العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسائل يعتد بالركعة فيها بكمال السجدتين

س

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
المسائل التي عقد الركعة فيها بسجدتيها :
  1. الركعة التي يعتد بها الراعف فبعد غسله الدم لا يعتد إلا بركعة كملت بسجدتيها
  2. من ذكر صلاة في صلاة
  3. من أقيمت عليه الصلاة وصلى ركعة
  4. الركعة التي تقدر بها الحائض
  5. ركعة المزاحم
  6. الركعة التي يدرك بها المصلي فضل الجماعة
  7. الركعة التي يؤخَر لها تارك فرض الصلاة
وقد نظم الست الأول العلامة ابن عاشر فقال :
عقد الركوع بسجود اعتبرْ.... في راعف ذاكر فرضٍ من عُذرْ
ومن أُقيمتْ وهْو فيها والمغيرْ ... فضل الجماعة على القول الشهيرْ
وذيلها الرهوني بنظم السابعة فقال :
كذا الذي بفعل فرض أخرا .... مع اعترافه على ما شُهِّرا

ينظر :
شرح الزرقاني مع حاشية البناني ج1 ص 170 ط دار الفكر
حاشية الرهوني ج1 ص 333 ط دار الفكر

والله أعلم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى