العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من سيستفيد من علمي إن اشتد عودي في العلم ورسخت قدمي؟ للمناقشة

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
بداية السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركـــــــــــاته..

سامحوني فانا مضطرة أن أبدي سؤالاً لم يخطر ببالي من قبل أبداً.

هو تساؤل مستمر..مذ أدركته ..وما أدركته إلا قريب!!

وهو(((من سيستفيد من علمي إن اشتد عودي في العلم ورسخت قدمي (قريباً بحول الله وقوته))))؟؟

فقد- وأتمنى أن لايؤثر قولي سلباً- فقد لاحظت أن الناس لايريدون العلم...

هو كما قلت لايريدون العلم...
طالبات مراهقات أعلمهن حالياً وقد اعتدت منذ أربعة أشهر(عمر وظيفتي) أن تشتكي الأمهات من دقتي في التعليم..
مع أني تركت قراءة المراجع، واعتمدت على معلومات تزيد التوضيح ولاتزيد الكم، فأتفاجأ أنه مطلوب مني اختصار المنهج بل ووضع سؤال لكل(فقرة) وحذف ثلاثة أرباع كل درس!!!!!!!!!!
ماهذاَ!!!!!!!!!
لم أفعل مايريدون، ولكنني عرفت قيمة العلم عند هذا الجيل، ولم تتورع الطالبات ولا الأمهات أن يبدين رغبتهن بالدرجات، وليس العلم!!! وإن سكتن نطق بكل فصاحة وبيان لسان حالهن...
وما الطلبة الجامعيين عنهم ببعيد، فهم لايريدون إلا الشهادات؟؟وتحصيل الرتب العلمية!؟؟ هكذا لاحظت ممن كن يدرسن معي ، ومن غيرهن(حتى في مرحلة الماجستير!)، وليس أدل من أن هؤلاء الطلبة يوْدع أحدهم كتابه مكتبة بيته ويعقد على ناصيته ثلاث عقد يقول: عليك ليل طويل، هذا إن لم يبعه في مكتبات(الكتاب المستعمل)!
وأما الدعوة في المحاضرات النسائية فهي (مواعظ) وليست تلك الدروس التي تزكي العلم، وتثبت المعلومة!!
إضافة إلى أن غالبية الحضور نساء كبيرات يدركن من الوعظ الفصيح أقله!
وقد هممت بفعل ماكان يفعله ابن شهاب-رحمه الله –وغيره ممن كان يعلم العلم من لايريده ولا يرغب فيه، فعمدت إلى جارتنا التي تعاود زيارتنا غباً، (صديقة أختي)فطلبت منها أن أفتتح المجلس بدرس مدته عشر دقائق، بدل تضييعه جله في السمر ومالاينفع، فرفضت، فعرضت عليها أن يكون من كتاب يسير سهل العبارة وساومتني حتى وصلت إلى رياض الصالحين، ثم ساومتني حتى كان اختيار الموضوع من الكتاب من اختيارها!
فجاء الغد وقرأت ماكنت أعرفه منذ نعومة أظفاري وهي والجماعة يسمعون، فلما انتهيت على عجل من الورقات المخصصات قالت: فلانة! إن لم تتوقفي عن دروسك هذه فلن أزوركم ثانية، كأن وقتي معكم لافائدة منه فتستغلينه!!
فقلت: معاذ الله كلك خير وبركة!!!!!!!!!! ولم تزرنا ثانية حتى أقسمت أن لاأقرأ عليها درساً واحداً، وعادت المياه إلى مجاريها!!
وأما المواقع العلمية: فالنسائية منها يرفعونك حتى يخيل إليك أنه لم يخلق مثلك في البلاد!! ويقطعون ظهرك، وتنتفخ انتفاخ البالونة!
وأما ماكان فيها الطرفان أخوان وأخوات فنون النسوة تشير إليك بالتهم، وترميك حيناً بالحمم، فإن أثبتها فالحاصل ماذكرت، وإن حذفتها فكذب يقبح بعوام المسلمين فكيف بمن يرجو إمامة في الدين..

الخلاصة:
أولاً: من يحتاج علمي؟
ثانياً: فضل العلم، وأجره هذا ما أرجوه ولا أسأل عنه.
ثالثاً: على طول ماكتبت فهو اختصار، لعله يكون أكثر إثراء بنقاش الأخوات والإخوة..

ودمتم بخير وعافية..
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
10 أكتوبر 2009
المشاركات
85
التخصص
فقه
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلى
رحم الله الشيخ ابن عثيمين عندما ذهب لإعطاء درس فى أحد المساجد فلم يجد أحدا فتوضأ وصلى ركعتين وظل يقرأ فى المصحف إلى أذان العشاء. ورحم الله سلفنا الصالح عندما كانوا لايجدون أحدا فى حلقاتهم فيرفعون أصواتهم والمسجد على عروشه فعوتب بعضهم فى ذلك فقال لا عليك إنما أبلغ دين ربى لكى لا أسأل عنه يوم القيامة . وخير من هذا كله قول النبى صلى الله عليه وسلم ( والنبى يأتى يوم القيامة وليس معه أحد). وعلاج هذه (الآفة) اتهام النفس
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
سبحان الله .. الإخوة بين مشرق ومغرب ..
ولم أر من فهم مراد الأخت من موضوعها إلا الشيخ يوسف حميتو .. ومن أحسن المداخلات ما قاله الشيخ أبو حازم

نقطتان مختصرتان تعبر عن رؤيتي:

الأولى: بلغ عدد الصحابة 114000 صحابي، منهم أقل من 1000 راو لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هؤلاء 100 لهم حديث كثير، ومن المكثرين 10 فقط، ومن المفتين أقل من عدد أصابع اليدين ... وهم الجيل المثالي المنشود إن صح التعبير
الثانية: لو خرج من كل فصل، بل ولو من كل مدرسة، تلميذ نابغ نابه، يصبح عالما أو مصلحا، كيف سيكون حالنا بعد سنين معدودة حين يكبر هؤلاء ..
الخلاصة: لو مت أنت - أخي الكريم وأختي الكريمة - وقد قدمت علمك وفكرك ومهمتك في العلم لشخصين فقط، لأصبحنا نملك جيلا راقيا في أقل من 100 سنة ! ولو زادوا ورثتك لأنجزنا المهمة في وقت أقصر ..
اللهم أصلح حالنا وتوفنا وأنت راض عنا ..
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
سبحان الله .. الإخوة بين مشرق ومغرب ..



ولم أر من فهم مراد الأخت من موضوعها إلا الشيخ يوسف حميتو .. ومن أحسن المداخلات ما قاله الشيخ أبو حازم

الأخت الفاضلة مجتهدة وإن اختصرت استفهامها في سؤال مضغوط هو: من يحتاج علمي؟
إلا أن حديثها ذو شقين.
الشق الأول: يتحدث عن طالبات/طلاب الدراسة، وزهدهم في العلم، والمعاناة معهم بأبعادها ... إلخ.
والشق الآخر: يتحدث عن تدريس العلم غير النظامي؛ وما يعتوره من مصاعب ومتاعب؛ ثمَّ ازدوج الحديث معه عن الدَّعوة.
وأما التَّشريق والتَّغريب فهو مفيدٌ جدَّاً؛ وخصوصاً لمن يعيش الألم، ويرجو فتح أبواب الأمل!
وأما تعليقكم فجدُّ جميل؛ يملؤه الفأل الذي حثَّ عليه النبيُّ الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو استقراءٌ من الهدي النبوي، يصب في المباشرة لبعث الهمة، والصبر والعزيمة.
بارك الله فيك، ونفع بما قال الجميع؛ وإن شرَّق أو غرَّب بعضهم!
 
التعديل الأخير:
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
الأخت الفاضلة مجتهدة وإن اختصرت استفهامها في سؤال مضغوط هو: من يحتاج علمي؟
إلا أن حديثها ذو شقين.
الشق الأول: يتحدث عن طالبات/طلاب الدراسة، وزهدهم في العلم، والمعاناة معهم بأبعادها ... إلخ.
والشق الآخر: يتحدث عن تدريس العلم غير النظامي؛ وما يعتوره من مصاعب ومتاعب؛ ثمَّ ازدوج الحديث معه عن الدَّعوة.
وأما التَّشريق والتَّغريب فهو مفيدٌ جدَّاً؛ وخصوصاً لمن يعيش الألم، ويرجو فتح أبواب الأمل!
وأما تعليقكم فجدُّ جميل؛ يملؤه الفأل الذي حثَّ عليه النبيُّ الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو استقراءٌ من الهدي النبوي، يصب في المباشرة لبعث الهمة، والصبر والعزيمة.
بارك الله فيك، ونفع بما قال الجميع؛ وإن شرَّق أو غرَّب بعضهم!
جوزيت خيرا شيخنا الحبيب .. وتعجبني جدا نغزاتك اللطيفة !
ومشاركتي القادمة سأنسخ فيها صحيح البخاري كاملا
وسأقول في بدايتها الحل في اتباع السنة !! ابتسامة
 
التعديل الأخير:

خالد محمد المرسي

:: مطـًـلع ::
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
101
التخصص
لم يحن وقته
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
حيث مادار الدليل بفهم المتنورين
بسم الله الرحمن الرحيم
استعجلت و اعتمدت الرد على الأخت قبل المراجعة، ثم راجعته و هذا هو نفس الرد بعد التصحيح

الأخت مجتهدة، الأخوةالمسلمون
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخت مجتهدة قال رسول اللهمحمد صلى الله عليه و آله و سلم: "تسعة أعشار الرزق في التجارة"،
ربما تقولي وما شأن التجارة في الموضوع الذي أثرته؟
الجامعات في العالم تفتتح كليات تربية،لا لتزيد الطالب علما، فما عنده أكثر بكثير جدا مما سينقله إلى تلامذة المرحلةالابتدائية مثلا، لكن لكي يتعلم طريقة عرض العلم على التلاميذ، إنتاج السلعة وظيفة الصانع وترويجها وظيفة التاجر، و لولا أن الترويج أعظم قيمة من الانتاج لما كان حظ التاجرمن عائد السلعة عظيما لهذه الدرجة. لكن مهما كان التاجر بارعا، إذا لم يكن مقتنعابالسلعة، أو إذا كانت السلعة لا تشبع حاجة عند الناس فإنه لن يستطيع ترويجها.
لا تستغربي إذا نفر الناس من العلم، لكن نفورهم من العلم ليس سببه استغنائهم عنه، بل هم يحتاجونه، و الجدير بالتنبه إليه و تأسيس التعليم عليه، هو أن العلم كثير مثله مثل البضائع، أي إن سبب سبب النفور هو إما نوع العلم أو طريقة العرض و الترويج. يمكن التمثيل لهذا الوضع العلمي بحال الإنسان بما هو منطو تكوينه على شجرة نامية فإنه حتى لو كان جائعافإن بعض الأغذية تسبب له الحساسية، أي الغذاء الذي لا يحتاج إليه البدن ينفر منهالبدن بهذه الطريقة التي تسمى حساسية.
انت تزعمين أنك مجتهدة، حسنا! النهم العلمي حال حميد، لكن هذا لقب كبيرجدا، هل أنت مقتنعة أنك جديرة بحمله، أقصد ألست تبالغين في السخاء على نفسك بهذه النحلة، إذ لو أنك مجتهدة حقا، يكون سهل عليك إثارة شهية الناس إلى العلم و معرفة نوع العلمالذي يشبع عندهم حاجة. جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه يخبره أنه قد نذر لله شيئا من ماله و قد توجب عليه الوفاء لكنه يجهل كميخرج من ماله وفاء بالنذر، فأجابه الأمير عليه السلام: "الشيء واحد من ستة"،قال تعالى: "و من كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون"، ماذا تستنتجي مما تقدم، و هوسهل يسير على مبتدئ في الإجتهاد، يسبح قريبا من الساحل في الماء الضحل. أستطيع أنآخذك بعيدا إلى وسط البحر بذكر آية كريمة أخرى لها تعلق بالموضوع، أي موضوع الأشياء، أو آيتين من القرآن الكريم، لكن يكفي عليك الآنالسباحة على الشط.
و جدير بالذكر أنك حتى تكوني مشوقة يجب أن تكوني منتجةللعلم أيضا، و ليس تاجرة محاضرة فقط. أي يجب أن تندهشي أنت من عجائب الفكر حتىتستطيعي أن تكوني تاجرة علم ممتع كلامك، يقصدك طلبة العلم بشوق، و كل الناس طلبة علم، لكنيحتاجون إلى البضائع الجديدة الحديثة غير المتقادمة و المفارقة للعصر.
مانرثه عن السلف الصالح هو رسوم فارغة أو كلمات خاوية، لا نرث معها المعاني أيضا ، على الخلف أن يملأ هذه الأوعية بالاجتهاد، بالنظر في آي القرآن و العلوم الحديثة، نعمنحتاج إلى العلوم الحديثة لنفهم القرآن بطريقة حسنى، و إلا ما معنى قول رسول اللهمحمد صلى الله عليه و آله و سلم: "إن الله ينفع هذا الدين بمن ليس من أهله"، لا شكأنك تعلمين مما تعليمين من علوم حديثة أن الأمريكان قد أنفقوا مائة مليار دولارليصعدوا إلى القمر لكنهم بهذا الجهد و هذا المال قدا أفادوا المسلمين أكثر مما أفادوا أنفسهم، وجدوا وسط القمرصخورا متحولة و باقي القمر صخورا أصلية، و لم يجد علمائهم تفسيرا لهذا الواقع سوىأن يكون القمر قد انشق ثم عاد و التحم شقاه بعضهماببعض.

التلميذ.............
محمد سعيد رجب عفارة
شيخنا الفاضل
لو تشرفنى وتقول رأيك فى مشاركتى التى قبل مشاركتك ؟
 

خالد محمد المرسي

:: مطـًـلع ::
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
101
التخصص
لم يحن وقته
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
حيث مادار الدليل بفهم المتنورين
وأضيف أيضا ( وعندى كلام كثير جدا أريد أن أقوله لكن لضيق وقتى لاأستطيع )
للشيخ ناصر العقل رسالة اسمها العلماء هم الدعاة
يرد فيها على المشتهر أن العلماء لطلبة العلم فقط وأما غير طلبة العلم فلا )ويتولون دعوتهم والتأثير فيهم غير العلماء) وهذا كلام باطل يريد صاحبة فصل العلماء عن ساحة التأثير والتوجيه (الا أنه واقع من بعض علمائنا اليوم) وان لم يتدارك طلبة العلم الخطأ الذى وقع فيه بعض علمائنا اليوم ويصححوه فى أنفسهم فستتكرر المأساة فى شخوص الطلبة اذا صاروا علماء
وهذه الشبهة المعاصرة التى يروج لها ويعممها على كل علمائنا (العالمانيون أعداء الدين) اخترعوها أيضا على علمائنا المتقدمين (قد يكونوا اخترعوها قصدا للكذب أو قد يكون بعضهم ساء ظنه بالاسلام وعلمائه المتقدمين ممن يرى من حال بعض العلماء المعاصرين)يقولون أن علمائنا المتقدمين كانول (علماء المحراب) يعنى ليس لهم تأثير على الساحة الشعبية وكل نواحى الحياة الاجتماعية ومما أعلمه رد على هذه الشبهة هو الشيخ محمد أبوزهرة فى ترجمة بن تيمية
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
الحمد لله :
أيها الإخوة الأكارم :
جزاكم الله خيرا على جميل كلامكم .
بداية يجب أن نفهم الموضوع في سياقه المراد له، إن الأخت لم تقصد خورا في همتها ولا خللا في إخلاصها ، إنما قصدها الواقع الذي نعيشه ولا يستطيع أحد أن ينكره،رغم اختلاف البلدان، ولكن المحصلة في النهاية واحدة.
- هل من ينكر أن همم الطلبة قد ماتت؟ ودعونا من الاستثناءات ......................................... .

نعم، بارك الله فيك هو كما ذكرت..


جزاكم الله خيراً على تفاعلكم، وبارك فيكم..

استفدت مماكتبتم، وقرأته كله، ولولا أن أشعب الموضوع كثيراً لرددت على كل مشاركة على حدة..

وأما مسأله احتساب الأجر في الدعوة إلى الله-تعالى- فما دعوت لأحتسب الأجر! أسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه..
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....

انت تزعمين أنك مجتهدة، حسنا! النهم العلمي حال حميد، لكن هذا لقب كبيرجدا، هل أنت مقتنعة أنك جديرة بحمله، أقصد ألست تبالغين في السخاء على نفسك بهذه النحلة، إذ لو أنك مجتهدة حقا، يكون سهل عليك إثارة شهية الناس إلى العلم و معرفة نوع العلمالذي يشبع عندهم حاجة.
لا أزعم، بل هو فأل حسن، وطرق على باب الرؤوف الرحيم، هو تشجيع ذاتي، وهو كما فهمته أعلى مراتب الفقه ولايكون إلا للخلّص من الناس، ولم أبلغه بعد، لكنه مطلبي، ولولا أنني أمني النفس ببلوغه، وأعللها بالصيرورة إليه لكان الطريق موحشاً، والهمة منقطعة، وكما هو متقرر كونياً أن من طلب رتبة فلم ينلها كان قريباً منها ولابد، في حين أن من تمنى منزلة فوق منزلته بدرجة في الغالب أنه يعجز عن بلوغها....
لا أستطيع أن أتخيل أنني سابقى هكذا..

