العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
هكذا كان عنوان المقال
Eating Human Hair by Another Name؟
أكل الشعر البشري بمسمّى آخر؟!

ومصدر المقال:
http://www.albalagh.net/halal/col2.shtml

لفهم الموضوع بإيجاز فإني أترجم المقال ترجمة مختصرة أتصرف فيها، إن شاء الله تعالى:

يتم استخلاص مادة السيستئين L-cysteine من: شعر الإنسان، ريش الدجاج، قرن البقر، والمواد البترولية الصناعية، وهي مادة تتبع مجموع الأحماض الأمينية غير الرئيسية، تساعد الأحماض الأمينية على بناء البروتين.
هذه المادة فعالة جدا:
1- في صناعة المخبوزات والفطائر؛ حيث تساعد على مد العجين وسرعة خلطه وعدم تشققه عند العجن أو الفرد في أنواع الآلات المختلفة.
2- وأيضا تعتبر مكمل غذائي
(وقد وجدت مواضيعا تتناول تغذية الشعر وتقويته وتنعيمه أيضا، باستخدام هذا المكمل الغذائي)
3- وتضاف لحليب الأطفال الرضع.

يتم تصنيع المادة في اليابان والصين وألمانيا فقط، ويعد استخلاصها من شعر الإنسان أقل تكلفة من غيره.
مادة السيستين في الولايات المتحدة الأغلب أن مصدرها شعر الإنسان، وحيث تستخدم في صناعة الخبز
وتشير التقارير أن دول الاتحاد الأوربي تفكر في حظر هذه المادة في المنتجات الغذائية، لكن لم يتم الضغط من قبل المستهلكين في الولايات المتحدة ولا كندا لإصدار القرار بذلك.
أما بالنسبة للمسلمين فهذا المنتج حرام لأنه جزء من جسم الإنسان.


هذا بإيجاز...

وورد في أكثر من موقع الكتروني إخباري ما نصه:
صدق أو لا تصدق ، أن مادة غذائية مضافة مهمة في انتاج الخبز على نطاق تجاري تصنع في الغالب من شعر الانسان.
وكشف برنامج تليفزيوني هولندي في أحدث حلقة له عن أن مادة /السيستين/ وهي من الاحماض الامينية وغالبا ما تصنع من الحبوب ، ولكن الطرق الارخص لانتاجها تشمل ريش البط وشعر الانسان الذي يتم تجميعه من صالونات تصفيف الشعر.
وقد زار باحثون بالبرنامج مصنعين في الصين حيث يجري تحويل شعر الانسان إلى مادة السيستين، وأشار الباحثون الى أن هذا يخالف قوانين الاتحاد الاوروبي بعدم استخدام أي نوع من بقايا الانسان في تصنيع الغذاء.
يذكر أن هذا البرنامج يسلط الضوء على إنتاج الغذاء والمنتجات الاستهلاكية الاخرى وكشف العيوب في هذا المجال.

وذكر مدير مجموعة مكونات المخبوزات الهولندية لصحيفة فولكسرانت الهولندية أنه لا يمكن أن يتخيل أن شعر الانسان ينتهي به المطاف في رغيف الخبز الهولندي.



فما رأيكم بارك الله فيكم؟ ...
ما الحكم الشرعي ودليله؟
هل يختلف الحكم بالنسبة لمن يعيش في الغرب ولا يجد البديل على سبيل الافتراض؟ كمثال: حليب الأطفال الصناعي
و و وأسئلة كثيرة تدور في خلدي أتركها الآن لما هو أهم.




 
إنضم
23 يوليو 2012
المشاركات
156
التخصص
?
المدينة
؟
المذهب الفقهي
سلفي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

لكن لم يتم الضغط من قبل المستهلكين
للأسف الشديد لو كان لنا وزن نحن المسلمين لتغير الأمر ، لاننا من أكبر المستهلكين لكثير من هذه المنتجات !!
جزاك الله خير أختي الكريمة .
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

أشعر بأن الموضوع لا يزال غامضاً بعض الشيء لي،،،
ولذا أقدم بعض الاستفسارات بين يدي البحث
فما شكل هذه المادة؟
وهل تباع منفصلة أم أنها تدخل في الدقيق أو غيره؟
ومن أين يتم الحصول عليها؟
وهل تستخدم في كل المخابز أم بعضها؟
وأين مجمع الفقه الأوروبي والمريكي عنهم؟
ومنذ متى ظهرت هذه النازلة؟

أسئلة لعلها لا تغير في الحكم ولكن تعطينا صورة أوضح للموضوع

جزاك الله خيراً أختنا أم عبد الله على طرح مثل هذه النوازل التي لا يعلمها إلا القليل ولا بد لها من بحث ودراسة مستفيضة

 

فاطمة رشاد

:: متابع ::
إنضم
24 نوفمبر 2009
المشاركات
89
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
على الكتاب والسنة
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

بحثت هذه المسألة في رسالتي الماجستير . ولكني أظنه ليس كافيا.. والله المستعان
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

بحثت هذه المسألة في رسالتي الماجستير . ولكني أظنه ليس كافيا.. والله المستعان

بوركتِ أختي فاطمة .. هلا بإمكانك إيراد ما بحثتيه من رسالتك في هذا الموضوع .. إن أمكنك ذلك .. مشكورة مأجورة
ففيه إضافة للموضوع وسنجد ربما إجابات لأسئلة أختنا أم طارق وفقها الله
 

فاطمة رشاد

:: متابع ::
إنضم
24 نوفمبر 2009
المشاركات
89
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
على الكتاب والسنة
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

أعتذر بشدة أختي الكريمة لتأخري فأحيانا أتذكر موضوعك في وقت يبعد عني جهازي..

لكني لا أعرف كيف أدرج ملفا في الرد فكيف ذلك ؟
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

لا أعلم هل تنجح هذه الطريقة أم لا @_@
نعم نجحت بارك الله فيك


لكني لا أعرف كيف أدرج ملفا في الرد فكيف ذلك ؟
الطريقة أن تتحولي إلى الوضع المتطور عن طريق الضغط على أيقونة (الانتقال إلى الوضع المتطور) أسفل المشاركة
ثم ستظهر لك أيقونة (أرفق ملف في المشاركة)
بالوفيق
 

فاطمة رشاد

:: متابع ::
إنضم
24 نوفمبر 2009
المشاركات
89
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
على الكتاب والسنة
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

صحيح .. جوزيتِ خيراً
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

المبحث الثالث الحيوان غير المأكول.docx

لا أعلم هل تنجح هذه الطريقة أم لا @_@

بوركتِ أختي فاطمة وجزاك الله خيرا
سأنسخ هنا إن شاء الله المسألة مباشرة ليسهل الاطلاع عليه
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

ل – السيستين
وفيه ثلاثة فروع:
الفرع الأول: ل – السيستين مصدره واستخداماته:
مادة ل- السيستين (L-cystine) هي في الأصل عبارة عن الحمض الأميني السيستين (cystine)، والأحماض الأمينية هي اللبنة الأساسية لبناء البروتينات في الكائن الحي، تنتج الأحماض الأمينية إما عن طريق التحلل الكامل للبروتين، أو تصنع بالطرق الكيميائية.
وأضيف حرف (ل) إلى اسم الحمض نظراً لتقسيم الأحماض الأمينية حسب موقع مجموعة الدالة (الأمينية) ((NH[SUB]2[/SUB]، فإذا كانت جهة اليسار يتبع المجموعة (ل)، ومعنى ذلك فيزيائياً أنها تقوم بإزاحة الضوء المستقطب بزاوية معينة ضد اتجاه عقارب الساعة بالنسبة للنظيرة (ل)، وهو الاتجاه السالب (-).[1]
qLh0ntGBrlAAAAAElFTkSuQmCC


الدالة الأمينية في جهة اليسار
C6D48xTQlaqxAAAAAElFTkSuQmCC

الدالة الأمينية في جهة اليمين
E+kYnFYi6XS6FQFhcX8Xj8wMAACoXq7OxsR0B4g46Ojs7Ozp6ensHBwcnJyZWVFTqdzufzwcyat4hMXmIKBAImk0kmkwkEwvT09Pj4OA6HG0NAeBs4HG5iYmJ2dnZ5eZlCoYCyEiwiJtfVVpGBzIzP5zOZTCqVCmaPra6uriAgvMHq6urq6ura2tr6+jqdTmez2QKBQCKRKJaVW0Umz8zEYrFAIODxeGw2m8ViMREQ3g2LxeJwODweD0xB3aKwt4hMnp9JpVKJRCIWi0UICL8GmNgslUrfVNjbRQYrGPggICgJ9DfelNPbRbZFbQgI7+f9KvoVkSEgfDyIyBB2nf8PB26JzGascUEAAAAASUVORK5CYII=



