العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مشجر لأهم كتب الشافعية

إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
كثرة الكتب في مذهب الشافعية قد تَصْرِف بعض من ينسب إليه عن معرفتها، أو عن معرفة العلاقة بينها،
وقد قام بعض من يهتم بالمذهب بوضع شجرة لأهم الكتب المؤلفه فيه، وربطها بحسب العلاقة بينها [سواءً: بالشرح، أو التحشية، أو الاختصار، أو النظم]
وهذا رابط الشجرة لمن أرادها -ممن ليست عنده- :
http://majlismudzakaroh.multiply.com/photos/photo/11/2
ولحفظها اضغظ بزر الماوس الأيمن واختر حفظ الصورة أو خذ هذه الشجرة من المرفقات.
أسال الله أن يجعل نفعها عاماً.
وجزاكم الله خيرا؛؛؛
 

المرفقات

  • Sanad-Kitab-Madzhab-asSyafiiyyah-1754x1240.JPG
    Sanad-Kitab-Madzhab-asSyafiiyyah-1754x1240.JPG
    63.7 KB · المشاهدات: 0
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بارك الله فيك
سبحان الله ، اليوم كنت أفكر في مسارات المؤلفات الشافعية
وكأن الله أرسلك إجابة للطيف الذي أتى...
لكن الصورة صغيرة ولا تظهر بحجم مناسب!
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
إنضم
17 أغسطس 2008
المشاركات
2
التخصص
الفقه
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
الشافعي
هذه الشجرة بحجم كبير

هذه الشجرة بحجم كبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء
 

المرفقات

  • شجرة المذهب.JPG
    شجرة المذهب.JPG
    198.2 KB · المشاهدات: 0

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,035
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء
جزى الله خيراً فاتح الموضوع أولاً.
والأخ أيمن آخراً.
وبارك الله في الجميع.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ، ونفع بكم .

شجرة طيبة .
جعل الله جهدكم وبذلكم في ميزان حسناتكم
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيراُ ونفعنا بكم،
وجزى الله أخي الحبيب أيمن كلَّ خير على تفضله بتنزيل الشجرة بحجمها الأكبر وقد كان له فضل السبق فقد دلني على هذه الشجرة - النافعة جداً - ابتداءً فأسأل الله أن يعيننا ويعينه ويوفقه إلى ما يصبو... آمين،
وياليت إخواننا في المذاهب الأخرى يدلونا على شجرة كهذه لكتبهم إن كان هناك شجرة مُعَدَّة أو يسعى بعضهم في وضعها لتقريب معرفة كتب الفقه التي هي - بحق - من دواوين الإسلام العظيمة، ولتسهيل معرفة العلاقة بين هذه الكتب ولا يخفى ما في معرفة العلاقة بين كتب العلم من فائدة سواءً كانت هذه العلاقة شرحاً أو اختصاراً وتهذيباً أو نظماً أو بوضع حاشيةٍ.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
جزاكم الله خيرا فقد انتفعت بهذا التشجير في ترتيب المعلومات
 

عمرو سعيد دبور

:: متابع ::
إنضم
29 مارس 2008
المشاركات
26
التخصص
دراسات إسلامية بالإنجليزية
المدينة
كارولينا الشمالية
المذهب الفقهي
شافعي
ما شاء الله

ما شاء الله

أكرمكم الله جميعا إخواننا وأعانكم على نشر العلم ورفع به قدركم في الدنيا والآخرة ... آمين
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
هذا المشجر جزء من بحثي لرسالة الماجستير (المعتمد عند الشافعية - دراسة نظرية تطبيقية)
وكنت أتمنى من الأخ الذي نقلها الإشارة إلى المصدر ..