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه يخبره أنه قد نذر لله شيئا من ماله و قد توجب عليه الوفاء لكنه يجهل كم يخرج من ماله وفاء بالنذر، فأجابه الأمير عليه السلام: "الشيء واحد من ستة"،قال تعالى: "و من كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون"، ماذا تستنتجي مما تقدم، و هوسهل يسير على مبتدئ في الإجتهاد، يسبح قريبا من الساحل في الماء الضحل.
حسناً، لم أقرأ هذا التفسير من قبل، ولو سألني فسأقول له: أخرج مايصدُق عليه أنه مال قل أو كثر، لأن شيئاً نكرة لم تخصص..
ولن يفتك أن الشيعة قوّلوا علياً-رضي الله عنه-كثيراً مالم يقل.. ( )
أستطيع أنآخذك بعيدا إلى وسط البحر بذكر آية كريمة أخرى لها تعلق بالموضوع، أي موضوع الأشياء، أو آيتين من القرآن الكريم، لكن يكفي عليك الآنالسباحة على الشط.
ماالمطلوب؟ فالجواب عن الشيء فرع عن تصوره..
وهل ذكر الآية يخضع للاجتهاد...

وكما قلت لم أبلغ بدايات الاجتهاد الذي أريد..


التلميذ.............
محمد سعيد رجب عفارة
احترامي..
 
إنضم
25 ديسمبر 2009
المشاركات
22
التخصص
شريعة
المدينة
السعودية
المذهب الفقهي
حنبلي
وهو(((من سيستفيد من علمي إن اشتد عودي في العلم ورسخت قدمي (قريباً بحول الله وقوته))))؟؟
احذري تخدير الشيطان ووسوسته فاثبتي واستمري على مواصلة درب العلم
ولا تيأسي وبالصبر والتقى تُنال الامامة في الدين
 

محمد طلبة رضوان

:: متابع ::
إنضم
14 سبتمبر 2008
المشاركات
4
التخصص
تجارة
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
تحليل غير موفق

تحليل غير موفق

نفرض أن طريقة كاستاذ أو كمدرس جيدة للغاية وطرائقي التعليمية تتميز بالكفايات المطلوبة لتحقيق الغرض ، ومع ذلك لم يثمر ذلك نتيجة، ما يكون إذن؟ ألأني أنا فرد في مقابل واقع معين يكون الخلل في أنا ؟

كيف تتميز بالكفايات المطلوبة ثم لا تثمر شيئا يا أخي؟
هذه نتيجة تخيلية لا نصيب لها من الصحة غير الاستثناء الذي يؤكد القاعدة ولا ينفيها ..

ولا أحب لك ولنا التذرع بضغط الواقع، وإن بدا في الحالة العربية أمر مشروع ومنطقي أن نفعل، لكننا في النهاية مطالبون بتغيير هذا الواقع الأليم، وعلينا في سبيل ذلك دراسته والتحرك وفقا لمقرراته لا التباكي على حالنا به ومعه ..
والله تعالى أعلم
 

تمارا محمد علي

:: متابع ::
إنضم
17 مارس 2010
المشاركات
34
التخصص
تربية إسلامية
المدينة
نابلس
المذهب الفقهي
الحنفي
كان الله في العون يا أختاه ....فكلنا نعاني مما تعانين منه ....
فلا حول ولا قوة إلا بالله
فصبر جميل والله المستعان...
 
إنضم
21 فبراير 2010
المشاركات
456
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو حاتم
التخصص
أصول الفقه ومقاصد الشريعة
الدولة
الإمارات العربية المتحدة
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
كيف تتميز بالكفايات المطلوبة ثم لا تثمر شيئا يا أخي؟
هذه نتيجة تخيلية لا نصيب لها من الصحة غير الاستثناء الذي يؤكد القاعدة ولا ينفيها ..

