العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

اقترح انشـاء قسم للفقـه المقـارن

إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى اله وصحبه أجمعين.
وبعد:
فان الملتقى يضم اقساما للمذاهب الخمسة، ولعل الاقتصار على ذلك آتٍ من اسمه، ومع ذلك يمكن القول بان ذلك لايمنع من استحداث قسم اخر يكون للفقه المقارن.
والذي عندي في خطة ذلك هو ما يأتي:
1. تكون الادارة هي التي تتحكم بوضع الموضوعات في هذا القسم، وتترك حرية المشارك في الاقسام الاخرى.
2. تكون البداية بمناقشة الموضوعات الفقهية مرتبة على ابواب الفقه.
3. مثال: تضع الادارة راس عنوان للمسالة مثل: حكم النية في الطهارة.
4. نطلب من الاعضاء الذين يهتمون بالفقه المذهبي بان يضع اصحاب كل مذهب ما لديه ويكون بالطريقة الاتية: يحرر اقوال علماء مذهبه، ثم يذكر ادلة المذهب على قولهم.
5. وهكذا الى ان ناتي على المذاهب الخمسة، ثم تكون التعقيبات والردود.
6. تحوي المشاركة عنوان يدل على المذهب مثل: المذهب الحنفي، المذهب المالكي....
7. من فائدة هذه الطريقة توجيه الجهود وترشيد الطاقات بدلا من هذا الكم الهائل المختلط من المعلومات المتناثرة وغير المتجانسة.
8. ومن اراد بحث مسالة او طرح موضوع عارض فمكانه في اقسام المذاهب يبقى الامر كما هو عليه.
9. يمكن ان يوضع جدول زمني مثل اسبوع لكل مسالة او عندما يُرى ان الموضوع قد وصل الى الفائدة المطلوبة.
10. بهذا نشحذ العقول ونثير القرائح وسيهب اتباع كل مذهب لبيان مالديهم من حق وتحصل المناقشات والتعقيبات ونخلص منها الى فوائد بحيث يطلع القراء على المذاهب الاخرى ما لديهم من اوجه الاستدلال وتقليبات وجوه الادلة وقد يخرج عن المذهب لقوة حجة المقابل.
11. وسنخرج من دائرة الركود التي هي اخطر على مواقع النت كخطرها على الاقتصاد.
12. يمكن ان نخضع ذلك لتجربة لنرى مدى نجاح هذا الامر فان آتى أكله فخير، والا لم نخسر شيئا.
13. بعد مضي مدة من الزمن سيكون لدينا نتاج فقهي كبير يكون ذخرا مهما للملتقى ويكون صدقة جارية للمشارك بحيث يمكن جمع ذلك وطبعه.
14. هذا مالدي في فكرة قسم الفقه المقارن لعله يلاقي استحسانا.
***
والله اعلم بالصواب.
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: اقترح انشـاء قسم للفقـه المقـارن

جهدكم فضيلة الشيخ مشاهد مشكور..
كتب الله لكم الأجر ورفع لكم الذكر.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: اقترح انشـاء قسم للفقـه المقـارن

رأيي أن الفكرة عميقة،ويمكن تفعيلها من غير استحداث قسم، ولكن من خلال ترتيب نشاط خاص للفقه المقارن، مثل مسألة الشهر، أو الندوات الأسبوعية، أو من خلال طرح مائة مسألة كل سنة، ويطلب بحثها من الأعضاء، ويستفاد منها كمادة علمية محررة، ويدار حول بعضها النقاش...
تفكير بصوت مسموع.
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: اقترح انشـاء قسم للفقـه المقـارن

هي سوانحٌ من الافكار..
تاتي في طيات النظر، من تقلب الطلبة، على مختلف الاطوار..
ان كانت كانت، وان لم تكن لم تكن !
فنحن اليوم..
في تحصيل الحاصل، من الاوائل !
والناس اشبه بملتقياتهم..
منهم بواقعهم !
***
بالمناسبة..
والمناسبات كثيرة ،،‘‘‘‘
التفكير المسموع ؛
هل له علاقة بالكلام النفسي ؟!
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: اقترح انشـاء قسم للفقـه المقـارن

وعمق الفكرة يكفي ،
اذا كانت مياه الذهن لايطالها بالتكدير..
او يبدو جزء من باطن ارض العقل ،
عند الاغتراف منه ،
باناء التعبير..
 
أعلى