العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

(57) عنوان رسالة ماجستير ودكتوراه مقترحة

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
(57) عنوان رسالة ماجستير ودكتوراه مقترحة:

1- أصول الفقه قبل البعثة.
2- أصول الفقه بعد نزول عيسى ابن مريم.
3- اختيارات المفتي.
4- ترجيحات القاضي.
5- مرجوحيات الشيخ.
6- المسائل التي رجع عنها المجمع الفقهي، دراسة تحليلية.
7- المسائل التي غضب عليها الوالي.
8- المسائل التي سهر عليها المفتي.
9- أثر لون الكتاب في شرائه.
10- أثر لون الكتاب في كمية الشراء.
11- أثر لون الكتاب في كمية البيع [هناك فرق دقيق بينها وبين التي قبلها لا يكاد يبصر بمجاهر الجمهور من دهماء الناس]
12- أثر تعدد لون الكتاب في كمية القراءة.
13- أثر حجم الكتاب في نفسية القارئ
14- أثر القارئ في حجم الكتاب!
15- القول الراجح للطالب في القول الراجح للأستاذ.
16- القول الراجح الأخير والنهائي بشرط الانتحار حتى نتأكد من عدم الرجوع!
17- الأقوال المرجوحة، دراسة في أسباب فشلها، وكيفية إعادة تأهيلها.
18- القواعد الفقهية عند شيخي.
19- القواعد الفقهية عند شيخه.
20- القواعد الفقهية التي لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
21- الفروق الفقهية عند شيخي وعند شيخه، وما لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
22- تخريج الفروع على الأصول عند شيخي وشيخه.
23- نظرية المقاصد عند أحمد ريسوني.
24- نظرية الريسوني.
25- التقريب والتغليب عند الريسوني.
26- مقارنة القول القديم للشافعي بالرواية الأخيرة لأحمد.
27- مقارنة القول الجديد للشافعي بالرواية المرجوحة عند أحمد.
28- نظرية النوم عند القراءة
29- نظرية القراءة عند النوم.
30- الأسباب المعينة في ترتيب الكتب.
31- قراءة مقاسية في مقاس الرفوف.
32- اختيارات ابن تيمية بشرط الرجحان.
33- المسائل التي لم يقع فيها اختيار لابن تيمية
34- المسائل التي أفتى فيها أحمد بعد الفتنة.
35- المسائل التي خالف فيها محمد بن الحسن القاضي أبا يوسف.
36- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي.
37- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي والمزني.
38- المسائل التي أفتى فيها الحسن ولم يفت فيها سعيد بن المسيب.
39- عمل أهل مصر.
40- عمل أهل اليمن.
41- عمل أهل الشام.
42- عمل أهل أفريقيا.
43- عمل أهل آسيا.
44- عمل القطب الجنوبي.
45- المسائل التي تهكم فيها ابن حزم.
46- المسائل التي سب فيها ابن حزم.
47- المسائل التي فكَّر فيها ابن حزم.
48- موافقات ابن عبد البر وابن حزم.
49- اختياراتي
50- المسائل التي رجعت عنها.
51- المسائل التي اختلفتُ فيها أنا وزوجتي.
52- المسائل التي أتوقع أن تستدرك علي، دراسة استباقية في عدم مخالفتي للنص.
53- المسائل التي لم يسبقني فيها أحدٌ من الناس.
54- قصتي وجدتي.
55- المسائل التي خالفت فيها جدتي.
56- المسائل التي ضربتني عليها جدتي.
57- نظرية جدتي.
[حتى لا أتعب طلابي بعدي، ألخصها لهم فلا تكون مسألة مشكلة يحتاجون لحلها إلى كتابة عدة رسائل دكتوراه]

ويبدو لي والعلم عند الله تعالى:
أن سبب التراجع الحاد في قيمة الرسائل العلمية يرجع في غالبه إلى أمور ثلاثة:
أ‌- تراجع هم الإصلاح لدى المتصدين لهذه الرسائل طلاباً وأساتذة.
ب‌- الضعف العلمي.
ت‌- غياب المؤسسات العلمية التي تهتم بالتخطيط والبحث.
وبالتالي:
انحصار الهم في تسجيل أي عنوان رغبة في مجاوزة مرحلة أكاديمية لا أقل ولا أكثر.
وأخيرا:
فهناك عناوين حقيقية كثيرة أهملتها لأنها ربما تسبب بعض الحرج لأنها تتحدث عن واقع عملي مشاهد مؤسف، فأبعدت قليلاً، فتخيلت عناوين على مقياسها، محققاً مقصود الفكرة من غير حرج جراء جرح فريق من الناس، والله من وراء القصد.
 
