المشاركات
229
الكنية
ام معتز
التخصص
علوم شرعية
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

بارك الله فيكم ...وصلت الفكرة .
 
إنضم
14 يونيو 2012
المشاركات
307
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه و أصوله
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
------------------
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أخي الاخضري الفاضل هل تنكر المس ام تنكر الزواج؟
ومادليلك على انكار اي منهما؟؟؟
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
إنضم
14 يونيو 2012
المشاركات
307
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه و أصوله
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
------------------
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

شكرا أخي الدكتور ؟ لكن بأي شيء كان هذا الانكار حدثنا لنستفيد
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أنكرهما معا..بارك الله فيكم.
وأنا مع الدكتور الأخضري
فلم نسمع بحياتنا أمراً واقعاً من هذا القبيل
إذا كان الله ينفي إمكانية رؤيتنا للجن فهل يمكن أن نتزوجهم؟؟؟؟!!!!
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
التخصص
الكومبيوتر
المدينة
بلاد الله
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

للفائدة:
وبما ان السؤال في مذهب احبتنا المالكية

سأذكر مذهب الشافعية ولعل الأخوة (الحنابلة والأحناف يذكروا لنا اقوالهم)
وهذه المسألة مما اختلف فيها العلمان والفقيهان ابن حجر والرملي


الشافعية:مسألة التناكح بين الأنس والجني

ذهب ابن حجر وشيخ الإسلام زكريا الأنصاري والخطيب الشربيني في (( المغني)) الي حرمته
وممن ذهب الي ذلك الإمام السيوطي في الأشباه والنظائر وذكر واستدل بأدلة كثيرة راجعه ان شاء الله..

وذهب الي حل النكاح : الشهاب الرملي وتبعه علي ذلك ابنه شمس الدين الرملي في ((النهاية))

وتفرع من هذه المسألة هل ينقض لمس الجنية؟

فمن قال بحرمة مناكحتهم لم ينقض الوضوء ومن قال بجوازه قال بنقضه

وعلي ذلك لا تنقض الجنية عند ابن حجر وقال الرملي تنقض)

(المصدر فتح العلي عمر بافرج بتصرف)
 
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
350
التخصص
أصول فقه
المدينة
قرن المنازل
المذهب الفقهي
الدليل
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

أحسن الله إليكم .
قال ابن الجوزي في تفسيره (9/ 45) في قوله تعالى : ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ) فيه دليل على أن الجني يغشى المرأة كالإنس .
وقال الزجاج كما في تفسير الإمام البغوي (4/275) : فيه دليل على أن الجني يغشى كما يغشى الإنسي .
وقال الخازن في تفسيره (6/31) : وفي الآية دليل على أن الجني يغشى كما يغشى الإنسي .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى (19/39) :
وَصَرْعُهُمْ لِلْإِنْسِ قَدْ يَكُونُ عَنْ شَهْوَةٍ وَهَوًى وَعِشْقٍ كَمَا يَتَّفِقُ لِلْإِنْسِ مَعَ الْإِنْسِ وَقَدْ يَتَنَاكَحُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ وَهَذَا كَثِيرٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ ذَلِكَ وَتَكَلَّمُوا عَلَيْهِ وَكَرِهَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مُنَاكَحَةَ الْجِنِّ .
ويضاف إلى ما سبق قول الله تعالى : " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"
وقول الله تعالى : :" وشاركهم في الأموال والأولاد " .
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
التخصص
الكومبيوتر
المدينة
بلاد الله
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

وأنا مع الدكتور الأخضري
فلم نسمع بحياتنا أمراً واقعاً من هذا القبيل
إذا كان الله ينفي إمكانية رؤيتنا للجن فهل يمكن أن نتزوجهم؟؟؟؟!!!!

الزواج ممكن ...وفيه خلاف ولا انكر عليكم

كيف تنكران المس
والمس الجني اصبح متواترا حتي النصاري واليهود وغيرهم من الأديان يعترفون به
بل الفتيكان والنصاري عندهم طرق لعلاج المصاب بالمس الجني...

وانا كنت اراه كل اسبوع في المسجد ممن اصيب بالمس! والسحر! وغالبهم من النساء!
بل اعرف ممن يقرأ علي المصابين ويحترف هذا العمل يحاربون من قبل الجن!
وحاول الجن الأضرار بهم وبأهلهم كثيرا

اما الزواج نعم لكم ذلك...لأن بعض العلماء قال باستحالته...منهم الماوردي في تفسيره فالمسئلة خلافية ظنية لا انكر عليكم..

اما وقوعه الله اعلم انا ليس لي رأي في هذه المسألة...متوقف فيه..

