د. الأخضر بن الحضري الأخضري
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 5 أغسطس 2010
- المشاركات
- 837
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- عين تموشنت
- المذهب الفقهي
- مالكي
إنّا لنخبط في السياسة خبط عشواء ، و قد ننازع يوم الكريهة مقام الإنشاء و الإفتاء..نستعرض أهواءنا في معرض محاكمة النصوص..و نعبث بما حوته السطور و الطروس..و حين سلمت ليلى بالمتون و الأسانيد..هجرت كل منطوق بحجة تباين الدور
و الأزمنة.. لو كان اللازم لازما ، لقلنا ـ و التأييد حجتنا ـ : نحن في زمن هجرة النصوص ، لأنّ الدار غير الدار ، و الحال غير الحال..و إذا عضدت الهجر بداعية أقيسية منطقية ، فماالبديل باعتبار المآل..
هبوني من أمة غيّبت في واقع نصوصها ، فما القانون الذي يحكمها ؟
قد يكون الحق مع تفعيل كليات حفظ دمائها و أعراضها و أموالها و مهجها...لأنها الغاية في الوجود و العدم ، و الناس فيها شركاء...و إذا كان الأمر كذلك ، فالحق فيها أبلج ، والباطل لجلج..
و عليه : فإنّ الإدانة تشملك في الاختيارين ، و الحكم واحد حال تقليب الوجهين...
ثمّ إن التلبيس يحجب الحجة و إن اعتلت المنصّة ، و يمكّن جهد الخلسة من الجلسة..
أيها المحنك المفوه : منطق الطير يجنبك الزلل ، وفي التعريض لمندوحة لك عن الكذب حال سبك الجمل...
و في الختام براعة استهلال
و الأزمنة.. لو كان اللازم لازما ، لقلنا ـ و التأييد حجتنا ـ : نحن في زمن هجرة النصوص ، لأنّ الدار غير الدار ، و الحال غير الحال..و إذا عضدت الهجر بداعية أقيسية منطقية ، فماالبديل باعتبار المآل..
هبوني من أمة غيّبت في واقع نصوصها ، فما القانون الذي يحكمها ؟
قد يكون الحق مع تفعيل كليات حفظ دمائها و أعراضها و أموالها و مهجها...لأنها الغاية في الوجود و العدم ، و الناس فيها شركاء...و إذا كان الأمر كذلك ، فالحق فيها أبلج ، والباطل لجلج..
و عليه : فإنّ الإدانة تشملك في الاختيارين ، و الحكم واحد حال تقليب الوجهين...
ثمّ إن التلبيس يحجب الحجة و إن اعتلت المنصّة ، و يمكّن جهد الخلسة من الجلسة..
أيها المحنك المفوه : منطق الطير يجنبك الزلل ، وفي التعريض لمندوحة لك عن الكذب حال سبك الجمل...
و في الختام براعة استهلال
التعديل الأخير: