حصري مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

[د. ملفي بن ساير العنزي]

قلت مستعينا بالله:
الحمدلله
التخريج لغة: مصدر للفعل خرَّج، ويعني: النفاذ عن الشيء.

وفي الاصطلاح الفقهي: هو نقل مسألة إلى ما يشبهها والتسوية بينهما فيه.
وعرّفه شيخنا الباحسين بأنه: «العلم الذي يكشف عن أصول وقواعد الأئمة من خلال فروعهم الفقهية وتعليلاتهم للأحكام» اهـ.
وعرَّفه البعض بأنه: «استنباط الأحكام الشرعية العملية وما يتوصل إليها من خلال آراء أئمة المذاهب وقواعدهم» اهـ.

ويمكن تعريف التخريج بأنه: ...[في الرسالة نـحت وإنشاء]....والله المستعان.

(شرح: من خلال التعريفات يمكن القول بأن التخريج الفقهي هو عبارة عن نقل مسألة ما, إلى ما يشبهها بجامع والتسوية بينهما فيه, وكان قد قيل في.. المسألة الأساس أو المتقدمة... قولا معتبراً؛[ ما حُكم فيه سابقا؛ بناء على أصول إمام أو فروعه, أو باجتهاد مطلق أو مقيد, ونقل ذلك الحكم لمسألة مستجدة, أو لم يتطرق لها...] )

والتخريج أنواع:
1- تخريج الأصول من [أو على] الفروع.
2- تخريج الفروع من [أو على] الأصول.
3- تخريج الفروع من [أو على] الفروع. وهذا النوع هو غالب استعمال الفقهاء وهو عبارة عن قياس فرع على فرع.
.......
والله أعلم.
أبو محمد
خاتمة صفر الخير 1434هـ.
اللهم ربيعا مريعا [أي ذا ريع . أي نماء] سحّا غدقا مباركا... نافعا غير ضار

المراجع:
ينظر: المسودة ، شرح مختصر الروضة, نثر الورود, أصول مذهب الإمام أحمد للتركي, التخريج عند الفقهاء والأصوليين. منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة.

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

ومن الكتب المؤلفة حول هذا الموضوع:

- تخريج الفروع على الأصول. للزنجاني
- التمهيد في تخريج الفروع على الأصول. للإسنوي.
- مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول للتلمساني
.....................

- التخريج عند الفقهاء والأصوليين لمعالي الشيخ أ.د. يعقوب الباحسين.​

- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء. لمصطفى سعيد الخن
- تخريج الفروع على الأصول ,دراسة تاريخية ومنهجية وتطبيقية . عثمان شوشان.
- التخريج الاصولي لمسائل كتاب القوانين الفقهية دراسة نظرية و تطبيقات مختارة.
- علم تخريج الفروع على الأصول . د. محمد بكر اسماعيل حبيب.
- تخريج الفروع على الأصول. بحث الأزهر.
- تخريج الفروع على الأصول من كتاب كشاف القناع_1.

 

[د.محمد جمعة العيسوي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

وهناك علاوة على ماسبق :
1- الأقوال المخرجة في الفقه الشافعي دارسة نظرية تطبيقية ، للدكتور / محمد جمعة - العبد الفقير العضو معكم - ، وهو بحث الماجستير في كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر. ط. دار الضياء - مصر

2- نظرية التخريج في الفقه الإسلامي ، للدكتور نوار الشلي- بحث ماجستير . ط. دار السلام مصر .

3- التخريج عند المالكية ، للدكتور / عبد الباقي ، بحث دكتوراه -كلية الدراسات الإسلامية والعربية بالقاهرة - جامعة الأزهر .

4-التخريج في المذهب المالكي - تخريج الفروع على الفروع أنموذجا ، للباحث نبيل طنطاني - جامعة الحسن الثاني - المغرب .

5-دراسة تحليلية مؤصلة لتخريج الفروع على الأصول عند الأصوليين والفقهاء -للدكتور جبريل بن المهدي. رسالة دكتوراة - جامعة أم القرى

 

