العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مستند شرعي لقاعدة (الأقل تبع للأكثر)

أكاديمية مجهدة

:: متابع ::
إنضم
4 نوفمبر 2010
المشاركات
34
التخصص
الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المالكي
أعينوني إخوتي
دليل قاعدة الأقل تبع للأكثر ؟ ولو على سبيل الاستيناس ..
قال مسلم الدمشقي : الأصول مبنية على أن الأقل تبع للأكثر
وقال الشاطبي : للقليل مع الكثير حكم التبعية .
وقد تختلف صياغتها فمنهم من عبر عنها ب( للأكثر حكم الكل )
وكذلك ب(الحكم للغالب)
وهذه الأخيرة مختلفة عن العبرة بالغالب والنادر لاحكم له أو الغالب لايترك للنادر أو النادر ملحق بالغالب في الشريعة ، فالغالب هنا بمعنى الشائع المضطرد المعروف والنادر الذي يقابله الشاذ
أما قاعدتي تتكلم عن القلة والكثرة .
جزاكم الله خيرا .
 

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
رد: مستند شرعي لقاعدة (الأقل تبع للأكثر)

يقول الدكتور الصادق الغرياني، في كتابه: تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب البهجة في شرح التحفة، للتسولي، ص: 289، عند توضيح القاعدة:

تبعية الأقل للأكثر بإعطاء الأقل حكم الأكثر وإلغاء الأقل، وعدَّه في حكم العدم، يدخل في باب إعطاء الموجود حكم المعدوم عندما يكون وجوده لا يغني شيئاً، ولا يلتفت إليه، كالصفة إذا استحق أكثرها وبقي أقلها صار الأقل في حكم العدم، فلا يجوز التمسك به وحده، وقد جاء في القرآن عدُّ الموجود الذي قل نفعه وفسد حاله كالعدم، قال تعالى:﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ ﴾ الأنعام:122، فجعلت الآية الحياة مع الكفر موتاً، مع أن الحياة من الكفر موجودة في الحس، لكنها لما كانت عديمة النفع مع الشرك، صارت في حكم العدم.
 

أكاديمية مجهدة

:: متابع ::
إنضم
4 نوفمبر 2010
المشاركات
34
التخصص
الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مستند شرعي لقاعدة (الأقل تبع للأكثر)

سمية بارك الله في عطاءك ..
استنزف الاستدلال على القاعدة مني وقتاً طويلا ً ، وأجدني أحياناً أفتقر للشجاعة الأدبية في إيراد بعض ما لا أقتنع به والإشارة إلى رأيي ، هذا يستنزف مني وقتاً وعمراً أطول من عمر البحث الافتراضي -المدة الزمنية التي يجب أن أكون فيها قد أكملت البحث - أنا الآن في ورطة حقيقية .. ومن الله أطلب الفرج ، لاتنسوني من صالح دعائكم
بين يديي كتاب ( تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية -من خلال كتابي إيضاح المسالك وشرح المنهج المنتخب ) للصادق الغرياني .
وأرغب في الحصول على معلومات طبعة كتابه (تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب البهجة في شرح التحفة، للتسولي)
شاكرة ومقدرة
 

الهاشمية

:: متابع ::
إنضم
25 يوليو 2015
المشاركات
13
التخصص
فقه
المدينة
الطايف
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مستند شرعي لقاعدة (الأقل تبع للأكثر)

سمية بارك الله في عطاءك ..
استنزف الاستدلال على القاعدة مني وقتاً طويلا ً ، وأجدني أحياناً أفتقر للشجاعة الأدبية في إيراد بعض ما لا أقتنع به والإشارة إلى رأيي ، هذا يستنزف مني وقتاً وعمراً أطول من عمر البحث الافتراضي -المدة الزمنية التي يجب أن أكون فيها قد أكملت البحث - أنا الآن في ورطة حقيقية .. ومن الله أطلب الفرج ، لاتنسوني من صالح دعائكم
بين يديي كتاب ( تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية -من خلال كتابي إيضاح المسالك وشرح المنهج المنتخب ) للصادق الغرياني .
وأرغب في الحصول على معلومات طبعة كتابه (تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب البهجة في شرح التحفة، للتسولي)
شاكرة ومقدرة
عزيزتي هل توصلتي لدليل على هذه القاعدة؟
 

ابنة الشريعة

:: متابع ::
إنضم
8 أغسطس 2015
المشاركات
26
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الكويت
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مستند شرعي لقاعدة (الأقل تبع للأكثر)

ربما يكون الاستقراء دليلا.
 
أعلى