هل لبس الخاتم سنة مطلقا وباليمنى او باليسرى ؟

[أبو عبد الله المصلحي]

س//

هل لبس الخاتم سنة مطلقا لكل الاشخاص ؟
او :
سنة لمن يحتاج اليه كالقاضي ونحوه ؟
وهل:
يلبس في اليمنى او اليسرى ؟

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: هل لبس الخاتم سنة مطلقا وباليمنى او باليسرى ؟

س//

هل لبس الخاتم سنة مطلقا لكل الاشخاص ؟
او :
سنة لمن يحتاج اليه كالقاضي ونحوه ؟
وهل:
يلبس في اليمنى او اليسرى ؟

المسألة مختلف فيها وهناك رسائل خاصة مطبوعة، رسالة للبيهقي بعنوان: "الجامع في الخاتم"، ورسالة لابن رجب بعنوان: "أحكام الخواتيم"، وهي مطبوعة مفردة، ومطبوعة ضمن رسائله.
وقد تختم النبي صلى الله عليه وسلم وتختم أصحابه من بعده، ولا يحفظ عن أحدٍ منهم أنه أنكر لبس الخاتم من حيث كونه خاتماً كما يقول الإمام ابن رجب.
وأهل العلم على على مسالك في لبس الخاتم، فمنهم من يقول بالإباحة ومنهم من يقول بالندب، ومنهم من يقول بالاستحباب للحاجة كالقاضي والحاكم ومن يحتاج إليه في التوقيع، ومنهم من كرهه للزينة.
والذي يبدو لي والعلم عند الله تعالى هو الإباحة، فلبس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه للخاتم هو من جنس لبس العمائم والأزر ونحو ذلك.
ولما لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب وفيه فص حبشي ثم جاءه النهي عن لبس الذهب فنزعه ونبذه، ثم لما احتاج إليه من أجل أن الملوك لا يقبلون إلا كتاباً فيه توقيع اتخذه وجعله في خنصر يده اليسرى وجعل فصه مما يلي باطن كفه.
------
ويتبين مما سبق أن الأظهر عدم سنية لبس الخاتم ولا يعني هذا أنه يكره لبسه، وإنما يبقى في دائرة الإباحة والجواز، مع مراعاة العرف.
فإذا لبسه الإنسان فهل يسن وضعه في اليد اليمنى أو في اليد اليسرى؟
الجمهور على أنه يسن في خنصر يده اليسرى، وذهب الشافعية وجماعة من المحدثين إلى أن الأفضل أن يكون في يده اليمنى.
وذهب آخرون إلى التسوية بينهما لورود الآثار في الكل.
ومذهب الشافعي أقوى لأن اليمين هو محل التكريم فتقدم فيما كان هذا بابه، ولذا لما لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب للزينة جعله في يده اليمنى، ولا يقال إنه نسخ لأن المنسوخ هو لبس الذهب فحسب، أما تقديم اليمين في المكارم فهو عمل محفوظ في السنة، وقاعدة مستمرة عند الفقهاء، ولبس الخاتم للتزين والجمال ينتظم فيه.
أما لبسه للتوقيع ونحوه للحاجة فهنا للإنسان مندوحة بجعله في يده اليسرى حتى لا يثقل عليه في يده التي يباشر بها ويعمل، ويحمل عليه فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
والأصل في لبس الناس للخاتم هو للزينة فيكون في اليمين، والله أعلم.

 

[أبو عبد الله المصلحي]

رد: هل لبس الخاتم سنة مطلقا وباليمنى او باليسرى ؟

فتح الله عليكم، وجزاكم خيراً.
*********
بعد قراءة جوابكم استحضرت أنني قرأت في كتاب أفعال الرسول – وهو ليس عندي الآن- بخصوص الأفعال النبوية التي لا يظهر فيها قصد القربة أن اتجاه المحدثين يختلف عن الأصوليين، فالذي يستروح إليه المحدثون هو الندب، بينما الأصوليون يذهبون الى الإباحة.
ومذهب الأصوليين أوفق بمذهب جمهور الصحابة، ومذهب المحدثين أوفق بمذهب ابن عمر رضي الله عنهما.
وقد رجح ابن تيمية رحمه الله مذهب جمهور الصحابة بان كبار فقهاء الصحابة لم يتابعوا ابن عمر على اجتهاده في تتبعه لمواضع آثار رسول الله في الحج. والله اعلم.
لعل هذا هو اصل المسالة فما قولكم ؟

 

[انبثاق]

رد: هل لبس الخاتم سنة مطلقا وباليمنى او باليسرى ؟

شكرا لكم