العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

^ *^معرفة الخالق سبحانه ^ *^

حفيدة عائشه

:: متابع ::
إنضم
2 مارس 2008
المشاركات
42
التخصص
شريعه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي



كلما أوغلت الفهوم في معرفة الخالق فشاهدت عظمته ورفعته ,تاهت في محبته فخرجت عن حد الثبوت .وقد كان خلق
من الناس غلبت عليهم محبته ,فلم يقدروا على مخالطة الخلق.
ومنهم من لم يقدر على السكوت عن الذكر .وفيهم من لم ينم إلاغلبة ,وفيهم من هام في البراري ,وفيهم من احترق في
بطنه .فيا حسن مخمورهم ماألذ سكره ,وياعيش قلقهم ما أحسن وجده .....!!
كان أبوعبيدة الخواص قد غلبه الوجد كان يمشي في الأسواق يقول :
واشوقاه إلى من يراني ولا أراه .
وكان فتح بن سخرف يقول:
قد طال شوقي إليك ,فعجل قدومي عليك.
وكان قيس بن الربيع كأنه مخمور من غير
شراب.وكان بن عقيل يقول :التبذل فيه سبحانه
أحسن من التجمل في غيره
.
هل رأيت قط عراة أحسن من المُحرمين ؟؟

هل رأيت للمتزينين برياش الدنيا سمتا كأثواب

الصالحين ؟؟

هل رأيت خمارا أحسن من نعاس المجتهدين؟؟

هل رأيت سكرا أحسن من صعق الواجدين ؟؟

هل شاهدت ماء صافيا أصفى من دموع المتأسفين ؟؟

هل رأيت رؤوسا مائلة كرؤوس المنكسرين؟؟

هل لصق بالأرض شيء أحسن من جباه المصلين؟؟

هل حرك نسيم الأسحار أوراق الأشجارفبلغ

مبلغ تحريكه أذيال المجتهدين ؟؟

هل أرتفعت أكف وانبسطت أيد فضاهت

أكف الراغبين ؟؟

هل حرك القلوب صوت ترجيع لحن أو رنة وتر

كما حرك حنين المشتاقين ؟؟

وإنما يحسن التبذل في تحصيل أوفى الأغراض.فلذلك حسن التبذل في خدمة المنعم.

(صيد الفوائد لابن الجوزي رحمه الله تعالى).
 
أعلى