العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسائل في مصارف الزكاة.....

المدنية

:: متابع ::
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
77
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنالك مسائل في مصارف الزكاة ........
ـــ " اختلف الفقهاء في أخذ القيمة في الزكاة"من اراد دفع الزكاة لمستحقيها بسد حاجتهم العينية بما يدخل السرور عليهم من شراء مايشبع جوعتهم أو يستر عورتهم أو شراء دواء لمريضهم أو عيدية, يدخل في هذا الحكم, هل قولي صحيح ؟؟

ــــ أما تسديد فواتير الكهرباء او الهاتف أو سداد ديونهم جائز لدخولهم في الغارمين.

ــــ مانوع العجز المعتبر لاباحة الزكاة للشاب العاطل عن العمل ؟ وهل تدخل المشاكل النفسية كالكآبة مانعا عن الكسب مبيح لأخذ الزكاة؟

ـــ هل اخبر من ادفع له من زكاة مالي بانها من الزكاة ؟ وان علمت انه لن يقبلها واخفيت ذلك عنه؟

ــــ حكم دفع الزكاة للأخوات من الأب أو لزوجة الأب إذا كان أبيهم ينفق عليهم , ولا تسد حاجتهم بتلك النفقة, وحاجتهم تتمثل في الكماليات وشيء من الضروريات؟

ــــ هل استقدام خادمة لمساعدة الأم تدخل في النفقة الواجبة أم الصدقة أم الزكاة ؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنالك مسائل في مصارف الزكاة ........
ـــ " اختلف الفقهاء في أخذ القيمة في الزكاة"من اراد دفع الزكاة لمستحقيها بسد حاجتهم العينية بما يدخل السرور عليهم من شراء مايشبع جوعتهم أو يستر عورتهم أو شراء دواء لمريضهم أو عيدية, يدخل في هذا الحكم, هل قولي صحيح ؟؟
لا شك أنه عند من يقول بجواز دفع القيمة ينبغي أن تكون العين - النقود - هي المدفوعة ليصرفها الفقير فيما يحتاجه فهو أعلم بذلك من المزكي ( لأن كل شخص فقيه نفسه ) كما قيل
ــــ أما تسديد فواتير الكهرباء او الهاتف أو سداد ديونهم جائز لدخولهم في الغارمين.
إذا لم يكن لهم ما يسددون به فلا فرق بين دين الحكومة ودين الأفراد على ما أظن
ــــ مانوع العجز المعتبر لاباحة الزكاة للشاب العاطل عن العمل ؟ وهل تدخل المشاكل النفسية كالكآبة مانعا عن الكسب مبيح لأخذ الزكاة؟
إن لم يكن له مال يكفيه لسنة فهو مصرفها فقد حد علماؤنا الفقير أو المسكين المصرف بأنه من لا يكون عنده ما يكفيه لسنة وهناك قول بأن القادر على الكسب لا يعطى منها مستدلا بقوله في الحديث ( ولا لذي مرة سوي ) ولكن هذا القول مرجوح
ـــ هل اخبر من ادفع له من زكاة مالي بانها من الزكاة ؟ وان علمت انه لن يقبلها واخفيت ذلك عنه؟
الأفضل أن تخبريه أنها زكاة للخروج من الخلاف لأن هناك من يقول بعدم صحتها إذا لم يعلم أنها زكاة وإن كان هذا القول مرجوحا
ــــ حكم دفع الزكاة للأخوات من الأب أو لزوجة الأب إذا كان أبيهم ينفق عليهم , ولا تسد حاجتهم بتلك النفقة, وحاجتهم تتمثل في الكماليات وشيء من الضروريات؟
إذا لم تكن نفقة الأب تسد حاجتهم الضرورية جاز إعطاؤهم ما يسدون به الضروري
ــــ هل استقدام خادمة لمساعدة الأم تدخل في النفقة الواجبة أم الصدقة أم الزكاة ؟
يدخل هذا في باب النفقة وإذا كان الولد موسرا وأمه فقيرة محتاجة للخادمة وجب عليه إخدامها والحاجة هنا يحددها عرف البلد وحال الشخص



هذا حسب ما ظهر لي مما يقتضيه مذهب مالك

والله تعالى أعلم
 

المدنية

:: متابع ::
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
77
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

جزاكم الله عني خير الجزاء...
اظن ان ما ذكرتم هو قول للحنابلة... الذي لم يتضح لي الرابط بين النفقة والزكاة بمعنى ان من تجب له النفقة لا تصح له الزكاة,فالاخوة من الاب هل تصح لهم الزكاة ام لا؟ وكذا زوجة الاب.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

