العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

برنامج مادة "قضايا في تقنين الفقه الإسلامي" في الجامعة الإسلامية بماليزيا

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بسم الله الرحمن الرحيم


الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا


المنهج الدراسي



الكلية

معارف الوحي والعلوم الإنسانية

القسم
الفقه وأصول الفقه
رمز المادة
RKFQ 6120

اسم المادة
قضايا في تقنين الفقه الإسلاميِّ

وضع المادة
تخصص
المستوى
ماجستير
الساعات المعتمدة
3 ساعات
ساعات الدراسة
3 ساعات
طريقة التدريس
الإلقاء والتلقي، والمناقشة والحوار، مع الاستعانة بجهاز الحاسوب في عرض المادة.
طريقة التقويم
أعمال الفصل: 50 درجة
الامتحان النهائي: 50 درجة
المجموع الكلي: 100 درجة
الفصل الدراسي
الفصل الدراسي الأول لعام 2003/2004
اسم المحاضر
يتم تحديده لاحقا.


وصف المادة:
تتناول هذه ـ دراسةً وتحليلاً ونقدًا ـ تاريخ التشريع الإسلاميِّ بشكل عامٍّ، وتاريخ تقنين الفقه الإسلاميِّ بشكلٍ خاصًٍّ، وأسباب ظهور الدعوة إلى تقنين الفقه الإسلاميِّ في العصر الراهن، كما يعنى المساق بإلقاء الضوء على أسباب وظروف تقعيد القواعد الفقهيَّة وعلاقة ذلك بفكرة تقنين التشريع الإسلاميِّ، وفضلاً عن ذلك، فإنَّ المساق يحاول إبراز العلاقة الجدليَّة بين تقنين الفقه الإسلاميِّ، وتجديده، وأشكال التقنين المنشود للفقه الإسلاميِّ في ضوء الواقع المعاصر.





أهداف المادَّة:
· تزويد الطالب بنظرة عامة عن العلاقة الجدلية بين مصطلحات الشريعة،والفقه، والقانون، والتشريع.
· تعريف الطالب بتاريخ نشأة المذاهب الفقهية، وأثر العوامل السياسية والاجتماعية والفكرية في ذلك.
· تعريف الطالب بالمحاولات الفردية و الجماعية التي بذلت في سبيل تقنين الفقه الإسلامي.
· إلقاء الضوء على أشكال التقنين الممكن للفقه الإسلامي في ثوبه الحالي.
· إبراز العقبات التي تحول دون تحقيق تقنين منشود للفقه الإسلامي مع اقتراح حلول لها.
· تعريف الطالب بمجلة الأحكام العدليَّة باعتبارها نموذجاً لأهم عمل تقنيني جماعيِّ للفقه الإسلامي.



الخطوط العريضة للمادَّة:




الأسبوع





الموضوع



المراجع الأساسية

الأسبوع الأول

معاني مصطلحات الفقه والشريعة والتشريع والقانون والتقنين.
الأشقر، عمر: تاريخ الفقه الإسلامي، ص 11-36.
طهماز، عبد الحميد: ميزات الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية،ص11-14/21-25/35-38.
أبو العينين، بدران: تاريخ الفقه الإسلامي و نظرية الملكية و العقود، ص 10-19.
الزحيلي، وهبة: جهود تقنين الفقه الإسلامي، ص 21-26.
الشريعة و الفقه و القانون، سلسلة الدراسات المعاصرة، ص 9-41، ص 122-125.

الأسبوع الثاني

نشأة المذاهب الفقهية أسبابا و أهدافا
طهماز، عبد الحميد: ميزات الشريعة الإسلاميّة على القوانين الوضعيّة، 9-41.
الشريعة و الفقه و القانون، ص 125-134.

الأسبوع الثالث

مستقبل كبرى المذاهب الفقهية القائمة في العالم الإسلامي اليوم.
بدران، أبو العينين: تاريخ الفقه الإسلامي، ص 35-106.
بدران، أبو العينين: تاريخ الفقه الإسلامي و نظرية الملكية و العقود، ص 116-175.
الأشقر، عمر: تاريخ الفقه الإسلامي، ص 166-184.
الخضر، محمد: تاريخ التشريع الإسلامي، ص 194-201.

الأسبوع الرابع

القواعد الفقهية: نشأتها، وكلياتها، وعلاقتها بالتقنين.