ومما نقل الشهاب الرملي في حاشيته علي الأسني " قال القمولي: وقد رأيت شيخا كبيرا صالحا اخبرني انه تزوج جنية
قال الدميري: وقد رأيت انا اخر من اهل القرآن والعلم اخبرني انه تزوج اربعا واحدة بعد واحدة.!! انتهي

ومن باب الأخبار اخبرني اعمامي والله اعلم (طبعا انا لا اصدقهم ولا اكذبهم ) ذكروا لي والعلم عند الله
(ان جدي كانت احد زوجاته جنية)
وكان جدي من حفظة القرآن والعلم كثير الذكرة والعبادة وكان اذا قرأ القرآن علي المصابين يشفيهم الله باذنه..
وكان كثير الذكر ...ولم اراه ولكن ينقلون قصص كثيرة عنه...والله اعلم...بصحة بعضها...


ومن باب الطرفة....

في احد الجلسات ذكرت هذا القصة اي قصة جدي لاحد كبار السن وكان في الجلسة اصدقائي فقال لي يا عثمان عرفنا الان سبب عزوبتك! وعدم زواجك الي الان ..فضحك جميع من في الجلسة..

( والله اخواني حفرت لنفسي حفرة ) ابتسامة
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

كيف تنكران المس
لا أدري ما مقصود الدكتور الأخضري جزاه الله خيرا
أما عني فقصدت بالمس الوطأ الذي جاء في السؤال:
أستاذنا الكريم نرجوا الإيضاح أكثر في هذا المجال لأنه أصبح مرض العصر بين الكثير من الأخوات اليوم إذ يشتكين من لمس الجني لهن
والآن دعوني أسأل:
زواج الرجل من جنية هل سيقابله في المعقول زواج الإنسية من جنيّ؟
فإن كان الجواب نعم، فسألحقه بسؤال:
لو حملت امرأة من دون زواج وعندما سئلت قالت تزوجت جنياً وهذا ابنه، هل تصدقونها؟
وكيف ستثبتون كذبها؟
ثالثاً:
لو كان هذا الافتراض ممكناً وواقعاً - كما جاء في النقول السابقة - فهذا أمر مهم للغاية لأنه تترتب عليه أحكام كثيرة من نسب وإرث وتحريم وطلاق وعدة وحضانة ورضاع.......,إلخ
ومع ذلك لا يوجد حديث يخص هذا الموضوع
فكيف يغفل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسألة هامة كهذه فلا يذكر فيها حديثاً واحداً ؟
هل سبق وقرأتم عن هذا الموضوع حديثاً واحداً - ولو كان ضعيفاً- في كتب الحديث؟
ألم تحدث في حياته حادثة واحدة تصل إلينا ؟
هل يعقل أن الشريعة الغرّاء علمتنا حتى الأمور البسيطة بتفاصيلها مثل قضاء الحاجة والطهارة
وتركت مسألة خطيرة تترتب عليها أحكام كثيرة
وعندما يتزوج الأنسي جنية أو العكس فالمولود هل سيكون إنسياً أو جنياً؟
والعقد كيف يتم ؟ ومن سيشهد عليه ؟ وكيف يتم تسليم المهر ؟ وووو
أنا لا أنفي النقول التي ذكرتم أيها الأكارم
ولا أنكر أن هناك من يذكرها في الكتب
ولكنه والله أمر يصعب تصديقه كما يصعب تصديق إمكانيته وإن افترضت مسألته في كتب الفقه.
 
التعديل الأخير:

ام معتز

:: مشارك ::
إنضم
26 ديسمبر 2012
المشاركات
229
الكنية
ام معتز
التخصص
علوم شرعية
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

بارك الله فيك أختاه على تحليلك المقنع ولي بعض الإضافات أذكرها لاحقا بإذن الله...لأن هذا الأمر يبقى دائما محل إستفهام..؟؟؟؟
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