الرابط بين النفقة الواجبة وبين أخذه الزكاة أن من كان له نفقة واجبة فهو مكفي المؤنة وعليه فليس من الفقراء الذين يأخذون الزكاة
ولذلك لو لم يقم من تلزمه النفقة بحاجيات المنفق عليه الضرورية يجوز إعطاؤه من الزكاة لأنه غير مكفي المؤنة حينئذ
فالإخوة تجب على أبيهم نفقتهم إن كانوا صغارا لم يبلغوا وزوجة الأب كذلك تجب عليه نفقتها فإن لم يقم بحاجاتهم الضرورية جاز إعطاؤهو من الزكاة
والله أعلم
 

المدنية

:: متابع ::
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
77
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

انار الله دربكم بالايمان ونفع الله بكم ...
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

يجوز عند أصحابنا الحنابلة -وهو الأقوى نظراً والأقرب لأصول الشريعة- أن يشترَى للفقير أو المسكين ما هو أحوج إليه إذا كان ذلك لمصلحة الفقير؛ كأن يكون لا يحسن التصرف ويخشَى أن يُضيِّع المال الذي يعطاه ولم تكن له زوج تحسن التصرف لتُدفَع إليها الزكاة وما شابه ذلك، وكالذي جرى لإخواننا في الصومال إذ كان دفع النقد إليهم لا ينتفعون به كما لو أُعطُوا الطعام والدواء. وما عدا ذلك فالأصل تمليك الفقير الزكاةَ، وبالله التوفيق
 
التعديل الأخير:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

أما إخبار من يعطَى الزكاة فليس بلازم على الراجح إلا إذا كان يخشى أن لا يكون من أهلها المستحقين لها فيخبره ليردها عليه إن لم يكن كذلك.
 

المدنية

:: متابع ::
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
77
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

أثابكم الله ياشيخنا... هل يعني ذلك أن من أراد شراء ملابس العيد او الشتاء لعائلة فقيرة بمال الزكاة,نقول له :فعلك صحيح, لأنها نوع من أنواع الحاجات التي ربما يرى من يعولهم صرفها في حاجة اخرى اولى؟؟
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

أثابكم الله ياشيخنا... هل يعني ذلك أن من أراد شراء ملابس العيد او الشتاء لعائلة فقيرة بمال الزكاة,نقول له :فعلك صحيح, لأنها نوع من أنواع الحاجات التي ربما يرى من يعولهم صرفها في حاجة اخرى اولى؟؟
وأثابكم، آمين
يشترط تمليكه عند جماهير الأئمة وعامة الأمة، وهو ما نقرره، إلا أننا نستثني حالةَ ما إذا كانت مصلحة الفقير لا تتم إلا بمخالفة ذلك، كما في المثالين اللذين ذكرتهما في المشاركة السابقة.

وبخصوص الصورة التي سألتم عنها فلا تجوز إلا أن يكون الفقير قد وكل المزكي بأن يشتري له ما يلبسه هو وعياله، أو إذا كانت مصلحة الفقير لا تتم إلا بفعل ذلك، وليحذر المزكي من اتباع الهوى في ذلك. والله تعالى أعلم
 
التعديل الأخير:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

وهذه بعض فتاوى العلماء التي توافق ما ذكرنا:

شراء أعيان من الزكاة وتوزيعها على الفقراء

فتوى رقم ‏(‏13232‏)‏
س‏:‏ نحب أن نستوضح من سماحتكم عن موضوع صرف مبالغ من الزكاة لشراء مواد غذائية منوعة وعينية كالبطانيات والملابس وصرفها لبعض الجهات الإسلامية الفقيرة مثل السودان وأفريقيا والمجاهدين الأفغان خاصة في الحالات التي لا تتوفر المواد الغذائية بأسعار معقولة في تلك البلدان أو تكاد تكون معدومة فيها كلية، وإن توفرت فيها فهي بأسعار مضاعفة عن الأسعار التي تصلهم بها لو أرسلت عينًا‏.‏‏.‏ نرجو إفادتنا جزاكم الله خيرًا بما ترونه حيال ذلك‏.‏
ج‏:‏ إذاكان الأمر كما ذكر فإنه لاحرج في ذلك؛ مراعاة لمصلحة مستحقيها‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبد الله بن غديان
نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي
رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز​
 

المدنية

:: متابع ::
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
77
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

بارك الله لكم بعلمكم ونفع بكم ....
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مسائل في مصارف الزكاة.....

يرى بعض العلماء أن لا حاجة إلى هذا الاستثناء، إذ يمكن الرجوع في ذلك إلى توكيل الفقير وإذنه ثم بعد ذلك يكون التصرف بشراء ما يحتاجون من أعيان وشبهها، ولكنَّ هذا لا تتحقق به المصلحة في كثير من الصور؛ فلو كان رب الأسرة الفقيرة يضيع الأموال التي تدفع إليه في محرمات أو لا يحسن صرفها في الحاجيات.. فما معنى طلب توكيله أو إذنه ؟! والله أعلم
 
أعلى