مصدره:
الأحماض الأمينية موجودة بشكل طبيعي في جسم الكائن الحي، لكن إذا أريد الاستفادة من أي مادة في الصناعة، فإن المصنعين يجب أن يضعوا في عين الاعتبار أن تتوافر المادة بأرخص الأثمان وبكثرة، لذلك قيل أن مادة ل- السيستين غالباً ما تستخرج من الشعر البشري أو ريش البط، وإلى حد أقل تستخرج من شعيرات وحوافر الخنازير.
وكان المصدر الأكثر شيوعاً يؤخذ من شعر الإنسان، حيث يؤخذ من صالونات الحلاقة الصينية، وينتج منه ما يقرب من 80 ٪ (تقدير قائم على القيم التي قدمتها العديد من الشركات التي تصنع وتبيع ل- السيستين حسبما أفادت به مجموعة الموارد النباتية الأمريكية).
كما نستطيع الحصول على المادة بالطرق الصناعية، من خلال عملية التخمير الميكروبي باستخدام السكر والذرة باعتبارها وسيلة لنمو السيستين، لكن تكلفة التصنيع باهظة الثمن لذلك لا تستخدم عادة.[SUP][SUP][2][/SUP][/SUP]

استخداماته:
للبروتينات بشكل عام خواص مميزة تساعد على تحسين مذاق وشكل الطعام؛ لذلك تضاف إلى الأغذية، فإضافة البيض إلى الكيك والمعجنات يساعد على نفخ العجين وإعطائه طعماً لذيذاً، كذلك تضاف الأحماض الأمينية إلى الغذاء لنفس الأسباب أو لتسريع عملية الطهو، فالحمض الأميني ل- السيستين يضاف إلى عجائن الخبز كمكيف[3] للعجين ومحسن للطعم؛ لأن تركيب الخبز يعتمد على الأحماض الأمينية التي تحتوي على الكبريت لوجود بروتين (الجلوتين) في الدقيق.
كما يدخل هذا الحمض في صناعة الأدوية، مثل:

CARBOCYSTEINE (5-CARBOXYMETHYL-L-CYSTEINE)، وهو دواء يستخدم في علاج الأمراض التنفسية.
ويدخل كمكون أساسي في أدوية علاج وتقوية الشعر؛ حيث أنه عنصر هام من عناصر نمو الشعر والأظافر والكيراتين في الجلد؛ لأنه يساعد على تكوين الكولاجين.[SUP][SUP][4][/SUP][/SUP]

الفرع الثاني: منافع ل - السيستين وتأثيراته: [5]
تلعب الأحماض الأمينية دوراً هاماً في إتمام العمليات الحيوية بالجسم، ومن ذلك:
1- إزالة السموم، وهذه من أكبر فوائد ل- السيستين، فيزيل وبالأخص سموم الدخان والمشروبات الكحولية.
2- تعزيز صحة الجلد، فعندما يتم استهلاك نظام غذائي يحتوي على ما يكفي من ل-السيستين في الغذاء، يحصل الجسم على مرونة ويجدد أنسجة الجلد، حيث يستخدم هذا الحمض الأميني لإصلاح واستبدال أنسجة الجلد التالفة، حتى أن الجلد يبدو أصغر سناً وفي شكل أفضل، ويعمل على إبطاء ظهور الشيخوخة.
3- تعزيز جهاز المناعة، حيث يعتمد النظام الصحي المناعي على وجود ما يكفي من الأحماض الأمينية، فيعزز قدرة الجسم على محاربة الأمراض.
4- يقوي الأظافر ويضفي عليها مظهراً مثالياً، فتنمو بشكل أسرع، وتصبح أقل عرضة للكسر نتيجة لتناول المكملات الغذائية المحتوية على ل- السيستين.
5- الحماية من الأشعة الضارة، حيث تساعد الأحماض الأمينية الأساسية في الحماية من تلف الخلايا الناجم عن الإشعاع الضار، كضوء الشمس.
6- يساعد على فقدان الوزن الزائد، حيث أنه يساعد في حرق الدهون في الجسم.
7- بناء العضلات ونموها.
8- يساهم في شفاء الجروح والحروق بشكل أسرع وأفضل.
9- للحصول على شعر صحي يتطلب وجود كميات كافية من الأحماض الأمينية وخاصة ل- السيستين؛ حيث ثبت الارتباط بين ل- السيستين وفقدان الشعر، فإذا لم يكن هناك ما يكفي من هذه العناصر الغذائية في النظام الغذائي، قد تصبح الشعرة رقيقة،
أو تسقط تماماً.
10- له دور في امتصاص العناصر الغذائية، والحفاظ على بطانة الأمعاء صحية، وإصلاح الأنسجة العضلية بعد الأنشطة المضنية، كما أنه مضاد للأكسدة.

