مجتهدة
:: متميز ::
- إنضم
- 25 أبريل 2008
- المشاركات
- 931
- التخصص
- فقه وأصول..
- المدينة
- 000000
- المذهب الفقهي
- حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كما ذكرت... فمن يحفظ معي الزاد؟؟
أما عن نفسي فالأمر ضرورة وليس من التحسينيات..
إذ من العار ألا احفظ هذا المتن النفيس للحنابلة.. وهو العلم الذي انقطعت له..
ومن خلال خبراتي المتراكمة (نصف الناجحة ثم نصف الفاشلة) ظهر لي ان الانقطاع
والتكاسل في حفظ المتون خاصة بعد العزم هي:
1) الحماس القوي في البداية بحيث تميل كفة الأيام.... ثم ينطفئ الحماس.
2) يأتيك ناصح (في مسوك شفيق) ويقول لك مثلا هنا: عليك بدليل الطالب مارأيك؟؟
فيقلب عليك الموازين لتعود للبداية!!!!!!!!
3) يأتيك أحد من حولك ويقول:!!!!!! والقرآن أليس احق بالمراجعة؟ أو بالحفظ؟؟ فتنقلب موازينك من جديد
ويتبدد حماسك....
4) والأشر مما سبق أن ياتيك آت ويقول: أنت تخادع نفسك فلن تستطيع الحفظ!
5) وقد يأتيك من يجعل الأيام كلها يوم واحد...فيطلب إليك أن تنهي النظم في أيام معدودات..لابأس لكن مستعجل على ايش؟؟؟؟؟
6) ينخرط معك جماعة في الحفظ فيتسللون واحداً تلو الآخر فتبقى وحدك!!
أما عن نفسي فالأمر ضرورة وليس من التحسينيات..
إذ من العار ألا احفظ هذا المتن النفيس للحنابلة.. وهو العلم الذي انقطعت له..
ومن خلال خبراتي المتراكمة (نصف الناجحة ثم نصف الفاشلة) ظهر لي ان الانقطاع
والتكاسل في حفظ المتون خاصة بعد العزم هي:
1) الحماس القوي في البداية بحيث تميل كفة الأيام.... ثم ينطفئ الحماس.
2) يأتيك ناصح (في مسوك شفيق) ويقول لك مثلا هنا: عليك بدليل الطالب مارأيك؟؟
فيقلب عليك الموازين لتعود للبداية!!!!!!!!
3) يأتيك أحد من حولك ويقول:!!!!!! والقرآن أليس احق بالمراجعة؟ أو بالحفظ؟؟ فتنقلب موازينك من جديد
ويتبدد حماسك....
4) والأشر مما سبق أن ياتيك آت ويقول: أنت تخادع نفسك فلن تستطيع الحفظ!
5) وقد يأتيك من يجعل الأيام كلها يوم واحد...فيطلب إليك أن تنهي النظم في أيام معدودات..لابأس لكن مستعجل على ايش؟؟؟؟؟
6) ينخرط معك جماعة في الحفظ فيتسللون واحداً تلو الآخر فتبقى وحدك!!
الحـــل:
لاتنظر إلى الوراء عندما تكون أنت الأمام...
أما عن حفظ غيره من المتون فالأمر واسع احفظ هذا اولاً وإن انهيته فاحفظ غيره.
أما عن حفظ القرآن، فلاشك أنه الأولى والأهم ولكن لماذا لم تفكر بحفظه أو مراجعته من قبل، فللشيطان مداخل وقد يغريك بفعل خير دون خير... فانهِ النظم ولعل الله يفتح عليك بحسن نيتك... ويدحر الشيطان الذي يحزنك أنك تحفظ ماهو دون القرآن!!
أما المثبطون فما أكثرهم فدعهم...وبنظرة إلى حالهم ترى السبب!! وإن كان حالهم أفضل من حالك فهو حسداً من عند أنفسهم!
