العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مصورات قديمة في الفقه الحنفي

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
فتح الله المعين على شرح الكنز للعلامة ملا مسكين للحسيني



فتح الله المعين على شرح الكنز للعلامة ملا مسكين للشيخ محمد أبو السعود بن علي بن علي الحسيني , من أبناء القرن الثاني عشر للهجرة , وهي حاشية على شرح ملا مسكين على كنز الدقائق في الفقه الحنفي, قال في أوله: الحمد لله رب العالمين الخ لما تيسر للفقير قراءة شرح العلامة ملا مسكين أردت أن أضع عليه حاشية المرحوم السيد الحموي مع ما وجدته لنكل من شيخا الوالد والسيد الحموي بخطهما فرغ من تأليفها سنة 1155 هـ

ـــــــ
طبعة مطبعة المويلحي سنة 1287 في 3 أجزاء


الجزء2 :









2009/01/23




مختصر القدوري في فروع الحنفية للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي المتوفى سنة 428 ، ثمان وعشرين وأربعمائة , أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين ...الخ , وهو الذي يطلق عليه لفظ : (الكتاب) في المذهب , وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان , وشهرته تغني عن البيان , قال صاحب مصباح أنوار الأدعية : إن الحنفية يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون أمينا من الفقر حتى قيل : إن من قرأه على أستاذ صالح ودعا له عند ختم الكتاب بالبركة فإنه يكون مالكا لدراهم على عدد مسائله , وفي بعض شروح المجمع : إنه مشتمل على اثني عشر ألف مسألة . انتهى من كشف الظنون , وشروحه كثيرة جدا

ــــــ
طبعة مطبع افضل المطابع الهند سنة 1268 هـ






2009/01/22




قرة عيون الاخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار للشيخ السيد محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن احمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين الحسيني الحنفي المعروف بـ: ابن عابدين (1198 - 1252) كمل بها حاشية أبيه : رد المحتار , فرغ من تأليفه سنة 1290 هـ

ــــــــ
طبعة المطبعة الاميرية بولاق مصر سنة 1299 هـ





2009/01/09





كتاب الحجة على أهل المدينة للامام محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي المتوفى سنة 189هـ

_
طبعة المطبع الأنوار محمددي بتحشية محمد تبيع بهادر لكهنو الهند



2008/11/20




مذيلة الدراية لمقدمة الهداية للشيخ أبي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ, قسم هذه المقدمة الى هداية , الاولى في تراجم من ذكر في المجلدين الاولين من الهداية اخذا من التهذيب وتهذيبه وتذهيبه والاصابة وغيرها, الثانية في بعض الامور المبهمةالتي وقعت في النصف الاول من الهداية , الثالثة في اسماء القبائل ونحوها التي وردت في الهداية , الرابعة عرف فيه الامكنة والامصار و الخامسة لبيان المسامحات التي وقعت من صاحب الهداية في النصف الاول و فرغ من تاليفه يوم السبت 16 ربيع الثاني سنة 1287 هـ


ـــــ
طبعة المطبع العلوي المنسوب الى محمد علي بخشخان








2008/11/17




النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير للشيخ أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , وهو مقدمة لكتاب الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني و قال محمد عبد الباقي في حسرة الفحول (ص24) : هي رسالة شريفة مشتملة على فوائد لطيفة مقدمة لما زين هو به الجامع من الحواشي .اهـ فرغ منه يوم السبت 216 جمادى الاولى سنة 1291 هـ


ـــــــ
طبعة الهند سنة 1291










2008/10/14




مرشد الحيران الى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية على مذهب الإمام الاعظم ابي حنيفة النعمان بن ثابت ملائما لعرف الديار المصرية وسائر الامم الإسلامية لمؤلفه المغفور له محمد قدري باشا و قررت نظارة المارف العمومية بتاريخ 10 سبتمبر سنة 1890 لزوم طبع هذا الكتاب واستعماله بالمدارس الأميرية



ـــــــــــــــــــ
طبعة المطبعة المبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1308 هـ / 1891 مالتحميل






2008/09/20




المسلك المقسط في المنسك المتوسط للشيخ العلامة محمد سلطان القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة 1016 هـ, وهو شرح على كتاب لباب المناسك للشيخ رحمة الله السندي وبهامشه أدعية الحج والعمرة للشيخ قطب الدين الحنفي

================
طبعة مطبعة الترقي الماجد بمكة المكرمة سنة 1328 هـ على نفقة الشيخ محمد الكشميري المكي الكتبي







2008/05/07




اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليل للإمام أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري القاضي (ت 187 هـ)

========
طبعة مطبعة الوفاء الطبعة الأولى 1358 بتصحيح وتعليق ابي الوفاء الأفغاني , عنيت بنشره لجنة إحياء المعارف النعمتنية بحيدراباد الدكن الهند


تحميل : ملف PDF




2008/05/06





القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم للعلامة أبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي الحنفي (ت 1304 هـ)



فرغ من تاليفها في 26 رجب سنة 1298 , ومنها نسخة بخط المؤلف في جامعة عليجراه الإسلامية فرنكي محل رقم 56/348 في 31 من القطع الكبير , وسبب التأليف أن رجلا من الشيعة حضر لدى المؤلف واحتج على حل نكاح المحارم بما في مذهب الحنفية من سقوط الحد بنكاح المحارم فرد عليه اللكنوي بقوله هذه المسالة موجودة في كتبنا , ونسبتها صحيحة إلى إمامنا, لكن لا يلزم من سقوط الحد إباحته...الخ



طبعت في المطبع اليوسفي لكنو سنة 1302هـ في 41 صفحة, وعليها تعلقات للمؤلف, ثم في المطبع العلوي بتاريخ ذي القعدة سنة 1298هـ بتصحيح المولوي محمد معشوقعلي





==========
طبعة المطبع العلوي الهند



تحميل : ملف PDF






2008/05/01




السعاية في كشف ما في شرح الوقاية للعلامة محمدعبد الحي اللكنوي الهني الحنفي (ت هـ), وطبع معه مقدمته المسماة : دفع الغواية عمن يطالع شرح الوقاية

ـــــــ
طبعة المطبع المصطفائي لمحمد مصطفى خان الهند سنة 1307 هـ






2008/04/28





عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة للعلامة المحدث السيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني الحنفي (ت 1205 هـ)



===========
طبعة المطبعة الوطنية الغسكندرية عام 1292 هـ



تحميل : ملف PDF





2008/04/27
مصورات قديمة في الفقه الحنفي
من موقع
خزانة التراث العربي




الجامع الكبير في الفروع للإمام المجتهد أبي عبد الله : محمد بن الحسن الشيباني الحنفي (ت 187 هـ)
قال الشيخ أكمل الدين : هو كاسمه لجلائل مسائل الفقه جامع كبير قد اشتمل على عيون الروايات ومتون الدرايات بحيث كاد أن يكون معجزا ولتمام لطائف الفقه منجزا شهد بذلك بعد إنفاد العمر فيه داروه ولا يكاد يلم بشيء من ذلك عاروه, ولذلك امتدت أعناق ذوي التحقيق نحو تحقيقه واشتدت رغباتهم في الاعتناء بحلى لفظه وتطبيقه وكتبوا له شروحا وجعلوه مبينا مشروحا . انتهى

========= طبعة مطبعة دائرة لمعارف الثمانية حيدراباد الكن الهند سنة 1356 هـ بتحقيق ابي الوفاء الأفغاني الحنفي تحميل : ملف PDF
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
للفائدة
 

يوسف أنور يوسف

:: مطـًـلع ::
إنضم
11 مارس 2011
المشاركات
113
الإقامة
مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الله الجوهري
التخصص
اللغة العربية
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

هل لي بالجزء الأول من تبيين الحقائق حتى تكتمل عندي أجزاؤه ولكم جزيل الشكر
 

أسماء العزاوي شلقي

:: مطـًـلع ::
إنضم
20 أكتوبر 2010
المشاركات
168
الكنية
أم آدم
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
.....
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

جزاك الله عنا كل خير أخي
 
إنضم
18 أغسطس 2013
المشاركات
9
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

جزاكم الله خيراً،
 
إنضم
5 أكتوبر 2013
المشاركات
41
الكنية
أبو يوسف الحيالي
التخصص
امام
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
الاجماع
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

افدتنا ابا فراس .. افادك الله بالخير وادخرها لك يوم المعاد
 
إنضم
6 مارس 2011
المشاركات
30
الكنية
ابو أنس
التخصص
الفقة وأصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

جزاكم الله خيراً
 
إنضم
31 يناير 2012
المشاركات
14
الكنية
أبو حسان
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
الحنبلي والراجح والمحقق من المذاهب
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

أحسن الله إليك ونفع بك
 
إنضم
26 أكتوبر 2015
المشاركات
30
الكنية
أبو محمد
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
السعودية
المذهب الفقهي
السنة والجماعة
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

وفقك الله وبارك فيك
 
إنضم
6 يناير 2012
المشاركات
23
التخصص
الحديث
المدينة
الاحساء
المذهب الفقهي
حنفي
رد: مصورات قديمة في الفقه الحنفي

[FONT=&quot]
احسن الله إليك ونفع فيك​



[/FONT]

 
أعلى