بدران، أبو العينين: تاريخ الفقه الإسلامي و نظرية الملكية و العقود، ص 155-562.
طهماز، عبد الحميد: ميزات الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية، ص 46-49.

الأسبوع الخامس

تجديد الفقه الإسلامي بين الإمكان وعدمه.
الزرقاء، مصطفى أحمد: المدخل الفقهي العام، ج1، ص211-236.
محمد، عباس حسني: الفقه الإسلامي: آفاقه وتطوره، ص83-100.

الأسبوع السادس

العلاقة الجدلية بين تقنين الفقه وتجديده.
القرضاوي، يوسف: الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، ص49-82.
سانو، قطب مصطفى: في مرتكزات تجديد الفكر الأصوليِّ، مجلة تفكر، عدد 2/1 عام 2000.


الأسبوع السابع

الدعوة إلى تقنين الفقه: أسبابها، وصورها، وواقعها الراهن.
طهماز: ميزات الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية، ص 41-46.
بدران، أبو العينين: تاريخ الفقه الإسلامي و نظرية الملكية و العقود، ص 112-116.
الأشقر، عمر: تاريخ الفقه الإسلامي، ص 187-203.
الزحيلي: جهود تقنين الفقه الإسلامي، ص 26-32.

الأسبوع الثامن

قراءة نقديَّة في أسباب تأليف مجلَّة الأحكام العدليََّة ومدى نجاحها في تحقيق التقنين المنشود.
الزرقاء: المدخل إلى الفقه الإسلاميِّ، ج1 ص186-207
القرضاوي، يوسف: الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، ص49-53.

الأسبوع التاسع

قراءة نصيَّة في مجلة الأحكام العدلـيَّة.
حيدر، علي: درر الحكام شرح مجلة الأحكام، تعريب فهمي حجازي.

الأسبوع العاشر

نظرة تحليليَّة في محاولات تقنين الفقه الإسلاميِّ الفردية والجماعيَّة.
الأشقر، عمر: تاريخ الفقه الإسلامي، ص 197-201.
القرضاوي، يوسف: الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد،49-62.

الأسبوع الحادي عشر


أشكال التقنين المنشود في ضوء الواقع المعاصر
محمد، عباس حسني: الفقه الإسلامي: آفاقه وتطوره، ص234-247.
عطية، جمال الدين، الزحيلي: تجديد الفقه الإسلامي، 14-235.

الأسبوع الثاني عشر

نحو مؤسَّسةٍ علميَّة لقضايا التقنين في العالم الإسلاميِّ المعاصر

الزحيلي: جهود تقنين الفقه الإسلاميِّ، ص26-40.
القرضاوي، يوسف: الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، ص62-83.

الأسبوع الثالث عشر والرابع عشر

تقديم الأبحاث ومناقشات عامَّة




المصادر والمراجع الأساسيَّة والمساعدة:
الأشقر، عمر: تاريخ الفقه الإسلاميِّ (الأردن: دار النفائس، طبعة ثالثة، عام 1991).
بدران، أبو العينين: تاريخ الفقه الإسلاميِّ ونظريَّة الملكية والعقود (لبنان: دار النهضة العربية، بدون تاريخ الطبع).
حيدر، علي: درر الحكام شرح مجلة الأحكام، تعريب فهمي حجازي (بيروت: دار الجيل، 1991).
الزحيلي، وهبة: جهود تقنين الفقه الإسلامي (مصر: مؤسسة الرسالة، طبعة أولى عام 1978).
الزرقاء، مصطفى: المدخل إلى الفقه الإسلامي (سوريا: دار الفكر، طبعة عام 1968).
طهماز، عبد الحميد: ميزات الشريعة الإسلاميَّة على القوانين الوضعيَّة (لبنان: دار القلم، 1991).
عباس، حسني محمد: الفقه الإسلامي: آفاقه وتطوره (مكة المكرمة: سلسلة دعوة الحق، رابطة العالم الإسلاميِّ، عدد 10 عام 1402هـ ).
القرضاوي، يوسف: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية (الكويت: دار القلم، طبعة عام 1985).
القرضاوي، يوسف: الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1989).

Islahi, Amin: Islamic Law: Concept and Codification (Lahore: Islamic Publication, 1979).
 
التعديل الأخير:

عمار محمد مدني

:: عضو مؤسس ::
إنضم
14 ديسمبر 2007
المشاركات
721
التخصص
هندسة صناعية
المدينة
مكة المكرمة + الظهران
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله
برنامج رائع جدا...
 