[د.محمد جمعة العيسوي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

ومشاركة مع الدكتور صاحب الموضوع أقول :
تعريف التخريج في اللغة:
التخريج في أصل اللغة : اجتماع أمرين متضادين في شيء واحد .
تقول :عام فيه تخريج أي خصب وجدب، وعام أخرج فيه جدب، وخصب، وكذلك أرض خرجاء، وفيها تخريج، وعام فيه تخريج إذا أنبت بعض المواضع، ولم ينبت بعض،وأرض مُخَرَّجة (كمنَقَّشة) نبتها في مكان دون مكان ، ويقال: خرَّج الغلام لوحه تخريجا إذا كتبه فترك فيه مواضع لم يكتبها، والكتاب إذا كتب فترك منه مواضع لم تكتب؛ فهو مخرّج، وخرج فلان عمله إذا جعله ضروبا يخالف بعضه بعضا([1]).
ويطلق التخريج في اللغة على عدة معان ،منها :
1- الإبراز، والإظهار ، تقول : خرج خروجا ؛ برز من مقره أو حاله، والإخراج بمعني التخريج، غير أن الإخراج أكثر ما يقال في الأعيان، ويقال في التكوين الذي هو من فعل الله تعالي، والتخريج أكثر ما يقال في العلوم والصناعات([2]).
2- التدريب : تقول: خرجه في الأدب؛ فتخرج إذا دربه، وعلمه. وهو خريج كعنين بمعنى مفعول ( أي مُخرَّج)([3]) .
3-الاستنباط: قال في اللسان[SUP]([4] )[/SUP]: والاستخراج والاختراج الاستنباط [SUP]([5])[/SUP].

---

-[1] ينظر :لسان العرب، مادة(خرج) ج 2 /253 ، القاموس المحيط ،(باب الجيم، فصل الخاء )ج 1 / 237.
-[2] ينظر: مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، ص 278، ط. دار القلم- دمشق-، الدار الشامية - بيروت - ط .الثانية سنة 1418 هـ - 1998م ،والتوقيف على مهمات التعاريف ، لمحمد عبد الرؤوف المناوي ، تحقيق د/ محمد رضوان الداية ص311 ، ط. دار الفكر المعاصر – بيروت،الطبعة الأولي سنة 1410هـ -1990م ،.
-[3] ينظر: لسان العرب، مادة(خرج)، ج 2 /250، القاموس المحيط ،(باب الجيم، فصل الخاء )،ج1 /237،.
[4]- كتاب لسان العرب في اللغة لمحمد بن مكرم بن علي، وقيل رضوان بن أحمد بن أبي القاسم بن حنفية بن منظور الأنصاري الأفريقي المصري جمال الدين أبو الفضل جمع في هذا الكتاب بين التهذيب والمحكم والصحاح وحواشيه والجمهرة والنهاية . (ينظر: أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم لصديق بن حسن القنوجي تحقيق :عبد الجبار زكار ج 3 / 10،ط دار الكتب العلمية –بيروت).
[5]- ينظر: لسان العرب ، ج5/39 ، 14/176 ، القاموس المحيط ،(باب الجيم، فصل الخاء )، ج1 /237.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

وهناك علاوة على ماسبق :
1- الأقوال المخرجة في الفقه الشافعي دارسة نظرية تطبيقية ، للدكتور / محمد جمعة - العبد الفقير العضو معكم - ، وهو بحث الماجستير في كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر. ط. دار الضياء - مصر

لو أنزلتم ملخصها وأهم النتائج والتوصيات في موضوع مستقل يا دكتور

 

[د.محمد جمعة العيسوي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

تابع تعريف التخريج في اللغة :
- وأما ابن فارس [SUP]([1])[/SUP] فقال في مادة (خرج ): الخاء، والراء، والجيم أصلان، وقد يمكن الجمع بينهما إلا أنا سلكنا الطريق الواضح.
فالأول: النفاذ عن الشيء .
والثاني: اختلاف لونين .
فأما الأول: فقولنا خرج يخرج خروجا.... ومنه فلان خريج فلان ؛ إذا كان يتعلم منه ؛ كأنه هو الذي أخرجه من حد الجهل .
وأما الأصل الآخر: فالخرج لونان بين سواد وبياض يقال نعامة خرجاء،... ومن الباب أرض مخرجة إذا كان نبتها في مكان دون مكان ([2]) .

---

4- ابن فارس هو: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد القزويني ، المالكي ، المعروف بالرازي ، العلامة اللغوي ، نزيل همذان ، كان إماما في اللغة ، بصيرا بفقه مالك ، مناظرا متكلما علي طريقة أهل الحق ،ومذهبه في النحو علي طريقة الكوفيين ، من تلاميذه بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات ، ومن مصنفاته : المجمل في اللغة ، والمقاييس في اللغة ؛ معجمان ، والصاحبي في فقه اللغة، وغير ذلك توفي بالي سنة 395 هـ .
(ينظر في ترجمته: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان ،تحقيق: د/ إحسان عباس ج 1/118 -120 ، ط .دار الثقافة – لبنان ، سير أعلام النبلاء، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله ،تحقيق: شعيب الأرنؤوط ، محمد نعيم العرقسوسي ج10/ 363 -364 ط. مؤسسة الرسالة، الطبعة التاسعة 1413 هـ- 1993م ، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لبرهان الدين إبراهيم بن علي محمد بن فرحون ص 35 ، ط . دار الكتب العلمية ، بيروت ، معجم المطبوعات العربية والمعرّبة ليوسف إليان سركيس ج 1/199-200، ط . مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة، طبعة سنة 1346هـ-1928م ، معجم المؤلفين – تراجم مصنفي الكتب العربية لعمر رضا كحالة ج 1/223- 224 ،ط. المكتبة العربية، مطبعة الترقي، دمشق ، طبعة سنة 1376هـ -1957م ) .