التعديل الأخير:

وطن التميّز

:: متابع ::
إنضم
11 يناير 2010
المشاركات
80
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الفروانية
المذهب الفقهي
الشافعي
أصول الفقه قبل البعثة ؟؟!
يعلم الله أني قد استغربت أشد الغرابة ولم أعلم أنك تعني ماعنيت إلا عند رقم 11
قلت لعله يمزح أو لعل له قصداً آخر !


بارك الله فيك أخي الكريم ، والأمر - في ظني - كما قلت
الحرص على مجاوزة مرحلة معينة لا أكثر
 

عزة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
18 يوليو 2009
المشاركات
540
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
حنبلي
الأستاذ فؤاد...
موضوع جمع في طياته الكثير من الروعة والصدق والألم؛ لأنه يحكي الواقع في الكثير من الرسائل العلمية..

وبعد أن فهمت مقصودكم منه وضعت يدي على قلبي .. وحامت فوق رأسي مجموعة من علامات الاستفهام هل يمكن

أن تنضم رسالتي إلى هذه القائمة؟!!!:eek:

بارك الله فيكم ونفع بكم.
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
حرت في هذه العناوين أيها أختار :

28- نظرية النوم عند القراءة
29- نظرية القراءة عند النوم.
51- المسائل التي اختلفتُ فيها أنا وزوجتي.
52- المسائل التي أتوقع أن تستدرك علي، دراسة استباقية في عدم مخالفتي للنص.
53- المسائل التي لم يسبقني فيها أحدٌ من الناس.
54- قصتي وجدتي.
55- المسائل التي خالفت فيها جدتي.
56- المسائل التي ضربتني عليها جدتي.
57- نظرية جدتي.
47- المسائل التي فكَّر فيها ابن حزم.
49- اخياراتي
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
يا شيخ فؤاد هكذا سنعتبر 98بالمئة من الرسائل الجامعية لا تساوي شيئا . فهي في الغالب لا تخرج على هذا النمط!
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
جزاكم الله خيراً ...موضوع رائع
يبدو أني سأختار الموضوع رقم (50) في الدكتوراة :(
لكن لا تغفلوا أن هذه المواضيع هي المناسبة للمدة المقترحة لهذه المراحل ، وهي- في نظري- عبارة عن دُربة للطالب لا أقل ولا أكثر ؛ لينفرد بعدها للتأليف.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,137
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
شر البلية ما يضحك!.
أذكر أن الرقم قد تجاوز الـ 100 :)
وما ذكرته حقيقة واقعة؛ وليست منحصرة بضعف الطالب على كل حال؛ بل تحكم الأقسام العلمية؛ وما تحويه من بروتوكولات ... إلخ.
والحقيقة التي باتت تؤرق كل غيور على تنشئة طلبة العلم ومستوى البحث العلمي ما آل إليه الوضع:
انحصار الهم في تسجيل أي عنوان رغبة في مجاوزة مرحلة أكاديمية لا أقل ولا أكثر.

وتكاد تكون حقيقة تنسحب على غالب الكليات والأقسام الشرعية؛ ولا تجد إلا الفرار إلى النمطية من:
- الالتحاق بمشاريع مسجلة مسبقة؛ ولو كنت تعارض أصل فكرتها.
- الالتحاق بتحقيق المخطوطات.
- انحسار النسق في إعادة صف كتب الفقه من جديد؛ في معالم ظاهرها التجديد؛ وباطنها قتل الفقه والتفقه إلا ما شاء الله؛ وقد يكون الطالب -في أحايين متعددة- مكرهٌ لا بطل.
أ- الاختيارات الفقهية ....
ب- النوازل الفقهية ....
ج- الـ .... الفقهية ....
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
نعم شيخنا هذا واقعنا
فانا كنت في الأسبوع الحالي أستخرج البراءات لي موضوعي بالماجستير .
فوجدت العجب من المواضيع التي ربما تصلح للتسجيل كأبحاث في مراحل التعليم السانوي !!
فتجد مواضيع مكررة المغزى وإن تغيرت في الاسم
يعني أساتذة يبحثون عن معلمين وطلبة يبحثون عن أساتذة
ملحوظة :هذا في بلد الأزهر!!
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
أصول الفقه قبل البعثة ؟؟!