عمار محمد مدني

:: عضو مؤسس ::
إنضم
14 ديسمبر 2007
المشاركات
721
التخصص
هندسة صناعية
المدينة
مكة المكرمة + الظهران
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله فيك أخي أبا فراس...
ولكن تبادر في ذهني سؤال!!!


ما فائدة كتابة الموضوع؟؟
هل لأن البرنامج متاح للتقديم فيه أو ماذا؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
جزاك الله خيرا أخي عمار على مشاركتك وتفاعلك الذي حرَّك ماء راكداًَ.


لا، لم يخطر ببالي وأنا أكتب الموضوع التحفيز على التسجيل في الجامعة، ولكن لعله غلبك التفكير في أميز المسارات الجامعية .


ولكن إنما أوردت عرض برنامج هذه المادة في الجامعة الإسلامية بماليزيا أعني مادة "قضايا في تقنين الفقه الإسلامي"لما لمسته من جدية واضحة في تناول هذه المادة ومحاولة استشكاف إشكالياتها والنظر في طرق علاجها، وما عليك لتدرك ذلك إلا أن تقلب النظر في سير هذه المادة من خلال تدريسها في الأسابيع الأربعة عشر، ودونكها سردا، وكل رقم يشير إلى ترتيب تدريسها حسب أسابيع الدراسة:


1- معاني مصطلحات الفقه والشريعة والتشريع والقانون والتقنين.
2- نشأة المذاهب الفقهية أسبابا و أهدافا.
3- مستقبل كبرى المذاهب الفقهية القائمة في العالم الإسلامي اليوم.
4- القواعد الفقهية: نشأتها، وكلياتها، وعلاقتها بالتقنين.

5- تجديد الفقه الإسلامي بين الإمكان وعدمه.
6- العلاقة الجدلية بين تقنين الفقه وتجديده.
7-الدعوة إلى تقنين الفقه: أسبابها، وصورها، وواقعها الراهن.
8- قراءةنقديَّة في أسباب تأليف مجلَّة الأحكام العدليََّة ومدى نجاحها في تحقيق التقنين المنشود.
9- قراءة نصيَّة في مجلة الأحكام العدلـيَّة.
10- نظرة تحليليَّة فيمحاولات تقنين الفقه الإسلاميِّ الفردية والجماعيَّة.
11- أشكال التقنين المنشود في ضوء الواقعالمعاصر
12- نحو مؤسَّسةٍ علميَّة لقضايا التقنين في العالم الإسلاميِّ المعاصر.
13- 14 - تقديم الأبحاث ومناقشات عامَّة
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا
المنهج الدراسي


الكلية

معارف الوحي والعلوم الإنسانية

القسم
الفقه وأصول الفقه
رمز المادة
RKFQ 6140

اسم المادة


قضايا في التعليل والقياس



وضع المادة
تخصص
المستوى
ماجستير
الساعات المعتمدة
3 ساعات
ساعات الدراسة
3 ساعات
طريقة التدريس
الإلقاء والتلقي، والمناقشة والحوار، مع الاستعانة بجهاز الحاسوب في عرض المادة.
طريقة التقويم
أعمال الفصل: 40 درجة
الامتحان النهائي: 60 درجة
المجموع الكلي: 100 درجة
الفصل الدراسي
الفصل الدراسي الأول لعام 2003/2004
اسم المحاضر
يتم تحديده لاحقا.


وصف المادة:

تعنى هذه المادة بدراسة تحليليَّة نقديَّة لجملةٍ من المباحث والموضوعات المتعلقة بفكرة التعليل والقياس في الفكر الأصوليَِّ، وتتناول بالدراسة والتحقيق أسباب نشأة القول بالتعليل في الفكر الأصوليِّ وآراء الأصوليِّين في تعليل أحكام الله وأفعاله، وأثر اختلافهم في ذلك في اختلافهم في عددٍ من المسائل الهامَّة كمسألة التقبيح والتحسين وغيرها، كما تعنى المادَّة بدراسة الأسباب الفكريَّة والاجتماعيَّة والسياسيَّة وراء نشوء القول بالقياس في الفكر الأصوليِّ، وتتناول بالتحقيق والمقارنة حجيَّة القياس وأقسامه ومسالكه وقوادحه وأثر الاختلاف فيها، وفضلاً عن ذلك، فإنَّ المادَّة تحاول تقديم تصور مركَّز عن القياس الواسع، ومدى الحاجة إليه في هذا العصر.