أما انفضاض الناس من حولك وقد كانوا يشجعونك ويؤازرونك...فالحل ألا تربط نفسك بهم، بل دلهم على ماتدل عليه نفسك من الخير..ولكن لاتربط مصير حفظك بحفظهم....
في النهاية لن تعدم خيرا البتة في حفظ النظم، وحتى لو لم تحفظه فسيرسخ في ذهنك الكثير جداً من مسائله، إن لم تخرج حفظاً فستخرج فاهماً....
لاتنظر إلى الوراء عندما تكون أنت الأمام...
أما عن حفظ غيره من المتون فالأمر واسع احفظ هذا اولاً وإن انهيته فاحفظ غيره.
أما عن حفظ القرآن، فلاشك أنه الأولى والأهم ولكن لماذا لم تفكر بحفظه أو مراجعته من قبل، فللشيطان مداخل وقد يغريك بفعل خير دون خير... فانهِ النظم ولعل الله يفتح عليك بحسن نيتك... ويدحر الشيطان الذي يحزنك أنك تحفظ ماهو دون القرآن!!
أما المثبطون فما أكثرهم فدعهم...وبنظرة إلى حالهم ترى السبب!! وإن كان حالهم أفضل من حالك فهو حسداً من عند أنفسهم!
أما انفضاض الناس من حولك وقد كانوا يشجعونك ويؤازرونك...فالحل ألا تربط نفسك بهم، بل دلهم على ماتدل عليه نفسك من الخير..ولكن لاتربط مصير حفظك بحفظهم....
في النهاية لن تعدم خيرا البتة في حفظ النظم، وحتى لو لم تحفظه فسيرسخ في ذهنك الكثير جداً من مسائله، إن لم تخرج حفظاً فستخرج فاهماً....
في النهاية من يرد الانضمام فعليه تسجيل اسمه هنا، ولن استعجل هذه المرة في الحفظ... كل يوم باب... أو يقسم الباب حسب طوله ثلاث أجزاء حد أقصى....>>>>هل هو مناسب؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
هذا الجزء الأول في الحفظ:
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الحمدُ للهِ حَمْدًا لا يَنْفَدُ، أَفْضَلَ ما يَنبغِي أن يُحْمَدَ، وصلَّى اللهُ وسَلَّمَ على أَفْضَلِ الْمُصْطَفَيْنَ مُحَمَّدٍ، وعلى آلِهِ وأصحابِه ومَن تَعَبَّدَ.
أمَّا بعدُ ، فهذا مُخْتَصَرٌ في الفِقهِ من مُقْنِعِ الإمامِ الْمُوَفَّقِ أبي مُحَمَّدٍ، على قولٍ واحدٍ ، وهو الراجِحُ في مَذهَبِ أحمدَ، ورُبَّمَا حَذَفْتُ منه مَسائلَ نادرةَ الوُقوعِ وزِدْتُ ما على مِثْلِه يُعْتَمَدُ، إذ الْهِمَمُ قد قَصُرَتْ، والأسبابُ الْمُثَبِّطَةُ عن نَيْلِ الْمُرَادِ قد كَثُرَتْ، ومع صِغَرِ حَجْمِه حَوَى ما يُغْنِي عن التطويلِ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ الوَكيلُ.
أمَّا بعدُ ، فهذا مُخْتَصَرٌ في الفِقهِ من مُقْنِعِ الإمامِ الْمُوَفَّقِ أبي مُحَمَّدٍ، على قولٍ واحدٍ ، وهو الراجِحُ في مَذهَبِ أحمدَ، ورُبَّمَا حَذَفْتُ منه مَسائلَ نادرةَ الوُقوعِ وزِدْتُ ما على مِثْلِه يُعْتَمَدُ، إذ الْهِمَمُ قد قَصُرَتْ، والأسبابُ الْمُثَبِّطَةُ عن نَيْلِ الْمُرَادِ قد كَثُرَتْ، ومع صِغَرِ حَجْمِه حَوَى ما يُغْنِي عن التطويلِ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ الوَكيلُ.
وهذا هو المتن كاملاً مشكولاً (في المرفقات) حمله لو تكرمت..