-[2] ينظر: معجم المقاييس في اللغة ، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق شهاب الدين أبو عمرو، ص313 ط. دار الفكر- بيروت ، لبنان، الطبعة الثانية سنة 1418هـ - 1998م.

 

[د.محمد جمعة العيسوي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

أما تعريف التخريج في الاصطلاح :
لابد لنا قبل أن نخوض في تعريف التخريج الفقهي أن نقول : إن هناك ما يسمى بتخريج الأصول على الفروع بمعني التوصل إلى أصول الأئمة، وقواعدهم التي بنوا عليها ما توصلوا إليه من أحكام ،في المسائل الفقهية المنقول عنهم، وذلك من خلال تتبع تلك الفروع الفقهية واستقرائها استقراء ًشاملا يجعل المخرج يطمئن إلى ما توصل إليه، فيحكم بنسبة الأصل إلى ذلك الإمام ،وهذا النوع من التخريج ليس من عمل الفقيه بل هو من عمل الأصولي؛لذا لا يدخل في تعريف التخريج عند الفقهاء؛ فالتخريج إذا قسمان: الأول: تخريج للأصول من الفروع ،الثاني: تخريج الفروع هو المراد عند الفقهاء، وهو المنتج للأقوال، والوجوه في المذهب، ويكون على نوعين إما على فروع مثلها، وإما على الأصول والقواعد العامة.([1]) .
وقد تباينت تعريفات الفقهاء والأصوليين القدامى والمعاصرين في تعريف التخريج الفقهي بعضها قصرها على أحد أنواعه وبعضها على أحد آلياته وسوف أكتفي هنا بالتعريف المختار دون غيره لعدم الإطالة ( يمكن معرفة هذه التعريفات وما ورد عليها في كتابي نظرية التخريج الفقهي منهجه وآلياته ونتائجه ):.
وبناءً على ما سبق يمكن تعريف التخريج عند الفقهاء بأنه :استنباط الأحكام الشرعية الفرعية على قواعد المذهب، ونصوص إمامه.شرح التعريف المختار:"استنباط ": الاستنباط هو الاستخراج، ومنه استنباط المياه والعيون(2)؛فهو اسم لكل ما استخرج حتى تقع عليه رؤية العيون، أو معرفة القلوب. والاستنباط في الشرع: نظير الاستدلال والاستعلام(3)،ويطلق الاستنباط أيضا، ويُراد به: إبراز الأحكام، وإظهارها من القوة إلى الفعل(4).
وقيل :استخراج المعاني من النصوص بفرط الذهن، وقوة القريحة(5)."الأحكام":جمع حُكْم ،والحُكْم مصدر حَكَم يَحُكم ، ويطلق الحكم على معانٍ في لغة العرب؛ فيطلق على: العلم، والفقه، والقضاء بالعدل ،كما يطلق أيضا على: المنع(1).ويطلق الحكم شرعا على: خطاب الله –تعالى- المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء، أو التخيير، أو الوضع(2) .وأما الحكم الشرعي عند الفقهاء: فهو أثر الخطاب على أفعال المكلفين من حيث وجوب الفعل على المكلف أو ندبه أو حرمته أو كراهته أو إباحته(3).والأحكام قيد في التعريف خرج به استنباط غير الأحكام كاستنباط العلل، وغيرها."الشرعية": قيد احترز به عما ليس بشرعي كالأحكام العقلية، والحسية، وغيرها؛ فإنها غير دخله في الحد(4)."الفرعية": قيد احترز به عن استنباط أحكام غير الفروع كاستنباط كون الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس حجة (4)،وكذا استنباط القواعد الكلية للفقه؛ فإن ذلك قد يستنبط من تتبع قواعد المذهب، وفروعه، وليس بتخريج عند الفقهاء لعدم كونه حكماً فرعياً. "قواعد المذهب": أي الأصول التي بنى عليها صاحب المذهب مذهبه من الأدلة الإجمالية، والقواعد الأصولية ككون الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس حجة، وكون الأمر المجرد عن قرينة عنده يفيد الوجوب أو الندب أو غير ذلك؛ فيستدل من له أهلية التخريج على مسألة ما بجنس ما يحتج إمامه بمثله مما سبق(1)."ونصوص إمامه" :أي أحكامه في المسائل الفرعية، وإضافة النصوص إلى إمامه لإفادة أن تخريجه على نصوص غيره لا يعتبر وجها، أو قولا في المذهب(2).

