سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أحببت أن أفتتح موضوعا أرجو أن يكون وضعه هنا في ملتقى الاستراحة لكم من دواعي الراحة
وهو عن الإملاء وأبدأ بقاعدة الألف المقصورة وقد ذكر الشاطبي في منظومته بيتا يبين مواضع كتابتها بالألف ومواضع كتابتها بالياء فقال :
وتثنية الأسماء تكشفها وإن == رددت إليك الفعل صادفت منهلا
معناه أنك إن ثنيت الاسم تبين لك ما يكتب به فإن جاء فيه الياء كتبت ألفه بالياء وإن جاء فيه الواو كتبت ألفه بالواو مثاله :
فتى إذا ثني صار = فتيان فهو إذا من ذوات الياء
أما قوله وإن رددت إليك الفعل إلخ فإنه يقصد أن الفعل إن أسندته إلى ضمير المتكلم تبين ما يكتب به ألفه مثل :
نجا إن رددته إليك فأسندته لضمير المتكلم قلت نجوت فهي إذا من ذوات الواو فتكتب بالألف
هدى تقول فيها هديت فهي إذا من ذوات الياء فتكتب بها
وهذا تفصيل لحال الألف :
ما يكتب بالألف :
الاسم :
الثلاثي الذي أصله واو وطريقة معرفته تقدمت نحو : عصا
الزائد عن ثلاثة إذا كان الألف مسبوقا بياء مفتوحة إلا كلمة يحيى للفرق بينها وبين يحيا الفعل
الأعجمي إلا خمسة أسماء : تكتب بالياء هي : موسى ,عيسى ,متى ,بخارى ,كسرى
الاسم المبني سوى : لدى متى أنى أولى الألى
الفعل :
الثلاثي الذي أصله واو وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة إذا كان الألف مسبوقا بياء
الحرف :
الحروف المبنية كلها سوى : إلى على حتى بلى
ما يكتب بالياء :
الاسم :
الثلاثي الذي أصله ياء وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة وليس قبل الألف ياء
الأسماء :موسى ,عيسى ,متى ,بخارى ,كسرى
الفعل :
الثلاثي الذي أصله ياء وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة وليس قبل الألف ياء
مهموز الوسط
الحرف :
الحروف : إلى على حتى بلى
والله أعلم