زواج الرجل من جنية هل سيقابله في المعقول زواج الإنسية من جنيّ؟
فإن كان الجواب نعم، فسألحقه بسؤال:
لو حملت امرأة من دون زواج وعندما سئلت قالت تزوجت جنياً وهذا ابنه، هل تصدقونها؟
وكيف ستثبتون كذبها؟
ثالثاً:
لو كان هذا الافتراض ممكناً وواقعاً - كما جاء في النقول السابقة - فهذا أمر مهم للغاية لأنه تترتب عليه أحكام كثيرة من نسب وإرث وتحريم وطلاق وعدة وحضانة ورضاع.......,إلخ
ومع ذلك لا يوجد حديث يخص هذا الموضوع
فكيف يغفل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسألة هامة كهذه فلا يذكر فيها حديثاً واحداً ؟
هل سبق وقرأتم عن هذا الموضوع حديثاً واحداً - ولو كان ضعيفاً- في كتب الحديث؟
ألم تحدث في حياته حادثة واحدة تصل إلينا ؟
هل يعقل أن الشريعة الغرّاء علمتنا حتى الأمور البسيطة بتفاصيلها مثل قضاء الحاجة والطهارة
وتركت مسألة خطيرة تترتب عليها أحكام كثيرة
وعندما يتزوج الأنسي جنية أو العكس فالمولود هل سيكون إنسياً أو جنياً؟
والعقد كيف يتم ؟ ومن سيشهد عليه ؟ وكيف يتم تسليم المهر ؟ وووو
أنا لا أنفي النقول التي ذكرتم أيها الأكارم
ولا أنكر أن هناك من يذكرها في الكتب
ولكنه والله أمر يصعب تصديقه كما يصعب تصديق إمكانيته وإن افترضت مسألته في كتب الفقه.
أستاذتنا الفاضلة أم طارق ///
إني من المؤيدين لهذا التوجيه العلمي الموفق..
 

ام معتز

:: مشارك ::
إنضم
26 ديسمبر 2012
المشاركات
229
الكنية
ام معتز
التخصص
علوم شرعية
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

الأستاذ الكريم الأخضري ما لم أفهمه لماذا علماء الأولين أو الأئمة الأربعة يصدرون الحكم بين الحرمة أو الإيجاز في أمر أكثرالأدلة فيه توحي أنه أمر خيالي ولا يتم إلا في الأوهام ...؟؟؟
 
إنضم
14 يونيو 2012
المشاركات
307
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه و أصوله
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
------------------
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

لايوجد بين الانس والجن زواج بالمعني المعروف بيننا فما تقوله الاخت أعلاه غير وارد ولا معروف و يأخذ به إلا من لاعلم له بالعالمين الانسي والجني ؟
ومسالة إغفال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الامر من الاستدلال الفاسد الساذج، فكم هي القضايا التي حدثت وقت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيها وتكلم عن هذه الجزئية اهل الاصول وحرروا أن النبي صلي الله عليه وسلم وضع الدعائم والقواعد العامة الاجمالية وبعضها فصل فيه
ومما يدل على التواصل بين العوالم الثلاث الملائكي والانسي والجني حديث لصافحتكم الملائكة وحديث الصحابي مع الجني في فضل اية الكرسي
أما الانكار مطلقا كما ادعى بعض من اشتبه عليه القول هنا ، فناتج من قلة الاطلاع و البحث
والله اعلم
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: مسألة الزواج بالجنيّة عند المالكية

لايوجد بين الانس والجن زواج بالمعني المعروف بيننا فما تقوله الاخت أعلاه غير وارد ولا معروف و يأخذ به إلا من لاعلم له بالعالمين الانسي والجني ؟
بأي معنى إذن بارك الله فيك
وهل هناك أنواع من الزواج غير المتعارف عليه بيننا
أرجو التوضيح



ومسالة إغفال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الامر من الاستدلال الفاسد الساذج، فكم هي القضايا التي حدثت وقت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيها وتكلم عن هذه الجزئية اهل الاصول وحرروا أن النبي صلي الله عليه وسلم وضع الدعائم والقواعد العامة الاجمالية وبعضها فصل فيه
هل ترك الرسول صلى الله عليه وسلم قضايا أساسية تعد من أصول المعاملات أو العادات؟ ووضع لنا أهل الأصول أحكامها ابتداء؟
أي أنهم وضعوا لها تشريعاً بخصوصها لا دليل لهم فيه يقيسون عليه؟
مثل ماذا؟


ومما يدل على التواصل بين العوالم الثلاث الملائكي والانسي والجني حديث لصافحتكم الملائكة وحديث الصحابي مع الجني في فضل اية الكرسي
وماذا تفعل بقوله تعالى: (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم)
وحديث زيد بن حارثة يوم استماع الجن للقرآن ونهي الرسول له من الاقتراب
ونزول الملائكة على هيئة بشر في الغزوات، وفي قصة سيدنا إبراهيم ولوط عليهما السلام
يا أخي نحن لم ننكر وجودهم بيننا وقد وردت آيات وأحاديث تثبت ذلك
وإنما إنكارنا لمسألة الزواج بهم تحديداً

أما الانكار مطلقا كما ادعى بعض من اشتبه عليه القول هنا ، فناتج من قلة الاطلاع و البحث
لا زلنا بانتظار الإجابات عن الأسئلة الفقهية السابقة المتخرجة على المسألة
 
التعديل الأخير:
أعلى