العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل الجمعة ظهر مقصورة أم صلاة مستقلة

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
[فائدة]هل الجمعة ظهر مقصورة أم صلاة مستقلة؟


الجديد أن الجمعة صلاة مستقلة تامة
وفي القديم أنها ظهر مقصورة
وينبني على هذه المسألة مسائل
1- لو نوى نية الظهر المقصورة فعلى القول بأن الجمعة صلاة تامة مستقلة لا تجزئ نية الظهر فيها وعلى القول بأن الجمعة ظهر مقصورة فلا بأس.
ولا تجزئ على القولين نية الظهر تامة ولا نية الظهر مطلقا.
2- لو نوى المسافر الظهر مقصورة خلف مصلي الجمعة فهل يلزمه الإتمام كمن صلى الظهر خلف الصبح؟
على القول بأنها مقصورة يصح له القصر وعلى القول بأنها تامة يلزمه الإتمام لأنه صلى خلف متم.
3- لو عرضت في الصلاة حالة تمنع وقوعها جمعة كأن فقدت بعض شروط الجمعة أو كصورة الزحام المعروفة فهل يتم المصلون الصلاة ظهرا أم لا؟
من قال إن الجمعة ظهر مقصورة قال يتمها ظهرا
ومن قال الجمعة صلاة مستقلة فعندهم قولان الصحيح أنه يتمها ظهرا أيضا وعند إتمامها ظهرا هل تشترط النية أم لا الصحيح لا تشترط
وعلى القول المقابل للصحيح وهو أنه لا يتمها ظهرا فهل تبطل الصلاة أم تنقلب نفلا؟ الصحيح أنها تنقلب نفلا

الشيخ عبد الله العامري
 
أعلى