ولا أحب لك ولنا التذرع بضغط الواقع، وإن بدا في الحالة العربية أمر مشروع ومنطقي أن نفعل، لكننا في النهاية مطالبون بتغيير هذا الواقع الأليم، وعلينا في سبيل ذلك دراسته والتحرك وفقا لمقرراته لا التباكي على حالنا به ومعه ..
والله تعالى أعلم
سل أهل الديداكتيك العام والبيداغوجيا وعلوم التربية يخبروك كيف قد يتميز المعلم بالكفايات التربوية التعليمية ومع ذلك لا يكون لذلك أثر أو ثمرة .
" ويأتي النبي وليس معه أحد " .
ألم يشتك أنبياء الله من واقعهم؟ ومن أقوامهم؟ وإن كنت لا أحب التمثيل و التشبيه بالقوم الكافرين.
أيها الفاضل: لا يسقط الواقع من اعتباره إلا أحد رجلين : رجل في برج عاجي لا صلة له به ـ وما أكثرهم أخي الحبيب ـ، أو رجل يعايشه فقط وهذا أيضا أحد رجلين : إما أن لا يهتم به ويمضي قدما في طريق مفروش بالورود والزهور والرمال، وهذا أخرق أحمق وغير موجود أصلا، وإما أن يرجع إلى نفسه ويتهم حصاته، وينأى عنه بدعوى السلامة، وكلاهما لا خير فيه ، إنما الخير فيمن يكابد الواقع ويتألم له وبه وفيه، ولكن لا يتباكى عليه ـ وقد يؤجر الإنسان على كلماته ـ ، وإن تباكى المرء فإن ذلك علامة صدق النية .
لا تجد طبيبا يعطي دواء دون أن يشخص الداء، ونحن جسمنا مريض وأعراضه بادية ونعلم ما هو داؤنا فإن بكينا فمن الألم، ولا ضير أن يتألم الربع، ويبكي الربع، ويشخص الربع الثالث الداء ، ويبحث الربع الباقي عن الدواء، ولا ربع خامس يعظ ويلوم ويتلوم ممن يتألم، إلا إن جعلناها أخماسا.
أخي الكريم: مع كل ما كتبه الإخوة، يبقى ما أرادته الأخت بعيدا عنا، تناولته الأقلام، لكن نأت عنه الأفهام.
ويبقى أن أقول : أردت عمرا وأراد الله خارجة
 

خالد محمد المرسي

:: مطـًـلع ::
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
101
التخصص
لم يحن وقته
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
حيث مادار الدليل بفهم المتنورين
كيف تتميز بالكفايات المطلوبة ثم لا تثمر شيئا يا أخي؟

كلام صحيح .
وتوجيه الاخوة فى نقده لايرد لأننا نتكلم عن واقع أناس مسلمين وقلوبهم مليئة بحب الدين وحب التضحية فى سبيله (ونحن نوقن بأنهم كذلك) لا كمالمعاندين للرسل )فليس شأن قومنا كشأن المعاندين للرسل) زللأسف يوجد بعض الناس يتخذون مثل هذه النصوص لتبرير الفشل! ووالله لاأقصد مشايخى الفضلاء الذين قالوه هنا
يقول الدكتور بكار فى كتاب (مقدمات للنهوض بالعمل بالدعوى)
والغريب أن لدينا بعض المؤسسات والجماعات لاترضى عن أى عمل أو فكر، وهى طول عمرها تنتقل من اخفاق الى اخفاق دون أن يكون ذلك حافزا لها نحو أية وقفة تأمل! انها تملك مناعة خاصة ضد الآم التجربة!.
ويقول
ان مما أورث الناس الثأمة(وهذا هو عين المسؤل عنه فى هذا المتصفح) أن أكثر مايسمعونه هو باستمرار أقل أهمية مما ينبغى أن يسمعوه .
وقال فى موضع أخر
أن هذه الوضعية تجعل بعض الناس يُحبطون من هذا الدين
وأدعول اخوانى لقراءة هذا الكتاب وهو موجود على النت
 

خالد محمد المرسي

:: مطـًـلع ::
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
101
التخصص
لم يحن وقته
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
حيث مادار الدليل بفهم المتنورين
وبالمناسبة
أنا تراجعت عن مواضيعى فى موضوع ( تفاعلى مع ثورة الدكتور العونى) وأعلنت التراجع فى المنتديات التى نشرت فيها هذه المواضيع(ولم أتراجع عن موضوع رسالة الى علمائنا الأفاضل)
 
