العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
[FONT=arabswell_1][FONT=arabswell_1]
ورقة منهجية
لتدريس الفقه المالكي
[/FONT]
[/FONT][FONT=arabswell_1][FONT=arabswell_1]
بقلم
الأستاذ الفاضل
محمد الطاهر بن محمد العربي
العمراوي السلجماسي
حفظه الله تعالى

المصدر:
زميلنا في الملتقى عبد الرحمان المغربي لكن في موقع الألوكة
[/FONT][/FONT]
 

المرفقات

  • ورقة منهجية في تدريس الفقه المالكي.pdf
    165.2 KB · المشاهدات: 0
إنضم
21 مارس 2009
المشاركات
97
الكنية
أبو فهر
التخصص
متفنن
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
لا أتقيد بمذهب
ورقة مفيدة مع التنبيه على أمرين :

1- جعله عقيدة الأشعري = عقيدة أهل السنة.

2- فاته التنبيه على عدد من الشروح المعاصرة لتلك المتون ولعلها أفضل للمبتديء مما ذكره...
 

شهاب الدين الإدريسي

:: عضو مؤسس ::
إنضم
20 سبتمبر 2008
المشاركات
376
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
مكناس
المذهب الفقهي
مالكي
جزاكم الله خيرا .. لكم نشتاق إلى أخينا الطاهر فمنذ مدة وهو غائب عنا حبذا مراسلته اخي المشرف محتسبا الأجر ...

جعله عقيدة الأشعري = عقيدة أهل السنة.

ربما يا أبا فهر حفظك الله، الأخ يرى ان الأشاعرة أهل سنة وجماعة اجتهدوا وأخطؤوا كما هو رأي الإمام ابن تيمية وغيره من بعض أهل العلم ...

أو هو أشعري...
 
إنضم
21 مارس 2009
المشاركات
97
الكنية
أبو فهر
التخصص
متفنن
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
لا أتقيد بمذهب
ان الأشاعرة أهل سنة وجماعة اجتهدوا وأخطؤوا كما هو رأي الإمام ابن تيمية وغيره من بعض أهل العلم ...

هذا الكلام غير دقيق يا مولانا...(أي من جهة إدخال شيخ الإسلام هاهنا)

فشيخ الإسلام لم يقل إن الأشاعرة من أهل السنة إلا بالمعنى العام الذي ضد الشيعة وهذه يدخل فيها حتى الخوارج والمعتزلة...

أما اجتهدوا وأخطأوا...فنعم يُحكم بهذا لبعضهم لكن لا يجعلهم هذا من أهل السنة...

أهل السنة والجماعة يُخالفون الأشاعرة في أصول كبيرة فكيف يُقال هم منهم؟؟!!

وعموماً ...ليس هذا محل هذا البحث...
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

عقيدة السلف اسلم و احكم ........و عقيدة الخلف اظلم و اسقم
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

ورقة مفيدة مع التنبيه على أمرين :

1- جعله عقيدة الأشعري = عقيدة أهل السنة.

2- فاته التنبيه على عدد من الشروح المعاصرة لتلك المتون ولعلها أفضل للمبتديء مما ذكره...

الحمد لله
النقطة الأولى لا تعليق عليها،لأن الأشاعرة ينبهون على أن أمثالك كيف يدخل في أهل السنة، و نقول لهم ما قال الشيخ شهاب الإدريسي،بقول بعض علماء أهل السنة بأنك اجتهدت في تقليد من تعتقد صحة عقيدته.
النقطة الثانية: من تلكم في غير فنه أتى بهذه العجائب،فلو سكت كان أحسن،لأن المالكية هم أعلم بكتبهم من غيرهم، أما المتمجهدون فلا علاقة لهم بها.
و هذا من مفاسد ادعاء الاجتهاد في هذا الزمان حتى قفز من قفز على من أفنى حياته في تدريس العلم، أناس لم يجاوزوا الأربعين في تعلم العلم و يا ليته نقض قول الأستاذ العمراوي حفظه الله بقول بعض العلماء لكان أسلم له.
و الله الموفق
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

عقيدة السلف اسلم و احكم ........و عقيدة الخلف اظلم و اسقم

الحمد لله
في العبارة الثانية حكم على ما ذهب إليه علماء الأمة ممن نقلوا هذا العلم بالظلم و السقم، و هذا فيه ما فيه.
الأفضل أن يكون حسن التصور الجيد قبل إبداء الأحكام.
فقراءة كتيبات في باب العقائد لا يكفي للحكم على المخالف.
بل يحسن بالطالب دراسة العقيدة تاريخيا، و أن ينعم النظر في مقالات السلف مع حسن جمع لها بأسانيدها من الكتب الموثقة إلى مؤلفيها و التي لا نزاع بين الأمة في نسبتها لهم،ثم يعرض ذلك على ما كان عليه الرعيل الأول من الصحابة الكرام من السابقين من المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم أجمعين، مع درك واسع للغة العرب و معانيها، مع تحصيل شيء من علم الكلام كي يعرف مصطلحات القوم.
و الله الموفق
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

