العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من يحكم بيننا في هذا البيت عروضيا

إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,245
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
ورد في هذا الحديث
إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه
المشاركة رقم 71 قول السيوطي:
يَتْبَعُ الفَرْعُ في انتسابٍ أَباهُ *** ولِأُمٍّ في الرِّقِّ والحريَّهْ
والزَّكاةِ الْأَخَفَّ، والدِّينِ الَاعْلَى *** والذي اشتدَّ في جَزاءٍ ودِيَّهْ
وأخسَّ الَاصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا *** ونكاحا، والَاكْلُ والأُضْحِيَّه
فاستدرك بعض الإخوة على ضبط البيت الأخير فضبطه هكذا
وأخسَّ الْأَصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا *** ونكاحا، والْأُكْلَ والأُضْحِيَّه
فمَنْ يشرح البيت على كِلا الضبطين عروضيا ويُبَيِّنُ وجه الخطأِ -إن كان- على الضبط الأول، ووجه الخطأِ أيضا -إن كان- على الضبط الثاني؟

 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: من يحكم بيننا في هذا البيت عروضيا

البيت من البحر (الخفيف)
تفاعيله : فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن مرتين
أما الضبط الأول
(وأخسَّ الَاصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا)
فالتفعيلة الأولى على هذا الوجه دخلها من الزحاف ما يسمى بـ(الشكل) وهو قبيح على ما قاله صاحب الحاشية الكبرى
وفيه أيضا وصل همزة القطع بنقل حركتها إلى اللام قبلها وهو جائز لكن الأصل عدمه
والخلاصة أن في كليهما مخالفة الأصل ويزيد الأول بقبح
وقد سلم مما ذكر الضبط الثاني


وأما الشطر الثاني فعلى الأول فيه
وصل همزة القطع في قوله (والَاكْلُ) والأصل عدمه وإن كان (الخبن) الناشئ عنه حسنا

هذا مبلغ علمي والله أعلم
 
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,245
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
رد: من يحكم بيننا في هذا البيت عروضيا

أحسن الله إليك
وبعد
فلم تترك لي شيئا أقوله، وإنما أردت بإفراد هذا الحديث بنافذة مستقلة إثراءَ الموضوع وتنشيط الإخوة للبحث العروضي لا سيما وأنني لم أتعرض في دروس العروض لموضوع المعاقبة في بحر الخفيف فكنت أريد أن أشرحها من خلال هذا الحديث ولكنك أفسدت عليَّ ذلك بمعرفتك بأماكن الضعف والقوة
وعليه فسوف أحاول اللجوء لحيلة أخرى لشرح المعاقبة في بحر الخفيف تتميما لما ذكرناه في دروس العروض
وفقك الله
وزادك علما
 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: من يحكم بيننا في هذا البيت عروضيا

بارك الله فيكم ونفع الله بكم
لو شرحتم موضوع المعاقبة وأحوالها هنا أكون أول مستفيد لها
 
أعلى