هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس غير المحتشم للمحافظة على السياحة

[زياد العراقي]

هل يجوز هذا :
وزير السياحة المصري: شواطئ للمحجبات وفنادق بلا خمور قريبًا


توقع وزير السياحة المصري دخول منتجات جديدة إلى السوق السياحي قريبًا مثل شواطئ المحجبات وفنادق لا تقدم الخمور، لتلبية احتياجات قطاع لا يُقبل على المنتجات السياحية التقليدية.
وقال هشام زعزوع وزير السياحة المصري: "الإسلاميون عندما كانوا في المعارضة غير الإسلاميين عندما أصبحوا رجال دولة، حيث باتوا أكثر إدراكًا لقيمة السياحة ودورها في اقتصاد البلد"، مشيرًا إلى أنه قد تظهر قريبًا منتجات سياحية جديدة، مثل شواطئ للمحجبات، أو فنادق لا تقدم خمورًا.
المصدر
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2012/08/11/154196

 

[زياد العراقي]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

هل يجوز ذلك :
هل يجوز السماح ببيع الخمور ، اللباس العاري ، وغيرها من المحرمات ، لتنتعش السياحة .
وهل للإسلاميين أن يسمحوا بذلك ، لو افترضنا أنهم وافقوا .
وهل حاجة البلد للعملة الأجنبية مبرر كافي للسماح ، تحت ذريعة ( الضرورات تبيح المحظورات )

 

[عبدالفتاح محمد حريد]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

أولا بارك الله فيك اخي
ثانيا يجب أن يعلم الناس أن رحمة الله لا تستنزل بمعصيته تعالى والتمرد على أوامره ونواهيه بل بطاعته والإنابة والإفتقار إليه وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه
قال الله تعالى (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)
يقول ابن كثير في تفسير الأية{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً} أي ارجعوا إليه وارجعوا عما أنتم فيه وتوبوا إليه من قريب، فإنه من تاب إليه تاب اللّه عليه، { يرسل السماء عليكم مدراراً} أي متواصلة الأمطار، قال ابن عباس: يتبع بعضه بعضاً، وقوله تعالى: { ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً} أي إذا تبتم إلى اللّه وأطعتموه، كثّر الرزق عليكم وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الأرض، وأمدّكم { بأموال وبنين} أي أعطاكم الأموال والأولاد، وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار وخللها بالأنهار الجارية بينها، هذا مقام الدعوة بالترغيب )

سبحان الله انظروا كيف رتب الله تعالى مغفرة الذنوب وإنزال الأمطار وإنبات الزروع والثمار ووفرة الأموال والخيرات وجعل الأزواج والأولاد وجعل الحدائق والجنات كله بتطبيق شرعته واجتناب !!
ثم ختم الأية بقوله ( مالكم لا ترجون لله وقار ) يقول ابن كثير في تفسيرها { ما لكم لا ترجون للّه وقاراً} ؟ أي عظمة قال ابن عباس: لم لا تعظمون اللّه حق عظمته، أي لا تخافون من بأسه ونقمته
وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه فقال صلى الله عليه وسلم (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) وأكد الخبر بإن ولام التوكيد والتي تسمى (بالام المزحقلة والمزحلفة ولام الابتداء والتوكيد ) وهي تفيد التوكيد التام المطلق وكذلك إن .
ومن يسمون بالإسلاميين عندما تنكبوا عن الصراط المستقيم ظنوا أن ما حرمه الله تعالى يجر إليهم النفع والعكس فضلوا وأضلوا

 

[زياد العراقي]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم
فعلا هي كلمات يقولها العبد ، يسمعها رب السماوات والأرض ، مع همة على ترك المعاصي ، يغير بها الله تعالى الحال ، للطامعين بالدنيا ، يعطيهم ما يتمنون ، و للراغبين في الآخرة يعطيهم خير الدنيا رالآخرة .
أضف الى ذلك : الأمان الذي فقدناه اليوم في أغلب البلاد الإسلامية
( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) سورة الأنفال آية (٣٣)
( وقال أبو موسى الأشعري : كان فيكم أمانان " ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " ، " وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) " فأما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد مضى والاستغفار كائن فيكم إلى يوم القيامة ) تفسير البغوي

 

[عبق الجنان]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس الغير محتشم للمحافظة على السياحة

السلام عليكم
الأخوة الكرام أعضاء الملتقى أرجو المساعدة في موضوع : حكم سياحة الأجانب في البلاد الاسلامي

 

[الفاروق عمر محمد]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس غير المحتشم للمحافظة على السياحة

هناك فرق بين مرحلة الإستضعاف ومرحلة التمكين ولكل منهما أحكام , نعم بانقطاع الوحي واكتمال الدين صار الإسلام كلا لا يقبل التبعيض وهذا يقتضي أن أحكام التمكين هي أحكام أصيلة باعتبارها منتهي الأمر من الأحكام الشرعية ولكن هذا يطبق في غير أوقات الإضطرار وعند انقطاع الأعذار وأما في غير هذه الأحوال الإعتيادية فيحكم بأحكام الضرورة والحاجة التي تقتضي إعمال أنواع أخري من الفقه غير فقه النص كفقه الموازنات وفقه المقاصد ونحوها .. ومشكلة بعض الإخوة في أمرين :
1- عدم التفريق بين الحكم والفتوي بين وقت الاستضعاف ووقت التمكين وعدم الإعتراف بهذا التمييز أصلا
2- عدم تحقيق المناط لتطبيق الحكم الشرعي علي الواقعة تطبيقا صحيحا فقد يظن الناظر إلي بعض الوقائع أن المجتمع في فترة التمكين والأمر علي خلاف ذلك
مثلا : عندنا في مصر بعض الإخوة يحاكم التيار الإسلامي أنه لم يطبق الشريعة من اليوم الأول !
والحق أنه لا يحكم المجتمعات في هذه الأزمنة أشخاص وإنما مؤسسات وهيئات ووزارات لها ثقافة ومنهج ويمكن أن تلفظ أي دخيل عليها إن لم تروض بحكمة والذي وصل إلي الرئاسة والوزارات هم أفراد يمكن مخالفتهم بل وطردهم إذا لفظوا هذه الثقافة العلمانية الراسخة جملة
وهذا ما حدث مع الرئيس مرسي ومع عدد من وزاراته قبل عزله ومع غيره في بلاد عدة مما يقتضي عمق النظر إلي المصالح والمفاسد وكيفية الموازنة بينهما بميزان دقيق .

 

[طارق بن طلال عنقاوي]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس غير المحتشم للمحافظة على السياحة

هناك فرق بين مرحلة الإستضعاف ومرحلة التمكين ولكل منهما أحكام , نعم بانقطاع الوحي واكتمال الدين صار الإسلام كلا لا يقبل التبعيض وهذا يقتضي أن أحكام التمكين هي أحكام أصيلة باعتبارها منتهي الأمر من الأحكام الشرعية ولكن هذا يطبق في غير أوقات الإضطرار وعند انقطاع الأعذار وأما في غير هذه الأحوال الإعتيادية فيحكم بأحكام الضرورة والحاجة التي تقتضي إعمال أنواع أخري من الفقه غير فقه النص كفقه الموازنات وفقه المقاصد ونحوها .. ومشكلة بعض الإخوة في أمرين :
1- عدم التفريق بين الحكم والفتوي بين وقت الاستضعاف ووقت التمكين وعدم الإعتراف بهذا التمييز أصلا
2- عدم تحقيق المناط لتطبيق الحكم الشرعي علي الواقعة تطبيقا صحيحا فقد يظن الناظر إلي بعض الوقائع أن المجتمع في فترة التمكين والأمر علي خلاف ذلك
مثلا : عندنا في مصر بعض الإخوة يحاكم التيار الإسلامي أنه لم يطبق الشريعة من اليوم الأول !
والحق أنه لا يحكم المجتمعات في هذه الأزمنة أشخاص وإنما مؤسسات وهيئات ووزارات لها ثقافة ومنهج ويمكن أن تلفظ أي دخيل عليها إن لم تروض بحكمة والذي وصل إلي الرئاسة والوزارات هم أفراد يمكن مخالفتهم بل وطردهم إذا لفظوا هذه الثقافة العلمانية الراسخة جملة
وهذا ما حدث مع الرئيس مرسي ومع عدد من وزاراته قبل عزله ومع غيره في بلاد عدة مما يقتضي عمق النظر إلي المصالح والمفاسد وكيفية الموازنة بينهما بميزان دقيق .

وفقنا الله وإياك

هذه الصورة جزء من كل وفرع عن أصل, وقبلها وفوقها مفاسد عظيمة حصلت بقبول الحكم على ما فيه من خلل في التمكين وشروط وظروف تجعله مشوبا بتنازلات ومفاسد عظيمة تتعلق بالدين والإخلال بضرورية حفظه.
ما أريده هنا ليس التفصيل في ذلك, ولكن أنبّه - وفقكم الله - أنّه ليس كل من يخالف في الحكم في مثل هذه المسائل لا يفرق بين حال التمكين وحال الاستضعاف, فجنس التفريق لا ينكره أحد, ولكن أحسب أن مجالات التفريق هي التي يقع فيها النزاع, وكذلك حدود الترخص, وكيفية الموازنة بين المفاسد المتعارضة.
المخالفون في مقامنا هذا يقولون بأنّه لا يصح التنازل - ولو من باب الموازنة - عما يتعلق أصل الدين, فحفظ الدين أعظم الضروريات, والمخالفون هنا يرون أنّ دخول الحكم بهذه الصورة ومع هذه المعطيات قد أخلّ بضروري حفظ الدين, وأن الأمر لو دار على دخول المعترك السياسي بشروط وظروف معينة تؤدي للإخلال بهذا الضروري فعدم الدخول والترك متعين, ولو كان في الترك مفاسد أيضا, فالجميع متفق على أن صعوبة الأوضاع تجعل من الصعب التخلص من المفاسد جملة.
أيضا لا أظن من يخالف في مقامنا يجهل أنّنا لسنا في حالة تمكين, بل إن المخالفين يجعلون ذلك مدخلا للوم من أدخل نفسه في هذه المفاسد قبل تحقيق تمكين حقيقي يحول دونه ودونها, فالحكم ليس هدفا في ذاته فيجب تحصيله كيفما اتفق وبأي مفاسد, بل الواجب السعي في حكم يحقّق مقاصد الشرع ويحفظ ضرورياته, وعلى الأقل تكون المفاسد التي تشوبه من جنس ما يصح ارتكابه ومما هو أقل من مفاسد تركه.

 

[أحمد نواف المواس]

رد: هل للحكومات أن تسمح بالخمور واللباس غير المحتشم للمحافظة على السياحة

وهل أصبحنا في آخر الأمم، إلا لأننا تركنا ديننا، تركنا كتاب ربنا وسنة نبينا، وأصبحنا نحلل ونحرم من تلقاء أنفسنا، أوجدنا تأويلا لتحليل الربا والمنكرات من مرفقات السياحة وغيرها...
نسينا بأن الله الذي أكرمنا بهذا الدين، جعل خيرنا وفلاحنا وسعادتنا بهذا الدين العظيم..
والله لو أن الأمة عادت إلى كتاب ربها، وسنة نبيها، وهدي سلفها، لتقدمت على سائر الأمم بأسرع مما نتوقع، ولفتح الله عليها بركات من السماء والأرض...
قال تعالى:
((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) يونس: (96)