يعلم الله أني قد استغربت أشد الغرابة ولم أعلم أنك تعني ماعنيت إلا عند رقم 11
قلت لعله يمزح أو لعل له قصداً آخر !


بارك الله فيك أخي الكريم ، والأمر - في ظني - كما قلت

الحرص على مجاوزة مرحلة معينة لا أكثر

لم تستغربين هناك عدة مسائل من أصول الفقه قبل البعثة
منها العصمة
مسألة المضاربة وسفره إلى الشام للتجارة وطوافه والأصنام حول الكعبة....
ومنها التعبد بأي شرع كان
ومنها الانتفاع بالأعيان قبل ورود الشرع
ومنها مبدأ اللغات
ومنها استصحاب البراءة
----
وربما تجتمع طائفة من المسائل تكفي لتسجيلها كموضوع رسالة، المقصود من الرسالة أن تختار عنواناً تستطيع أن تدرج فيه جملة من المسائل ثم تبحثها، بشرط ألا تكون مسبوقاً بالعنوان ولا يضير لو كانت كل المباحث قد بحثت من قبل أو أنها لا تحمل أي جدة وإضافة.
لكن إذا سبقت بالعنوان فالغالب أن الباب قد قفل، وتحتاج إلى مبررات كالجبال.
فالمعيار في تسجيل الموضوعات - كما هو الواقع - (السبق)، لا (الإضافة).
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,137
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
الشيخ فؤاد بارك الله فيكم
حقيقة هذه مشكلة كبيرة واللوم حقيقة يقع على التعليم العالي ثم الأساتذة قبل الطالب في عدم وجود آليات معينة وواضحة وعلمية للبحث العلمي .
وليست المشكلة في الموضوعات فقط إذ اختيار الموضوعات جزء من الفوضوية التي نعيشها في جامعاتنا العربية عموماً .
أول هذه الفوضوية عدم وضوح الأهداف :
فلا الطالب يعرف الهدف من البحث .
ولا المشرف يعرف الهدف من الإشراف .
ولا المناقش يعرف الهدف من المناقشة .
وثاني الفوضويات فوضوية الإشراف التي أصبحت حقيقة شكلية إما لضعف المشرف أو لعدم تفرغه أو عدم مبالاته .
وثالث الفوضويات تأثير القضايا الشخصية في قبول الموضوعات سواء بالنظر للطالب أو للمرشد العلمي له .
ورابع الفوضويات اهتمام الجامعات بالقضايا الشكلية والكمية دون المضمون .
وخامس الفوضويات أن يكون الحل والعقد بيد من لا يحسن وتزيد الطامة حينما يسير على قاعدة " ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " وقاعدة " إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون "
وسادس الفوضويات عدم وجود من يحاسب المخطيء أو المهمل
 

وطن التميّز

:: متابع ::
إنضم
11 يناير 2010
المشاركات
80
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الفروانية
المذهب الفقهي
الشافعي
لم تستغربين هناك عدة مسائل من أصول الفقه قبل البعثة
منها العصمة
مسألة المضاربة وسفره إلى الشام للتجارة وطوافه والأصنام حول الكعبة....
ومنها التعبد بأي شرع كان
ومنها الانتفاع بالأعيان قبل ورود الشرع
ومنها مبدأ اللغات
ومنها استصحاب البراءة
----
وربما تجتمع طائفة من المسائل تكفي لتسجيلها كموضوع رسالة، المقصود من الرسالة أن تختار عنواناً تستطيع أن تدرج فيه جملة من المسائل ثم تبحثها، بشرط ألا تكون مسبوقاً بالعنوان ولا يضير لو كانت كل المباحث قد بحثت من قبل أو أنها لا تحمل أي جدة وإضافة.
لكن إذا سبقت بالعنوان فالغالب أن الباب قد قفل، وتحتاج إلى مبررات كالجبال.
فالمعيار في تسجيل الموضوعات - كما هو الواقع - (السبق)، لا (الإضافة).


