قال البخاري في صحيحه : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

[فهد بن عبدالله القحطاني]

قال الامام البخاري في صحيحه :
باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟
ثم ساق حديث عائشة لما اعتمرت من التنعيم
ما الذي يمكن فهمه من هذا التبويب ؟

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

وجوب طواف الوداع على المعتمر , هل يقال انه محل تردد عند البخاري ؟؟!!

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

وجوب طواف الوداع على المعتمر , هل يقال انه محل تردد عند البخاري ؟؟!!

ظاهر التبويب أنه لا إشكال عند البخاري في وجوب طواف الوداع على المعتمر إذا مكث في مكة، وموضع تردده هو في إجزائه إذا خرج مباشرة من عمرته، ويبدو أن ميله إلى الإجزاء بدليل إدراجه حديث عائشة في الترجمة.
والمسألة لا تشكل على جمهور أهل العلم فطواف الوداع إنما يشرع في الحج لا في العمرة.

 

[متولى أمين حلوة]

رد: قال البخاري في صحيحه : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

بارك الله فيكم جميعاً

قال الحافظ في الفتح:-

قوله‏:‏(‏باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع‏)‏ أورد فيه حديث عائشة في عمرتها من التنعيم، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن ‏"‏ اخرج بأختك من الحرم فلتهل عمرة ثم افرغا من طوافكما ‏"‏ الحديث‏.‏
قال ابن بطال‏:‏ لا خلاف بين العلماء أن المعتمر إذا طاف يخرج إلى بلده أنه يجزئه من طواف الوداع، كما فعلت عائشة‏.‏انتهى‏.‏
وكأن البخاري لما لم يكن في حديث عائشة التصريح بأنها ما طافت للوداع بعد طواف العمرة لم يبت الحكم في الترجمة، أيضا فإن قياس من يقول إن إحدى العبادتين لا تندرج في الأخرى أن يقول بمثل ذلك هنا‏.‏
ويستفاد من قصة عائشة أن السعي إذا وقع بعد طواف الركن - إن قلنا إن طواف الركن يغني عن طواف الوداع - أن تخلل السعي بين الطواف والخروج لا يقطع أجزاء الطواف المذكور عن الركن والوداع معا‏.‏

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

رد: قال البخاري في الصحيح : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

ظاهر التبويب أنه لا إشكال عند البخاري في وجوب طواف الوداع على المعتمر إذا مكث في مكة .

قلت : وعلى هذا فقول بعض المعاصرين ان الخلاف في هذه المسألة شاذ ولا يعرف الا عن الحسن بن زياد الحنفي قول فيه نظر , فهذا أمير المؤمنين في الحديث يقول به كما هو الظاهر من تبويبه .

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: قال البخاري في صحيحه : باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع ؟

يرفع ..