العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

رسالة عتاب من مجروح

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
أتزهد في محبك عن غَناءٍ***وقد تدري بأن الحـب دائي
وسلواي التي أرجو جناها*** مصير الحبّ في البلوى دوائي
وليس ببدعةٍ تطبيبُ نفسٍ***بـتريـاقٍ بـدا أصـلَ البــلاء ِ
---
قلت لصاحبِ صاحبي :ما الشأنُ في نبيلٍ أحببته , لا لأجل لعاعة من الدنيا أو فتات,,, ثم هو بأخَرة: يتنكر لي كما العجماوات.. لأولادها.. إذا استوى عودُها
فقال لي ناصحاً مشفقاً..قل لصاحبك:
كلانا غنيٌ عن أخيه حياتَه ***ونحنُ إذا متنا أشدُ تغانيا
قلت له: لست من هذا الضرب الذي يستغني, فقد بلغني عن سماسرة سوق الله أن تجارة الحب فيه لا تبور ,وسل إن شئت سكان القبور! , وأنا ضمين لك:لن يزعجوا أذنيك بصمتهم هذه المرة كما فعل صاحبي..فلصمته ضجيج لا يقوى على مثله حيٌ ولا ميْت..ثم أردفت: فهمت الآن لماذا يقول العامة:"اشرب البحر" وفي رواية شامية صحيحة "بلّط البحر",بعد أن تعنيت الزمان الطويل في فهم أختها:"اضرب رأسك في الحائط".
أتعرفون؟..
لقد اكتشفت في رحلتي البحرية القصيرة رهافة الماء ولطافته ,لكن حذارِ من العُثار فيه لأن بلل الذيل أنكد على النفس من شعث الرأس .
كثيرة هي الأشياء التي لا تفهمها إلا إذا خضتها,إلا البحر فقد تجرعت منه ولم أخض اللجةَ بعد..
----------------
* خرجت عفوَ الخاطر إلى شخص أحببته في الله ثم هجرني فجأة دون سبب معروف..وقد بت مقتنعا بوصية صاحب الصاحب بالزهادة في الناس إلا ما ندر
 
إنضم
6 نوفمبر 2009
المشاركات
38
التخصص
هندسة
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
المالكي
رد: رسالة عتاب من مجروح

هيه هيه
زد أختها و مثلها
أحسن الله إليك
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: رسالة عتاب من مجروح

أردت التعليق..
فكتبت ومسحت كرتين!
إذ لاشك أنكم تعلمون ما كتبته..
كما أن موضوع العلاقات متشعب لاتكفيه صفحات..
لكن..
إذا المرء لايرعاك إلا تكلفا***فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

وبعد:
فإذا كتب الله يوما وأقدر المهجور على الهاجر،بأن رفع شأنه فوقه وأحوجه إليه، فليدفع الإساءة بالحسنى،وليكن وفي العهد،صادق الود،وليبتغ أجر ذاك عند الله وحده!
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: رسالة عتاب من مجروح

شكر الله لكما وبارك فيكما
أختي المكرمة انبثاق لم يتسن لي قراءة ما سطرتيه وآسَف على ذلك
وأشرف بقراءته
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: رسالة عتاب من مجروح

أستاذي الفاضل:
لو كنت اعتمدته كمشاركة لما سمحت لنفسي بتعديله بمايخل معناه بله حذفه،لكن ذاك المسح المذكور كان أثناء الكتابة.
ملخصه حسبما أذكر:
*أسباب العلاقات

*الهجر ومايتعلق به من أسباب وكيفيةالتعامل معه وفق أسبابه،والقواعد المستثناة مثل كون الهاجر ذارحم

*سنةالله تعالى في تداول الأيام،
وغيرته سبحانه على بعض القلوب_

ثم ماذا يجدي كلامي مادامت كتب ابن القيم رحمه الله موجودة متوافرة، رحم الله طبيب القلوب ذاك وشيخه.
 
التعديل الأخير:

سامح أحمد عيسى

:: متابع ::
إنضم
21 نوفمبر 2008
المشاركات
48
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
........
رد: رسالة عتاب من مجروح

تغَيرُ القلبِ وارد، وربما كان حبُّك له من طرفٍ واحد.
ووُدي لو أعرفُ هل عاتبته؟ أم اكتفيتَ بهجره وبمثلِها أجبتَه؟
 
أعلى