أستغرب لأن علامة الاستفهام الأكبر جاءت بعد ؛ ثم ماذا ؟؟!
 

أنس أحمد جرادات

:: متابع ::
إنضم
3 ديسمبر 2008
المشاركات
20
التخصص
الفقه واصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
نسأل الله أن يدلنا على الخير والصواب
 
إنضم
1 نوفمبر 2009
المشاركات
49
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
سلفي
أدهى وأمر

أدهى وأمر

السلام عليكم.
نعم، أوافقكم، وأزيد على ما ذكرتم ظاهرة أخرى لعلها أخطر.
وهي أن كثيرا من الباحثين يسجلون مواضيع كتبت فيها رسائل جامعية، بالعنوان نفسه، وأحيانا بتغيير طفيف للتعمية،
والأدهى والأمر ما حصل عندنا مؤخرا في الجزائر تحقيق مخطوط في القراءات محقق في السعودية ومطبوع ومتداول في الأسواق في الجزائر.
هل الطالب لا يعلم؟
أين المشرف؟
أين المجلس العلمي للجامعة؟
وا ضيعة البحوث العلمية.
أستغرب كيف يكتب طالب في موضوع نوقش في رسالة دكتوراه في بلد آخر.
حدثني أحد هؤلاء السفهاء قائلا: المهم الشهادة.
لا حول ولا قوة إلال بالله.
السلام عليكم.
 
إنضم
1 نوفمبر 2009
المشاركات
49
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
سلفي
السلام عليكم
نعم، ولا تنسوا ظاهرة أخرى لعلها أخطر وأقبح.
وهي: تسجيل رسائل جامعية في مواضيع كتبت فيها رائل في بلدان أخرى، أحيانا بالعنوان نفسه، وأحيانا بتغيير طفيف للتعمية.
والأدهى والأمر ما حصل عندنا في الجزائر حيث حقق أحدهم مخطوطا في القراءات، وهو محقق في السعودية ومطبوع، والكتاب يباع عندنا في الجزائر.
وكأن الباحث يعيش في المريخ.
لكن أين المشرف؟
أين المجلس العلمي للجامعة؟
سألت أحدهم فقال : المهم الشهادة.
يا ضيعة البحوث العلمية.
السلام عليكم
 

نجمة الورفلي

:: متابع ::
إنضم
9 مارس 2010
المشاركات
36
التخصص
لغة عربية
المدينة
ليبيا
المذهب الفقهي
الدليل
المشكلة يا إخوة ليست في العنوان ولكن المهم المضمون وما يتوصل إليه الباحث بطرقه المبتكرة من نتائج قيمة
 
إنضم
10 نوفمبر 2009
المشاركات
26
التخصص
.
المدينة
.
المذهب الفقهي
غير محدد
من وجهة نظري ان المشكلة ليست في اختيار العناوين
وليست في طلبة الدراسات العليا
ولكن المشكلة في ان كثير من الجامعات ليس لديها اهداف واضحة ومحددة تريد ان تحققها من خلال الباحثين
سواء في مرحلة الماجستير او الدكتوراه
ولذلك يذهب وقت الباحث في بعض الاحيان سدى لم يستفد منه كما ينبغي

اشكر الشيخ فؤاد على هذه العناوين التي يمكن فبركة بعضها لتصبح رسالة علمية رصينة
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
وقع اختياري بعد عناء وحيرة شديدين على :

المسائل التي غضب فيها ابن حزم رحمه الله.
أو رسالة :
ما وافق فيه شيخ مشايخنا الشيخ الأكبر.
وسيوافق المشرف بكل تأكيد ، لأنه مش راح يسألني ، وربما هو لم يقرأ لابن حزم قبلا ، وربما يرى أن كل الجامعة "هراء" ، وربما لن ينصحني لأن دخله قليل ...
 
أعلى