سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
قال في الكفاف :
تكبير الاحرام قيامه وأَمْ == صلاته التي يريدها فالاُمْ
قيامه لها وترتيب الأدا == كذا خشوعه على ما أيدا
ركوعه بحيث تقربْ راحتاه == من ركبتيه رفعه فسجدتاه
جلوسه بينهما وليعتدلْ == في سجداته وكلما مثلْ
والخلف فيه وفي الاطمئنان == هل سنتان أو محتمان
ولكن العامد ترك الآخر == يعيد في الوقت على المشهَّر
ومن فروضه السلام قاصدا == خروجه وشرطه أن يقعدا
يعني أن فرائض السلاة :
تكبير الاحرام قيامه وأَمْ == صلاته التي يريدها فالاُمْ
قيامه لها وترتيب الأدا == كذا خشوعه على ما أيدا
ركوعه بحيث تقربْ راحتاه == من ركبتيه رفعه فسجدتاه
جلوسه بينهما وليعتدلْ == في سجداته وكلما مثلْ
والخلف فيه وفي الاطمئنان == هل سنتان أو محتمان
ولكن العامد ترك الآخر == يعيد في الوقت على المشهَّر
ومن فروضه السلام قاصدا == خروجه وشرطه أن يقعدا
يعني أن فرائض السلاة :
- تكبيرة الإحرام
- القيام لتكبيرة الإحرام
- نية الصلاة المعينة وهو المقصود بقوله وأم صلاته التي يريدها
- الفاتحة وهي المقصودة بقوله فالأم يعني أم القرآن
- القيام للفاتحة
- ترتيب الأداء بأن يكون قيامه قبل ركوعه مثلا
- الخشوع
- الركوع
- الرفع من الركوع
- السجود
- الرفع من السجود
- الاعتدال
- والاطمئنان وفيه خلاف وكذا الاعتدال
- السلام
- القدر الكافي للسلام من الجلوس
- النية ولم يذكرها الناظم ربما لظهور فرضيتها
- ويزاد نية الاقتداء في حق المأموم