---

-[1] (ينظر : التخريج عند الفقهاء والأصوليين، للدكتور/ يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين، ص12 ،13،ط. مكتبة الرشد –الرياض) .
2- لسان العرب، مادة (نبط ) ج7/410 ، مختار الصحاح،مادة(ن ب ط) 268.
3 – ينظر:أحكام القرآن، لأحمد بن علي الرازي الجصاص أبو بكر ، تحقيق: محمد الصادق قمحاوي ج: 3 / 183 ط.دار إحياء التراث العربي – بيروت طبعة1405 هـ.
4- تقريرات الشربيني، لعبد الرحمن الشربيني على جمع الجوامع لابن السبكي مطبوع مع،حاشية العطار على جمع الجوامع ج1/32 ط. دار الكتب العلمية –بيروت.
5- التعريفات،للجرجاني ص38.
1- ينظر: لسان العرب، مادة (حكم) ج12/145 ،القاموس المحيط ،مادة( الحكم) ص1415 ،مختار الصحاح، مادة (ح ك م)ص62 .
2- ينظر:التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، لعبد الرحيم بن الحسن الأسنوي، تحقيق د/ محمد حسن هيتو ص48 ط. مؤسسة الرسالة –بيروت- الطبعة الأولى 1400هـ ، إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، تحقيق/ محمد سعيد البدري ، ص23 ط. دار الفكر –بيروت- الطبعة الأولي 1412هـ-1992م.
3- ينظر:شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه، لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الشفعي، تحقيق: زكريا عميرات ج1/26، ط. دار الكتب العلمية - بيروت - 1416هـ - 1996م.
4- ينظر:الإحكام في أصول الأحكام ،لعلي بن محمد الآمدي، تحقيق د/ سيد الجميلي ج1/ 22 ط. دار الكتاب العربي-بيروت، الطبعة الأولى، سنة 1404 هـ.
4- ينظر:الإحكام للآمدي ج1 /23.
1- ينظر: أدب المفتي والمستفتي، لابن الصلاح ، ص34 ،35.
2- ينظر:المجموع، ج1/ 76 .

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

ومشاركة مع الدكتور صاحب الموضوع أقول :

حياكم الله أيها الشيخ الأستاذ المفيد الأزهري. الشرقي ( جهتنا ). ابتسامة.
والدكتور مسمى لبلوغ تحصيل ما ؛ لا يخفى على شريف علمكم ؛ فأله... والإفادة من طريقه وأهله المعتبرين...
....
ولقد ألِفنا إفادتكم - أهل أرض الكنانة - [وإن كان الحديث الذي فيه التسمية مأثور ؛ لكن لاسند له. ومـصـر أم البلاد ؛ ذات الخزائن . والقوة - إن شاء الله - والجعبة والماء والقرب, والأصل] من قديم . وجديد.
بورك لكم أجمعين...
وشكر الله لكم على إثرائكم للموضوع .
وبارك لكم إرثكم...

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

في كتابي نظرية التخريج الفقهي منهجه وآلياته ونتائجه

ما شاء الله.

 

[محمد إبراهيم صبري]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

بارك الله فيكم جميعا على هذه المذاكرة الطيبة

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

بارك الله فيكم جميعا على هذه المذاكرة الطيبة

تقبل الله منك

 

[منى]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

بارك الله فيكم

 

[تركي عيد العتيبي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

جزاك الله خيرا

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

آمين . وجزاكم الله خيرا

 

[عبد الله بن عبد العزيز الصوفي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

جزاكم الله كل خير وبارك بجهودكم

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

جزاكم الله كل خير وبارك بجهودكم

آمين وتقبل الله من الجميع

 

[سعيد بن عبدالسلام بن المختار]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

جزيتم خيرا وأحسن الله اليكم هل من الممكن الحصول على هذه المؤلفات في اقرب الآجال ولكم مني عظيم الشكر وجزيل الامتنان

 

[مفتاح أحمد أحمد]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

بارك الله فيك

 

[ياسين عابر عبد القادر]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

هل من أمثلة ومراجع على تخريج الأصول من الفروع

 

[محمد عبدالمقصود ربيع]

رد: مفهوم التخريج الفقهي وأنواعه

هل من أمثلة ومراجع على تخريج الأصول من الفروع

أسامي المراجع في الصفحة الأولى.