وكنت كنت نشرتها أولا في قسم الشافعية بمنتدى الأصلين .. وعلقت على هذا المشجر بما يكشف بعض فوائده .. فقلت
:

أحب أن يلاحظ طلبة الشافعية الملاحظات التالية :
1- أول كتاب في المذهب بدأ اهتمام الشافعية به هو (مختصر المزني) .. ومنه تسلسلت كتب الشافعية .. وأهمل ما عداه من الكتب كـ(الأم) و(مختصر البويطي) و(حرملة) وغيرها .
2- شروح مختصر المزني كثيرة ، أشهرها (نهاية المطلب) و(الحاوي) ، ومنها تفرعت كتب مهمة ، و(المهذب) و(التنبيه) و(التهذيب) .
3- المحرر للرافعي ليس مختصرا للوجيز للغزالي ، خلافا لكل من كتبوا في ذلك ، بل هو كتاب مستقل ليس مختصرا من كتاب بعينه ، لمجموعة أمور :
1- الرافعي لم يَنُصَّ في مقدمة كتابه «المحرر» على أنه مختصر من «الوجيز» .
2- لم ينص أحد من شراح «المنهاج» على أن « المحرر» مختصر من «الوجيز» .
3- ولا ذكر أحد ممن ترجموا للرافعي ذلك .
4- ولم تشر كتب الفهارس والمصنفات إلى ذلك ، مع اهتمامها بمختصرات «الوجيز» .
وبعد توصلي لهذا الرأي وجدت أ.د علي جمعة قد رجحه أيضا في كتابه (مدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية) ص51 ، فلله الحمد .
* وقد يقول قائل : ما الفائدة من تحرير هذا الأمر ؟
فأقول : هناك أمر يترتب على هذا ، وهو تسلسل كتب الشافعية بدءا من «مختصر المزني» وصولاً إلى «المنهج» لشيخ الإسلام زكريا ، فالمشهور عند المتأخرين أن «مختصر المزني» شرحه إمام الحرمين في «نهاية المطلب» وهو الذي اختصر الغزالي في «البسيط» ثم اختصره في «الوسيط» ثم اختصره في «الوجيز» ثم جعلوا «المحرر» مختصراً «للوجيز» ، و«المنهاج» مختصر «للمحرر» ، و«المنهج» مختصر للمنهاج . وبناء على هذا الرأي ينقطع هذا التسلسل وهو الصحيح عندي .
4- الخلاصة للغزالي ليس مختصرا للوجيز ، كما اشتهر لدى المتأخرين ، وبين ذلك أخونا الدكتور أمجد رشيد في تحقيقه للخلاصة ، بل هو مختصر لمختصر المزني .
ويلاحظ أيضاً تفرع كثير من الأعمال الفقهية من ثلاثة كتب وهي «الروضة» للنووي ، و«الشرح الكبير» و«المحرر» للرافعي .
تفرع من «الشرح الكبير» :«الحاوي الصغير» للقزويني ، ومنه تفرع كتابان :
1- متن «إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ) ، وعليه شرحان لابن حجر الهيتمي(ت974هـ) (الإمداد) ثم اختصره في (فتح الجواد) .
2- «البهجة» نظم الحاوي الصغير ، نظمها ابن الوردي (ت749هـ) وعليها شرحان لشيخ الإسلام زكريا.(خلاصة الفوائد المحمدية) وهو الصغير ، و(الغرر البهية) وهو الكبير المطبوع.
وتفرع من «الروضة» - والتي هي مختصرة من «الشرح الكبير»- مجموعة كتب منها :
1- «العباب» للمُزَجَّد الزبيدي(ت930هـ) ، وعليه مجموعة شروح منها : «الإيعاب» لابن حجر الهيتمي.
2- «الروض» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ)، وعليه شرح شيخ الإسلام زكريا(ت928هـ) «أسنى المطالب شرح روض الطالب».
وتفرع من «المحرر» للرافعي : «منهاج الطالبين» للنووي ، والذي اختصره شيخ الإسلام زكريا في «منهج الطلاب» وشَرَحَهُ ، وعلى شرحه هذا حواش كثيرة.
وهذه الكتب ، تعتبر أهم الكتب التي أصبح عليها معوَّل المتأخرين تدريسا وشرحا وإفتاء .
وهناك كتب أخرى كذلك حظيت بالاهتمام لدى المتأخرين ، من أشهرها :
1- (اللباب) للمحاملي الذي اختصره العراقي في (تنقيح اللباب) ثم جاء شيخ الإسلام واختصره في (تحرير تنقيح اللباب) وشرحه ، وعلى شرحه حواش كثيرة معتبرة عند المتأخرين .
2- (متن الغاية والتقريب) لأبي شجاع الأصفهاني ، لا تخفى شهرته وشروحه وحواشيه على أي مبتدئ في المذهب.
3- مسائل التعليم أو المقدمة الحضرمية للشيخ عبدالله بافضل ، من الكتب المهمة تدريسا وإفتاء هي وشروحها وحواشيها .
4- (قرة العين) للمليباري وشرحها (فتح المعين) وحواشيها القيمة .
5- نظم (صفوة الزبد) المبارك ،وشروحه المفيدة .
وميزت في هذا المشجر بين المتن والشرح والحاشية بتغيير الإطار ، وجعلت الكتب مترابطة ببعض ليعرف أن هذا الكتاب هو اختصار لكتاب فوقه أو شرح له أو حاشية عليه .
وما القصد إلا تقديم تصور مكتمل عن تراتب المؤلفات في المذهب ، وما هي الكتب التي استمر الاهتمام بها إلى يومنا هذا ، وإلا فمؤلفات الشافعية كثيرة جدا ،لا يمكن حصرها في مشجر ، فشروح المنهاج الموجودة في كتب الفهارس أكثر من 200 شرح ، ولكن المقصود ما اعتبره المتأخرون في التدريس والإفتاء إلى يومنا هذا .
والله الموفق ..