أهداف المادَّة:
· تزويد الطالب بمعلومات مركَّزة عن فكرة التعليل وأثره في الفكر الأصوليِّ.
· تعريف الطالب بالأسباب العلميَّة والفكريَّة والاجتماعيَّة وأثرها في نشأة فكرة التعليل والقياس في الفكر الإسلاميِّ بشكل عامٍّ.
· تزويد الطالب بمعلومات معمَّقة عن مسألة القياس وعلاقته بغيره من الأدلة التبعيَّة ومدى إمكانيَّة توسيعه ومراجعة شروطه وأركانه في هذا العصر.
· إطلاع الطالب على الأفكار والآراء الحديثة حول التعليل والقياس الواسع.
· تعميق فهم الطالب لمهمَّات مسالك العلَّة وقوادحها.


الخطوط العريضة للمادَّة:


الأسبوع





الموضوع



المراجع الأساسية

الأسبوع الأول
دراسة في مصطلح التعليل وموقف المدارس الأصوليَّة والعقديَّة منه.

شلبي، مصطفى: تعليل الأحكام، ص2-180
الريسوني، أحمد: نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي، ص39-103.
الأسبوع الثاني
التعليل في عصور الإسلام الأولى: عصر الرسالة، عصر الصحابة، عصر التابعين وتابعيهم.
شلبي، مصطفى: تعليل الأحكام، ص14-93
الأسبوع الثالث
آراء العلماء في تعليل أحكام الله وأفعاله وأثر الاختلاف في ذلك في اختلافهم في الفروع.
الدبوسي، أبو زيد: تقويم الأدلة، ص301-319
ابن عاشور، محمد الطاهر: مقاصد الشريعة الإسلاميَّة، ص162-170، وص 245-250.
شلبي، مصطفى: تعليل الأحكام، ص94-153

الريسوني، أحمد: نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي، ص39-103
الأسبوع الرابع
في مصطلح القياس في الفكر الأصوليِّّ: نشأةًًً، ومفهومًا، وأركانًا، وشروطاً.

الشافعي، محمد بن إدريس: الرسالة، ص487-565.
الجويني، أبو المعالي: البرهان في أصول الفقه، ج2 ص747-756.
الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط، ج5 ص5-15.
السعدي، عبد الحكيم: مباحث العلة في القياس، ص15-40

العمري، نادية: نشأة القياس الأصوليِّ وتطوره، ص55-87.
الأسبوع الخامس
موقع القياس ومكانته بين الأدلة التبعيَّة، وعلاقته بالأدلة الأصليَّة، وبالاجتهاد المعاصر.
الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط، ج5 ص14-24.
الغزالي، محمد بن محمد: أساس القياس، ص103-111.
الأسبوع السادس
في حجيَّّة القياس وأثر الاختلاف فيها في الاختلاف في الفروع.

ابن حزم: الإحكام في أصول الأحكام، ص1055-1100.
الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط، ج5 ص6-35.
الدريني، السيد نشأت: القياس بين المؤيدين والمبطلين، ص206-316.

الأسبوع السابع
دراسة تحليليَّة لمسالك العلَّة النقليَّة.

الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط، ج5 ص184-229
الغزالي، محمد بن محمد: شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، ص23-303
داود، محمد سليمان: نظرية القياس الأصولي، منهج تجريبي إسلامي، ص124-196.
الأسبوع الثامن
دراسة تحليليَّة لمسالك العلَّة العقليَّة.

الآمدي، سيف الدين: الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق إبراهيم العجوز، ج3، ص222 وما بعدها.
الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط، ج5، ص184-229.
السعدي، عبد الحكيم: مباحث العلَّة في القياس، ص339-523
الأسبوع التاسع
تصور عام عن قوادح العلَّة وأثر الاختلاف فيها.

الزركشي، بدر الدين: البحر المحيط في أصول الفقه، ج5 ص260-366
داود، محمد سليمان: نظرية القياس الأصولي، منهج تجريبي إسلامي، ص197-227.
الأسبوع العاشر
قراءة في بعض قوادح العلَّة وأثر الاختلاف فيها.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر: المحصول في علم الأصول، ج5، ص235 وما بعدها.
السعدي، عبد الحكيم: مباحث العلَّة في القياس، ص527-707
الأسبوع الحادي عشر
فكرة القياس بين الجزئية والكليَّة في الفكر الإسلاميِّ المعاصر.