تأثيراته:[SUP][SUP][6][/SUP][/SUP]
كما سبق أن بينت أن ل- السيستين يوجد بشكل طبيعي في الجسم، وبالتالي لا يكون هناك أي ضرر إذا تناوله الإنسان، لكن يكمن الضرر في زيادة الجرعة، فيمكن للمرء أن يواجه آثاراً جانبية خطيرة لـل- السيستين) مثل: ارتفاع مستويات عالية من أكسدة الجسم، وحدوث الأمراض كالحساسية، وعسر الهضم، والاكتئاب، والتقيؤ والإسهال وكثرة الغازات.
هناك تقارير عن الذين يعانون من الربو؛ بسبب الاستنشاق العرضي من مسحوق الحمض، يمكن أن تشمل الآثار الجانبية تشنجات الشعب الهوائية، وضيق في الصدر، والنعاس وتورم في الأنسجة.
وقد تحدث آثار جانبية لل- السيستين) بالتفاعل مع بعض الأدوية، مثل النتروجليسرين. وهذا يمكن أن يؤدي إلى زيادة الصداع، وتمدد الأوعية الدموية وقد يسبب الإغماء.
لذلك لابد من أخذ الاستشارة الطبية قبل أخذ أي دواء لتجنب حدوث الآثار الجانبية.
وقد حددت هيئة الغذاء والدواء الأمريكية النسبة المسموح بها وهي 2.3 في المئة من وزنها من البروتين الكلي.[SUP][SUP][7][/SUP][/SUP]

الفرع الثالث: الحكم الفقهي في استعمال ل – السيستين:
ذكرت في المسألة الأولى أن أهم مصادر استخلاص ل- السيستين هو من شعر الآدمي، وريش البط، وشعر الخنزير.
فأما شعر الآدمي فقد اتفق الفقهاء على تحريم الانتفاع بالآدمي وبأجزائه احتراماً[8]، وبالتالي يحرم أكله من باب أولى؛ لقوله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)[9]
أما الخنزير فقد اتفق الفقهاء أيضاً على تحريم أكل لحم الخنزير، وعلى تحريم شحمه، وجلده،[10] لقوله تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير)[11]
ولم يذكروا حكم أكل شعره لأن الشعر لا يؤكل بطبيعة الحال، فهو داخل في التحريم إذن.
وعلى هذا لا يجوز تناول الدواء أو الغذاء المحتوي على ل- السيستين المستخلص من شعر الآدمي والخنزير؛ لورود النص، ولوجود البديل المباح المستخلص من ريش البط أو المصنع كيميائياً، والتحجج بارتفاع تكلفة التصنيع ليس علة للإباحة، فريش البط موجود لكنه ليس بوفرة شعر الإنسان، لذلك كان الغالب الموجود في السوق هو المستخلص من شعر الإنسان.
وإذا لم يجد المريض الدواء المباح واضطر لاستعمال المحرم، وكان ثمة ضرر قد يودي به إلى التهلكة فإنه يتناول ذلك الدواء حسب حالة الاضطرار؛ لأن الضرورة تقدر بقدرها.
إلا أنه ينبغي الحذر عند تناول أي منتج يحتوي على هذه المادة إذا كان مصدقاً بكلمة (كوشير)[SUP][SUP][12][/SUP][/SUP] فإنه ليس بالضرورة أن يكون مصنعاً، بل قد يكون مستخرجاً من شعر الإنسان، لأن بعض حاخامات اليهود اعتبروا الشعر جزءاً ميتاً لذلك أباحوا أكله.[SUP][SUP][13][/SUP][/SUP]




[1] الكيمياء الحيوية، تأليف المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني بالمملكة العربية السعودية: (7)، محاضرات في الكيمياء الحيوية، صلاح مصطفى: (80،90)، ط:1، مصر، 2008م.