 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا يا شيخ محمد ، وأمتع بكم

شجرة طيبة ، وتعليق ماتع
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
شكر وتقدير.

شكر وتقدير.

نفع الله بكم شيخُ محمد بن عمر الكاف وأجزل لكم المثوبة،
وبعد،
أولاً : شكر الله لكم هذا الجهد المبارك المتقن الموفق، حقاً إنه عمل فاهمٍ حاذقٍ.
ثانياُ : أعتذر عما حصل من تقصير في عزو هذا العمل إلى مصدره ولكني ذكرت رابط الموقع الذي فيه شجرتكم وفي أسفل الشجرة اسمكم الكريم وكذلك تعليقاتكم التي ذكرتموها،
وكذلك قلت في كلامي : قام بعض من يهتم بالمذهب -أي الشافعي - ....
فعسى أن يكون هذا كافياً في نسبة الفضل لكم.
ثالثاً :لم أكن أعلم أن الشجرة في ضمن رسالتكم لأني بحثتُ عن الشجرة في الجوجل فوجدتها في الموقع الذي ذكرت رابطه وفي أسفلها تعليقاتكم.
وعلى كل حال فجهدكم مشكور وعملكم موفق أسأل الله أن ينفنا بكم ويبارك في علمكم آمين،،،،
 

وطن التميّز

:: متابع ::
إنضم
11 يناير 2010
المشاركات
80
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الفروانية
المذهب الفقهي
الشافعي
الله أسأل أن يبارك في هذا المجهود الجبار


بوركتم
 

ناصرة الدين

:: متابع ::
إنضم
30 يناير 2010
المشاركات
13
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
القرآن والسنة الصحيحة
جزى الله ُ الجميعَ خير الجزاء ..
وسدّد على طريق الحق خطاكم ..
وجعلنا ممن تعلَّم وعَمِل وعلَّم
كما يحب ويرضى ..
 

شذا

:: متابع ::
إنضم
10 نوفمبر 2008
المشاركات
2
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
عجمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام وأهله
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم

ذكرتم أن المهذب مأخوذ من تعليقة القاضي أبي الطيب فما دليل هذا القول؟
 
أعلى