إنضم
14 نوفمبر 2009
المشاركات
350
التخصص
الفقه والأصول والبحث القرآني
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الحنفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد أرسل إليّ أحد أقرب الأصحاب، يلح عليّ بقراءة الموضوع، لأمور بيننا عظائم، تحملها صدورنا وتلتهب بها، ونبهني كذلك على أنه سيرى مشاركتي فيه لما نعلمه بيننا من الاهتمام البالغ بتلك القضية، وقد أعطيته وعدا بذلك، ولكنني الآن اسحب هذا الوعد، واعتذر له اشد الاعتذار، فقد قرأت كلام الأستاذة الفاضلة، فلم أملك أن أتكلم بشيء، لما مس من أمر بيني وبين أخي. فيكون أي كلام غير موف، بل هو مميع ومهمش للأمر، فآثرت السكوت على تهميشه وتمييعه. وإن الصدر والله لمشحون، ولكن الأمر كبير، وسيغضب منه الكثير، وسيطير به فرحا من يطير.. فلا أجد للكلام مسلكا. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

(لو لم يفهم الإخوان كلماتي، فلا عليهم، وهم معذورون، فإنما زفرات صدر يحترق، زفرها وإن لم يفهم بها..)
 
التعديل الأخير:
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد أرسل إليّ أحد أقرب الأصحاب، يلح عليّ بقراءة الموضوع، لأمور بيننا عظائم، تحملها صدورنا وتلتهب بها، ونبهني كذلك على أنه سيرى مشاركتي فيه لما نعلمه بيننا من الاهتمام البالغ بتلك القضية، وقد أعطيته وعدا بذلك، ولكنني الآن اسحب هذا الوعد، واعتذر له اشد الاعتذار، فقد قرأت كلام الأستاذة الفاضلة، فلم أملك أن أتكلم بشيء، لما مس من أمر بيني وبين أخي. فيكون أي كلام غير موف، بل هو مميع ومهمش للأمر، فآثرت السكوت على تهميشه وتمييعه. وإن الصدر والله لمشحون، ولكن الأمر كبير، وسيغضب منه الكثير، وسيطير به فرحا من يطير.. فلا أجد للكلام مسلكا. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

(لو لم يفهم الإخوان كلماتي، فلا عليهم، وهم معذورون، فإنما زفرات صدر يحترق، زفرها وإن لم يفهم بها..)

المهموم يحاكيه مثيله ..
ومن نظر إلى توقيعكم
علم المراد !
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
بارك الله في سائركم،، ووفقكم...

سأطلب الإعفاء من تدريس هؤلاء، ولكني سأستمر في طلب العلم ما حييت وعلى الله البلاغ.

مشكلة أن أبقى بلا أصول(شيوخ) ولا فروع (تلاميذ) لا أدري هل سأبقى (كلالة) في العلم أبداً...



 

ابتسام

:: مشارك ::
إنضم
24 أبريل 2010
المشاركات
240
الكنية
أم الأمير
التخصص
السنة النبوية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال أختي في مكانه
وكلام الإخوة يبهج الخاطر
وهذا أثار في نفسي خاطرا (( هو أن من بركة العلم وخاصة الشرعي أنه تأبى النفس الاحتفاظ به لنفسها بل تسعى إلى أن تبلغه لغيرها ))
أقول لك أختي إقرئي سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ففيها من النفع الكثير
مشكلة أن أبقى بلا أصول(شيوخ) ولا فروع (تلاميذ) لا أدري هل سأبقى (كلالة) في العلم أبداً...
كلمة مؤثرة
فمشكلة
أن يبحث المعلم عن تلاميذ فلا يجد ويبحث الطالب عن شيخ فلا يجد
أعاننا الله
تبقى كلمة
لا بد لليل الشتاء أن ينجلى ويسفر ضوء النهار جمال السماء
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

تبقى كلمة

لا بد لليل الشتاء أن ينجلى ويسفر ضوء النهار جمال السماء

بارك الله فيك..
واليوم قرأت كلمة أثارت اعجابي:
((تالله ما ارتفع صوت الحادي يوماً لرفقة أولي صمم))
 
أعلى