[2] http://www.vrg.org/nutshell/faqingredients.htm&usg=ALkJrhjWSEpZ9OihQ61J-KVMweoJgqytPA#honey>
مجموعة الموارد النباتية تتواصل مع المنظمات المهنية والندوات المقدمة في الاجتماعات السنوية للجمعية الوطنية للتعليم، والاتحاد الأميركي للمعلمين، وجمعية التغذية الأمريكية، وجمعية المواد الغذائية المدرسية الأمريكية، وعدد من مشاهير المستشارين في مجال التغذية.

[3] مصطلح (مكيف) له عدة معان، منها: المادة التي تضاف إلى منتج لتحسين صفاته. معجم الكيمياء والصيدلة: 1/ 88

[4] قام على هذا الموقع عددٌ من الأطبّاء والصّيادلة والباحثين ومحللي الأنظمة وفريق من المبرمجين و المُترجمين وكوادر أخرى من اختصاصاتٍ مُختلِفَة:
http://www.epharmapedia.com/rawmate...CYSTEINE_5CARBOXYMETHYLLCYSTEINE.html?lang=ar>


[5] http://www.healtharticles101.com/top-10-l-cysteine-benefits/&usg=ALkJrhi6EJ8oH_JotMzHwNDtEWuM93NMaQ كتّاب هذا الموقع هم خبراء في مجالات مختلفة، من اللياقة البدنية والصحة والتغذية، الذين يعملون بجد على تقديم محتوى أفضل على شبكة الإنترنت.

[6] http://www.healtharticles101.com/top-10-l-cysteine-benefits/&usg=ALkJrhi6EJ8oH_JotMzHwNDtEWuM93NMaQ .

[7]هيئة الغذاء والدواء الأمريكية: http://www.accessdata.fda.gov/scrip...dium=website&utm_term=L-cystine&utm_content=3


[8] حاشية ابن عابدين: 1/ 204، الذخيرة: 4/ 105،المجموع: 1/ 216، الإنصاف: 10/ 275

[9] الإسراء: ٧٠

[10] بداية المجتهد: 1/ 467

[11] البقرة: ١٧٣

[12] سبق التعريف بالمصطلح.

[13] http://www.kashrut.com/articles/L_cysteine/
 
التعديل الأخير:
إنضم
16 أبريل 2008
المشاركات
20
التخصص
الشريعة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الكتاب والسنة
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

مسألة الجزء المنفصل الا يقال اذا انفصل لايأخذ حكم الاصل
فالادمي لايجوز اكله ولااخذ منه شيء فاذا انفصل عنه جاز وله نظائر في من علق الطلاق على جزء المنفصل كالشعر والظفر وكذا في باب الطاهرة فالشعر طاهر واذا مسه من اجنبية لاينقض به الطهارة
وكذا يقال بالاستحالة فلو قيل لايجوز فيقال انه استحال الان ولاياخذ حكم الاصل
هذا رأي والله اعلم
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

وكذا يقال بالاستحالة فلو قيل لايجوز فيقال انه استحال الان ولاياخذ حكم الاصل
هذه الفقرة مهمة وتستحق الوقوف عندها
فهل هناك اتفاق حول موضوع الإستحالة وأنه لا يأخذ حكم الأصل
ليتكم تنقلون الأقوال في هذه المسألة
 
إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
18
الكنية
أبوسعيد
التخصص
الفقه
المدينة
سيلم
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

إنني أشكر أم عبد الله على ماقدمت لنا , وأحاطت بعلمنا هذه النازلة الجديدة. في الحقيقة لا بد لنا نحن الفقهاء أن نكون على علم تام على مثل هده النوازل ولقد كنا نقول للزوار البلاد الاروبية بأن لا يمسوا اللحوم والآن لا بد ان نوجههم بلأن لا يأكلوا أخبازهم الا بعد علم من خلوه من المفاسد .
وشكرا مرة احري لام عبد الله .
 
