العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

منظومة الميسور فيما في العمدة على خلاف المشهور

إنضم
24 ديسمبر 2007
المشاركات
339
الجنس
أنثى
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
المقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه وتابعيهم بإحسان، أما بعد:

فهذه أرجوزة في نظم المسائل الفقهية المخالفة لمشهور مذهب الحنابلة في عمدة الفقه للإمام ابن قدامة المقدسي، وقد جمعها الشيخ أمين بن منصور الدعيس، فالتمس مني أحد الإخوة الفضلاء نظم تلك المسائل، ويسَّر الله ذلك بمنه وكرمه، وله الحمد.

وهذه النسخة هي الأخيرة المعتمدة، وبينها وبين ما قبلها من نسخ المنظومة اختلاف كبير وتباين واضح، حتى في عدد الأبيات، ففي النسخة السابقة اعتنيت بتوثيق مسائل المشهور معزوةً إلى دقائق أولي النهى، ثم أدركت أن ذلك ليس من عادة الناظمين، ويسبب كثرة الحشو، فأعدت النظر في النظم، واستبعدت الأبيات التي تنص على العزو، وحذفت أبياتاً من المقدمة.

وقد سرتُ في هذا النظم على المنهج الآتي:

  • أعبر عن ابن قدامة بالموفق، وابن قدامة، والشيخ، والإمام، والمقدسي، وأبي محمد.​
  • لم أذكر اسم أحد في هذا النظم سوى ابن قدامة إلا مرة واحدة ذكرت فيها البهوتي باسمه "منصور".​
  • أعبر عن المشهور، بالمشهور، والشهير، والشائع، والمعتمد، والمذهب نادراً.​
  • شرحت الكلمات الغريبة في الهوامش.​
وهذه النسخة ناسخة لجميع ما قبلها من مسودات المنظومة، وقد فرغت من تبييضها ليلة السبت 26/ من شهر المحرم، مطلع العام الهجري/ 1443ه، بمدينة الرياض.

وأسأل الله تعالى أن يتقبل هذا الجهد، وأن ينفع به

  • الناظم/ محمد بن البشير الأنصاري.​
 

المرفقات

  • منظومة الميسور.pdf
    770.1 KB · المشاهدات: 26

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
جزاكم الله خيراً على جمع هذه المنظومة، وكتب الله أجركم على هذه الإضافة القيمة ...
زادكم الله توفيقاً ...
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكما الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكما

لكني شافعي وأحب أن أعرف على ماذا اعتمدتم في تمييز المعتمد من غيره؟
فمثلاً عندنا يعتمد المتأخرون ما قاله الشيخان، ثم من خلا من التحقيق يعتمد ما قاله ابن حجر والرملي خاصة، فما خالف ما في (التحفة) للأول و(النهاية) للثاني فليس بمعتمد، ثم ما خالف (التحفة) عند جماعة و(النهاية) عند آخرين فليس بمعتمد.
فما ضابطكم بارك الله فيكم في تمييز المعتمد من غيره في (العمدة
 
أعلى