تلك الكتيبات التي تقول انها غير كافية (كتب ائمة الدعوة النجدية و شيخ الاسلام ) تعتبر المدخل لدراسة العقيدة السلفية (لا الاشعرية المشوهة)...و مادام انك ذكرت الاسناد....فانا اتحداك ان تاتيني بسند صحيح عن صحابي او تابعي يقول فيه بتاويل الصفات (و لو واحد من كل الصحابة او التابعين)...
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

قول واحد فقط!!!
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

الحمد لله
نحن لسنا في ملتقى عقدي، و هذا الملتقى يمنع الدخول في نقاشات في العقيدة.
و إن كنت تريد ذلك فدونك ملتقى أهل الحديث أو الألوكة أو ملتقى النخبة أو الأصلين.
و في انتظار ردك
و إذا جئتك بأسانيد هل سترجع عن قولك.؟
و الله الموفق
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

نعم اصبح اشعريا اذا جئتني باسناد صحيح عن صحابي او تابعي !!!! فارني شطارتك
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

تلك الكتيبات التي تقول انها غير كافية (كتب ائمة الدعوة النجدية و شيخ الاسلام ) تعتبر المدخل لدراسة العقيدة السلفية (لا الاشعرية المشوهة)...و مادام انك ذكرت الاسناد....فانا اتحداك ان تاتيني بسند صحيح عن صحابي او تابعي يقول فيه بتاويل الصفات (و لو واحد من كل الصحابة او التابعين)...

الحمد لله
أخي الفاضل،إني مازلت حيا و لله الحمد فلا داعي لتفسير كلامي و تحميله ما لا يحتمل،فقصدي بالكتيبات ليس ما ذهبت إليه،فإني أعلم أن الدرر السنية ستة عشر مجلدا و كتب ابن تيمية رحمه الله تزيد على الستين فكيف أسميها كتيبات.؟؟!!!
أما من يتكلم في العقائد اليوم فقلة منهم جرد كتب أئمة الدعوة و كتب الإمام ابن تيمية رحمه الله.
أما العقيدة الأشعرية فعقيدة أهل السنة و الجماعة خصوصا، و نفتخر بهم، و إن كنت لا أذهب إلى التأويل،فأقول بالتسليم و التفويض،لما كان عليه جمهور السلف رضي الله عنهم.
و كما قلت لك اختر أي منتدى يسمح بالنقاشات في مسائل العقيدة و نبدأ على بركة الله قصدنا معرفة الحق و اتباعها،فالحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف أهله.
و إن أردت عقدنا موعدا في مدينة الدار البيضاء فأهلا و مرحبا
و الله الموفق
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

الحمد لله انك تراجعت
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

الحمد لله انك تراجعت

بارك الله بكم
لكن عما تراجعت،بل أعتقد أن الأشاعرة من أهل السنة و الجماعة بالخصوص،و من الأشاعرة من يذهب إلى التفويض و التسليم كما هو أحد مسلكي السلف الصالح.
و لست أعيب التأويل إلا أني أفضل التفويض لأنه طريقة جمهور السلف، و كان عليه الرعيل الأول فلم يخوضوا في ذلك.
أقول ذلك كي لا يلتبس على الناس أني رجعت عن قولي الأشاعرة أهل السنة، و لست أعيب الرجوع إلى الحق إذا ظهر لي و لله الحمد، و لي في ذلك مسائل رجعت عنها.
و جزاكم الله تعالى خيرا.
محبكم
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

نحن اخوة بارك الله فيك لا نعادي و لا نوالي الا على المصطفى...طيب انا اضفتك الى لائحتي في الماسنجر عسى ان تقبل طلبي و السلام عليكم و رحمة الله ...(و انا متابع شرح متن المرشد المعين):)
 
إنضم
26 فبراير 2010
المشاركات
596
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
فقه مقارن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

بارك الله في الإخوة المتحاورين وجزاهم خيرا:
نعم لو نقل حواركما النافع لملتقى أو موقع آخر كان أحسن ، لانه وكما تعلمون مناقشة هذه الأمور العقدية ليست من سياسة الملتقى مناقشتها ولا من اختصاصه الفقهي.
وهذا سؤال للشيخ أبي محمد موجه: قد ذكرت أن الأشاعرة هم خاصة أهل السنة، فما حال السلفيين، ممن هم على طريقة ابن تيمية وعلماء نجد-في رأيك-؟
وسؤال آخر: كأنني أفهم من كلامك حصر طريقة أهل السنة في مسلكين التفويض(التسليم) والتأويل !
وأنت تعلم أن هناك مسلك ثالث منسوب للسلف وهو مسلك التفويض -غير الأشعري- فما هو موقفك منه؟!
هذه أسئلة على هامش الحوار، بإجابتها يغلق الحوار في هذه المسألة.
 
التعديل الأخير:
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

بارك الله في الإخوة المتحاورين وجزاهم خيرا:
نعم لو نقل حواركما النافع لملتقى أو موقع آخر كان أحسن ، لانه وكما تعلمون مناقشة هذه الأمور العقدية ليست من سياسة الملتقى مناقشتها ولا من اختصاصه الفقهي.
وهذا سؤال للشيخ أبي محمد موجه: قد ذكرت أن الأشاعرة هم خاصة أهل السنة، فما حال السلفيين، ممن هم على طريقة ابن تيمية وعلماء نجد-في رأيك-؟
وسؤال آخر: كأنني أفهم من كلامك حصر طريقة أهل السنة في مسلكين التفويض(التسليم) والتأويل !
وأنت تعلم أن هناك مسلك ثالث منسوب للسلف وهو مسلك التفويض -غير الأشعري- فما هو موقفك منه؟!
هذه أسئلة على هامش الحوار، بإجابتها يغلق الحوار في هذه المسألة.
الحمد لله
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل ضرغام الجرادات الخليلي
1- لست - و الله على ما أقول شهيد- بشيخ، و أستحيي ان أوصف بشيخ فيرى ذلك احد مشايخي و الله المستعان،إنما العبد الفقير طويلب علم.
2-قلت أن السادة الأشاعرة من خاصة أهل السنة و لم أقصد أنهم هم وحدهم أهل السنة و الجماعة،فقط قلت ذلك في مقابل ما ذكر أبو فهر انهم ليسوا من خاصة أهل السنة و الجماعة.
3-حال السلفيين يختلف أولا فيما بين كل طائفة تتبنى السلفية و هي تبدع الطائفة الأخرى،هذا فيما يخص العموم أما في مسألة الصفات،فمذهبهم مضطرب،لأنهم يرون إثبات ما يقولون أنه صفات على الحقيقة قي اللغة و إذا رجعنا للغة العرب نجد أن تلك الحقيقة تستحيل على الله تعالى.كوصفه بأن له يدا، و اليد أصلا ليست وصفا بل في اللغة جارحة و عضو.
و لي رأي في أن منهج الإمام ابن تيمية رحمه الله ليس كمنهج علماء نجد في كل شيء،بل في تقرير الصفات فقط.أما في مسائل التكفير و غيرها فبينهم اختلاف.
و قد بينت ذلك في تعليقاتي على "الأجوبة الوفية على الأسئلة الزكية"للشيخ الحسن الكتاني المالكي السلفي فرج الله عنه، و هي رسالة في نقد الحركة النجدية.
قلت:فإن كان تقرير الصفات كما هو في كتب الإخوة السلفيين من وصف الله تعالى بالجلوس و الحد و النزول الحقيقي و الانتقال...فليس في شيء من ذلك عقيدة أهل السنة من السلف الصالح.
4- التفويض و التأويل كلاهما من السلف و ما الأشاعرة إلا متبعون للسلف،أما ما تفضلتم و أسميتموه مسلك التفويض الغير الأشعري،فلست أعلم حقيقته،فالتفويض هو أن أكل إلى الله تعالى علم حقيقة ما نسبه لنفسه مع علمي بالمعنى الإجمالي الوارد في السياق.
أما تفويض الكيف،فهذا لانزاع فيه إلا من طمس الله على قلبه من المجسمة المكيفة.
و أخيرا لا أخفيكم سرا أني كنت أقول بقول الشيخ ابن تيمية و علماء نجد في مسائل كثيرة، لكني لما قرأت بعض الكتب التي هي رأس فكرتها اتباع الحق دون الرجال رجعت عن ذلك،كالعلم الشامخ للمقبلي و إيثار الحق لابن الوزير رحمهما الله تعالى،و بحثت فوجدت أن السلف لم يتناولوا موضوع الصفات كما فعل الإخوة السلفيين و انا واحد منهم فتركت ذلك، و إذا ظهر لي الحق في غير ذلك اتبعته إن شاء الله تعالى
فالحق يدار معه حيث دار.
بل لعلي إذا كلمتك في مسائل أنتم و الأشاعرة لا تقولون بهما أقول بها و الله الموفق
و جزاكم الله خيرا على حسن التواصل، و الأدب الرفيع.
و كل من خدم الإسلام له منا الاحترام و التوقير هذا هو الميزان
و الله الموفق
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

نحن اخوة بارك الله فيك لا نعادي و لا نوالي الا على المصطفى...طيب انا اضفتك الى لائحتي في الماسنجر عسى ان تقبل طلبي و السلام عليكم و رحمة الله ...(و انا متابع شرح متن المرشد المعين):)

وفقكم الله أخي الفاضل
و سأرسل لكم عنواني لعلنا نلتقي في أيام العيد
و إذا كنت تريد رقم هاتفي فسأرسله لك في البريد
محبكم
 
إنضم
14 يناير 2010
المشاركات
545
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

الحمد لله
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل ضرغام الجرادات الخليلي
1- لست - و الله على ما أقول شهيد- بشيخ، و أستحيي ان أوصف بشيخ فيرى ذلك احد مشايخي و الله المستعان،إنما العبد الفقير طويلب علم.
2-قلت أن السادة الأشاعرة من خاصة أهل السنة و لم أقصد أنهم هم وحدهم أهل السنة و الجماعة،فقط قلت ذلك في مقابل ما ذكر أبو فهر انهم ليسوا من خاصة أهل السنة و الجماعة.
3-حال السلفيين يختلف أولا فيما بين كل طائفة تتبنى السلفية و هي تبدع الطائفة الأخرى،هذا فيما يخص العموم أما في مسألة الصفات،فمذهبهم مضطرب،لأنهم يرون إثبات ما يقولون أنه صفات على الحقيقة قي اللغة و إذا رجعنا للغة العرب نجد أن تلك الحقيقة تستحيل على الله تعالى.كوصفه بأن له يدا، و اليد أصلا ليست وصفا بل في اللغة جارحة و عضو.
و لي رأي في أن منهج الإمام ابن تيمية رحمه الله ليس كمنهج علماء نجد في كل شيء،بل في تقرير الصفات فقط.أما في مسائل التكفير و غيرها فبينهم اختلاف.
و قد بينت ذلك في تعليقاتي على "الأجوبة الوفية على الأسئلة الزكية"للشيخ الحسن الكتاني المالكي السلفي فرج الله عنه، و هي رسالة في نقد الحركة النجدية.
قلت:فإن كان تقرير الصفات كما هو في كتب الإخوة السلفيين من وصف الله تعالى بالجلوس و الحد و النزول الحقيقي و الانتقال...فليس في شيء من ذلك عقيدة أهل السنة من السلف الصالح.
4- التفويض و التأويل كلاهما من السلف و ما الأشاعرة إلا متبعون للسلف،أما ما تفضلتم و أسميتموه مسلك التفويض الغير الأشعري،فلست أعلم حقيقته،فالتفويض هو أن أكل إلى الله تعالى علم حقيقة ما نسبه لنفسه مع علمي بالمعنى الإجمالي الوارد في السياق.
أما تفويض الكيف،فهذا لانزاع فيه إلا من طمس الله على قلبه من المجسمة المكيفة.
و أخيرا لا أخفيكم سرا أني كنت أقول بقول الشيخ ابن تيمية و علماء نجد في مسائل كثيرة، لكني لما قرأت بعض الكتب التي هي رأس فكرتها اتباع الحق دون الرجال رجعت عن ذلك،كالعلم الشامخ للمقبلي و إيثار الحق لابن الوزير رحمهما الله تعالى،و بحثت فوجدت أن السلف لم يتناولوا موضوع الصفات كما فعل الإخوة السلفيين و انا واحد منهم فتركت ذلك، و إذا ظهر لي الحق في غير ذلك اتبعته إن شاء الله تعالى
فالحق يدار معه حيث دار.
بل لعلي إذا كلمتك في مسائل أنتم و الأشاعرة لا تقولون بهما أقول بها و الله الموفق
و جزاكم الله خيرا على حسن التواصل، و الأدب الرفيع.
و كل من خدم الإسلام له منا الاحترام و التوقير هذا هو الميزان
و الله الموفق
كتبت السلفيين و صوابه : السلفيون لأنه بدل من الإخوة
و الله الموفق
 

اسماعيل عبد الله الهاشمي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
12
التخصص
النقل و اللوجستيك
المدينة
البيضاء
المذهب الفقهي
ظاهري
رد: ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي

الاخ ياسين علوين المالكي اعجبتني المنهجية (رغم تحفظي على مقدمة المرشد المعين و لكن بدات بباب الطهارة ) ، طيب هل لديك استدراكات على المنهج و هل تحب ان تضيف كتابا او شرحا وقفت عليه و بانت لك فائدته و تعلم اخي الحبيب ان شروحات المالكية نادرة في الشبكة ...هلا ارشدتنا اليها رفع الله قدركم....و اريد ان اسالك عن الشيخ الحسن الكتاني السلفي فك الله اسره....؛ما اخباره و هل يمكنني ان ازوره
 
أعلى