الأسبوع الثاني عشر
نظرة نقديَّة في إمكانيَّة توسيع دائرة القياس واعتماد القياس الكليِّ في القضايا العامَّة
ابن عاشور، محمد الطاهر: مقاصد الشريعة الإسلاميّة، ص162-168.
الترابي، حسن: قضايا تجديد، نحو منهج أصوليِّ (الكتاب كاملاً).
الأسبوع الثالث عشر والرابع عشر
تقديم البحوث ومناقشتها.




المصادر والمراجع الأساسيَّة للمادة:
1. الآمدي، سيف الدين: الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق إبراهيم العجوز (بيروت: دار الكتب العلميّة، بدون تاريخ).
2. ابن حزم، أبو محمد: الإحكام في أصول الأحكام (القاهرة: مطبعة العاصمة، بدون تاريخ).
3. ابن عاشور، محمد الطاهر: مقاصد الشريعة الإسلاميّة، تحقيق ودراسة محمد الطاهر الميساوي، البصائر للإنتاج، 1998).
4. الترابي، حسن عبد الله: قضايا التجديد، نحو منهج أصولي (السودان: مركز البحوث والدِّراسات الاجتماعيّة، 1990).
5. الجويني، عبد الملك: البرهان في أصول الفقه، تحقيق عبد العظيم الديب، قطر، مطابع الدوحة.
6. داود، محمد سليمان: نظرية القياس الأصولي، منهج تجريبي إسلامي (الاسكندرية: دار الدعوة، 1984).
7. الدبوسي، عبيد الله: تقويم الأدلة في أصول الفقه، تحقيق خليل الميس (بيروت، دار الكتب العلميَّة، طبعة أولى لعام 2001).
8. الدريني، السيد نشأت: القياس بين المؤيِّدين والمبطلين (مطبعة دار الهلال، 1981).
9. الرازي، فخر الدين محمد بن عمر: المحصول في علم الأصول، تحقيق طه جابر فيّاض العلواني (بيروت: مؤسسة الرّسالة، ط3، 1992).
10. الريسوني، أحمد: نظرية المقاصد عند الشاطبي (الرياض: الدار العالميَّة للكتاب الإسلاميِّ، ط2 1992).
11. الزركشي، بدر الدين محمد: البحر المحيط في أصول الفقه، تحرير عبد الستار أبو غدة (الكويت، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميَّة، طبعة ثانية لعام 1992).
12. السعدي، عبد الحكيم: مباحث العلَّة في القياس عند الأصوليِّين (بيروت، دار البشائر الإسلاميَّة، 1986).
13. الشاطبي، أبو إسحاق: الموافقات في أصول الشريعة، تحقيق عبد الله درَّاز (بيروت: دار المعرفة،1994).
14. الشافعي، محمد بن إدريس: الرسالة، تحقيق أحمد شاكر (القاهرة، مكتبة دار التراث، ط2، 1979).
15. شلبي، محمد مصطفى: تعليل الأحكام (بيروت: دار النهضة العربية، 1981).
16. العمري، نادية شريف: نشأة القياس الأصوليِّ وتطوره، (مصر: هجر، 1987).
17. الغزالي، محمد بن محمد: أساس القياس (الرياض: مكتبة العبيكان، 1993).
18. الغزالي، محمد بن محمد: المستصفى من علم الأصول (القاهرة: المكتبة التجارية، طبعة أولى).
19. الغزالي، محمد بن محمد: شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل (بغداد: مطبعة الإرشاد، 1971).
 
التعديل الأخير:

أحمد عرفة أحمد

:: متفاعل ::
إنضم
22 يوليو 2008
المشاركات
460
الإقامة
مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
فقه مقارن
الدولة
مصر
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: برنامج مادة "قضايا في تقنين الفقه الإسلامي" في الجامعة الإسلامية بماليزيا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
 

لعيايدة هاجر

:: متابع ::
إنضم
24 ديسمبر 2007
المشاركات
39
الكنية
أم أيمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
سطيف
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
رد: برنامج مادة "قضايا في تقنين الفقه الإسلامي" في الجامعة الإسلامية بماليزيا

بارك الله فيك على الموضوع
كنت أبحث عن مراجع عن تقنين الفقه الإسلامي فلم يخطر ببالي إلا كتاب المدخل للزرقا و تقنين الفقه لمحمد زكي عبد البر ، لكن وجدت في موضوعك هذا المزيد فجزاك الله ألف خير .
 
أعلى