إنضم
2 مارس 2014
المشاركات
9
التخصص
لايوجد
المدينة
طنطا
المذهب الفقهي
شافعى
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

شكرا على هذه المعلومات الرائعه
وارجوا وضع قائمه بالاغذيه التى تدخل فى تصنيعها هذه الماده
 
إنضم
27 سبتمبر 2012
المشاركات
332
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
رأس العين
المذهب الفقهي
المالكي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

المعروف أن جميع المذاهب قالت بالاستحالة وقد تناولت ذلك في مسائل من رسالتي الماجستير / مسألة الدم في الأطعمة والأدوية/ :
- - دليل الاستحالة: أي تغير حقيقة المادة النجسة أو المحرم تناولها، وانقلاب عينها إلى مادة أخرى مباينة لها في الاسم والخصائص والصفات[SUP]([1])[/SUP].ومذهب العلماء في طهارة أعيان النجاسة بالاستحالة على قولين:
القول الأول:
يذهب إلى أن الاستحالة لا تطهر بها الأعيان النجسة،وهو مذهب الشافعية[SUP]([2])[/SUP]وظاهر مذهب الحنابلة[SUP]([3])[/SUP]. وعليه لا يجوز أي عمل يهدف إلى تحويل النجس إلى طاهر.
القول الثاني: ويذهب أصحابه إلى أن الاستحالة تطهر الأعيان النجسة. وهو مذهب الأحناف[SUP]([/SUP][4][SUP])[/SUP] والمالكية[SUP]([5])[/SUP]، وقول ابن تيمية[SUP]([6])[/SUP]وعليه يجوز القيام بعمل ينزع وصف النجاسة عن العين إلى الطهارة. مستدلين بأنّ هذه الأعيان لم تتناولها نصوص التحريم ،لا لفظاً ولا معنى فليست محرمة ولا في معنى التحريم فلا وجه لتحريمها بل تتناولها نصوص الحل فإنها من الطيبات.
الدليل: طهارة الخمر إذا تخللت بنفسها موضع اتفاق بين الفقهاء فالقياس الصحيح تعدية ذلك إلى سائر النجاسات إذا ستحالت[SUP]([7])[/SUP].وعليه يمكن القول بطهارة هذه الأغذية، لتغير العين وانتقال الوصف القائم بها من النجاسة إلى الطهارة.- د. عبد المجيد بن محمود صلاحين في نتائج رسالته:النجاسات القول: (إن استحالة العين من حال إلى حال تؤدي إلى الحكم بطهارتها إذا كانت قبل الاستحالة نجسة، وإذا استحالت إلى عين طاهرة، أو اختفت الأوصاف المستقذرة والمستخبثة، والضارة المحرمة اختفاء لا يظهر معه أي وصف من هذه الأوصاف. لذا فإني حكمت بطهارة جميع المواد المتحولة بالمعالجة الكيماوية أو غيرها إذا تحولت إلى مركبات تختفي فيها الأوصاف الأصلية للمادة المشتركة في ذلك المركب حتى لو كانت قبل اشتراكها في المركب نجسة العين أو متنجسة.(أحكام النجاسات في الفقه الإسلامي، د.عبد المجيد بن محمود صلاحين،طبعة دار المجتمع جدة 1991م.).



([1]) - توصيات الندوة الطبية الفقهية الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت المنعقدة في الفترة 22-24/5/1995م.

([2]) - قال الشيرازي: ولا يطهر شئ من النجاسات بالاستحالة إلا شيئان أحدهما جلد الميتة إذا دبغ والثاني الخمر.(المهذب، إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي أبو إسحاق،(1/48)، دار الفكر - بيروت)

([3]) - قال في المغني (1/56): ظاهر المذهب أنه لا يطهر من النجاسات بالاستحالة إلا الخمر إذا انقلبت بنفسها خلاً وما عداها لا يطهر كالنجاسات إذا احرقت وصارت رماداً، والخنزير إذا وقع في الملاحة وصار ملحاً.

