العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مقطع صوتي (لابن باز) تحديد مدة القصر بأربعة أيام انتظام للأحاديث

إنضم
12 فبراير 2018
المشاركات
1
الكنية
أبو يزيد
التخصص
لغة عربية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن إدامة النظر في المسائل العلمية ومراجعتها سيّما المتعلق منها بالعبادات معينٌ أيّما إعانة بأن يعبد المرء ربه على البصيرة، إذا ما تحرى طالب العلم صحة الدليل، والتزم سبيل العلماء المحققين في الفهم والاستدلال، ويعظم أثر ذلك في نفس العبادة؛ إذ به يقبل المرء على عبادته بانشراحٍ ويقينٍ، ومن آكد تلكم المسائل: المسائل المتعلقة بالطهارة والصلاة، إذ هي ملازمة للمرء في يومه وليلته، وحله ترحاله.

وقد تناقلت الأقلام وتقافذت الأفهام فتاوى وأقوالٍ في مسائل قصر الصلاة، فكان مما وقفت عليه في ذلك مقطع للشيخ/ ابن باز -رحمه الله- بيّن فيه اختياره وعلله،
فقال -رحمه الله-: "تحديد مدة القصر بأربعة أيام صيانة للدين، وبه تنتظم الأحاديث، ويكون في ذلك صيانة لهذا الدين من تلاعب الناس وتعاطيهم ما ليس لهم في حجة ظاهرة من الإفطار بغير وجه او القصر بغير وجه".

وقد حاولت رفعه، لكن لم أستطع،
وهو موجود في أول الشريط 15 من شرح بلوغ المرام: وهذا هو الرابط
https://ia802703.us.archive.org/31/items/IbnBaz1-57/15.mp3

وهنا الشرح كاملاً: https://archive.org/details/IbnBaz1-57

والله الموفق
 
أعلى