([4]) - قال في البحر الرائق (239/1 وما بعدها): من الأمور التي يكون بها التطهير انقلاب العين... لأن الشرع رتّب وصف النجاسة على تلك الحقيقة، ...وعليه الفتوى، وفي الفتح القدير أنه المختار.

([5]) - انقلاب العين النجسة إلى عين أخرى كأن احترقت فصارت رماداً أو دخاناً فهي طاهرة ،.... وعلى هذا فأي نجاسة عينية إذا تحولت إلى عين أخرى بخصائص تركيبية مخالفة فإنها تعتبر طاهرة ،كانتقال عظام الميتة بعد حرقها إلى أعيان جديدة من دخان ورماد. (ينظر: أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك، أبي بكر بن حسن الكشناوي، (1/47)، المكتبة العصرية – بيروت 1995م).

([6]) - ذكر قول المالكية والاحناف ثم قال: وهذا هو الصواب المقطوع به فإن هذه الأعيان لم تتناولها نصوص التحريم ،لا لفظاً ولا معنى فليست محرمة ولا في معنى التحريم فلا وجه لتحريمها بل تتناولها نصوص الحل فإنها من الطيبات وأيضاً في معنى مااتفق على حله فالنص والقياس يقتضي تحليلها وعلى هذا استحالة الدم أو الميتة أو لحم الخنزير ، وكل عين نجسة استحالت إلى عين ثانية.( الفتاوى، ابن تيمية (21/68)، دار الوفاء– الرياض، الطبعة الثالثة 1426 ه-2005 م).

([7]) - قال في المغني (1/97)، باب الآنية: ويتخرج أن تطهُر النجاسات كلها بالاستحالة قياساً على الخمرة إذا انقلبت وجلود الميتة إذا دبغت والجلالة إذا حبست.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,243
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

بين مضيق وموسع
هذا الاصطلاح يفهم منه أن الفقهاء هم من يأتون بالأحكام، فالحكم من عند أنفسهم، لا ما يؤدي إليه اجتهادهم، فليغير، كعادة السلف في ذكر الخلاف، بالأشخاص والمذاهب، لا بمثل هذه الأوصاف
 
إنضم
27 سبتمبر 2012
المشاركات
332
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
رأس العين
المذهب الفقهي
المالكي
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

هذا الاصطلاح يفهم منه أن الفقهاء هم من يأتون بالأحكام، فالحكم من عند أنفسهم، لا ما يؤدي إليه اجتهادهم، فليغير، كعادة السلف في ذكر الخلاف، بالأشخاص والمذاهب، لا بمثل هذه الأوصاف
الشكر موصول لكم شيخنا وما قصدت هذا. ومع ذلك سأعدل المشاركة السابقة.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

إن استحالة العين من حال إلى حال تؤدي إلى الحكم بطهارتها إذا كانت قبل الاستحالة نجسة، وإذا استحالت إلى عين طاهرة، أو اختفت الأوصاف المستقذرة والمستخبثة، والضارة المحرمة اختفاء لا يظهر معه أي وصف من هذه الأوصاف. لذا فإني حكمت بطهارة جميع المواد المتحولة بالمعالجة الكيماوية أو غيرها إذا تحولت إلى مركبات تختفي فيها الأوصاف الأصلية للمادة المشتركة في ذلك المركب حتى لو كانت قبل اشتراكها في المركب نجسة العين أو متنجسة.
يظهر مما سبق أن هذا القول هو الراجح لقوة الأدلة
وبالتالي لا داعي للتضييق على الناس وتكليفهم مشقة البحث والتنقيب عن مصدر هذه المادة

والله تعالى أعلم
 

فاطمة رشاد

:: متابع ::
إنضم
24 نوفمبر 2009
المشاركات
89
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
على الكتاب والسنة
رد: نازلة: أكل الشعر البشري لكن بمسمّى آخر!

لكن يوجد بديل لهذه المادة المستخرجة من شعر الإنسان والخنزير ، لأنه يمكن تصنيعها فنعتمد عليه ، والذي جعلهم يعتمدون على شعر الإنسان والخنزير هو وفرته وتصنيعها يكلفهم ماديا ، فالنظرة لديهم اقتصادية بحتة ، ونحن المسلمون نتميز عنهم.
.. والله أعلم
 
أعلى