من قواعد الإملاء

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أحببت أن أفتتح موضوعا أرجو أن يكون وضعه هنا في ملتقى الاستراحة لكم من دواعي الراحة
وهو عن الإملاء وأبدأ بقاعدة الألف المقصورة وقد ذكر الشاطبي في منظومته بيتا يبين مواضع كتابتها بالألف ومواضع كتابتها بالياء فقال :
وتثنية الأسماء تكشفها وإن == رددت إليك الفعل صادفت منهلا
معناه أنك إن ثنيت الاسم تبين لك ما يكتب به فإن جاء فيه الياء كتبت ألفه بالياء وإن جاء فيه الواو كتبت ألفه بالواو مثاله :
فتى إذا ثني صار = فتيان فهو إذا من ذوات الياء
أما قوله وإن رددت إليك الفعل إلخ فإنه يقصد أن الفعل إن أسندته إلى ضمير المتكلم تبين ما يكتب به ألفه مثل :
نجا إن رددته إليك فأسندته لضمير المتكلم قلت نجوت فهي إذا من ذوات الواو فتكتب بالألف
هدى تقول فيها هديت فهي إذا من ذوات الياء فتكتب بها
وهذا تفصيل لحال الألف :
ما يكتب بالألف :
الاسم :
الثلاثي الذي أصله واو وطريقة معرفته تقدمت نحو : عصا
الزائد عن ثلاثة إذا كان الألف مسبوقا بياء مفتوحة إلا كلمة يحيى للفرق بينها وبين يحيا الفعل
الأعجمي إلا خمسة أسماء : تكتب بالياء هي : موسى ,عيسى ,متى ,بخارى ,كسرى
الاسم المبني سوى : لدى متى أنى أولى الألى
الفعل :
الثلاثي الذي أصله واو وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة إذا كان الألف مسبوقا بياء
الحرف :
الحروف المبنية كلها سوى : إلى على حتى بلى
ما يكتب بالياء :
الاسم :
الثلاثي الذي أصله ياء وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة وليس قبل الألف ياء
الأسماء :موسى ,عيسى ,متى ,بخارى ,كسرى
الفعل :
الثلاثي الذي أصله ياء وطريقة معرفته تقدمت
الزائد عن ثلاثة وليس قبل الألف ياء
مهموز الوسط
الحرف :
الحروف : إلى على حتى بلى
والله أعلم

 

[فوزي منصور حسن]

رد: من قواعد الإملاء

الذي أراه، وهو ما يؤيده مستشار صناعة البحث العلمي بموقعنا الدكتور محمود النجيري -بارك الله فيه- الآتي:​

وإليك التطبيق في المثال الذي وضعته:
ويقول النووي: "اتفق أصحابنا -رحمهم الله- على أنه لا يدفن مسلم في مقبرة كفار، ولا كافر في مقبرة مسلمين".​

فالفاصلة تلتصق بالكلمة؛ لأنها تابعة لها، ولئلا يتخلخل الصف؛ فقد تأتي الفاصلة في طرف السطر أو أول السطر؛ لأنها حرة عائمة لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء!
وفيها هدوء للعين حال القراءة بالفصل المريح؛ ووجودها في ثنايا الكلمات إعاقة وإجهاد للبصر.
هذه ما لاح لي، والله أعلم.​

جزى الله خيرًا الشيخ عبدالحميد على هذه الإضافة، والحقيقة أن ما أشار به هو الخيار الذي اعتمدته أخيراً.
وجزاه الله خيرا كذلك على تصيح الخطأ الأملائي الذي لم انتبه إليه إلا بعد تنبيهه.

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

ليبارك الله فيك أخي الكريم، وليزدك من فضله وعطائه..
آمين وبارك فيكم ونفع بكم
وحبذا لو تتكرمون بنقل المنظومة السابقة في الإملاء على الوورد فالخط غير واضح كما ذكر في مشاركة سابقة.
ولي أسئلة في هذا لو تكرمتم:
هل هذا النظم نظم لكتاب ما، أو هو من ناظمه ابتداءً؟
لم يذكر الناظم ذلك وهو مائة بيت في الإملاء كما هو على واجهته
هل له شرح أو لأصله إن كان له أصل؟.
لا أعلم له شرحا
ما هي الأنظام المشهورة عندكم في البلاد في الإملاء؟.
لم أعثر على نظم -لعلماء شنقيط حسب اطلاعي -قبل النظم الذي أوردته يجمع قواعد الإملاء وإنما هناك أنظام لبعض القواعد متفرقة
ما هذا النظم الذي أورته في آخر مشاركاتك؟.
النظم الذي أوردته في المشاركة الأخيرة هو من الأنظام المذكورة في شواهد طرة الألفية لابن بون ولعله لبعض الشناقطة فلم يسم قائله في مصدره
حبذا لو تكرمتم بنبذة في ذلك..
وفقكم الله وبارك في علمكم وعمركم..

وإن اطلعنا على المزيد من المؤلفات في هذا المجال فسنضيفه في الملتقى المبارك إن شاء الله

والله أعلم

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

بارك الله فيكم
هل يمكن نقل المنظومة على الوورد ؟

هذه الأبيات المستشهد بها في المشاركة إلى أن يتيسر نقل المنظومة كاملة على وورد
إن شاء الله تعالى

 

[أم طارق]

رد: من قواعد الإملاء

الذي أراه، وهو ما يؤيده مستشار صناعة البحث العلمي بموقعنا الدكتور محمود النجيري -بارك الله فيه- الآتي:
وإليك التطبيق في المثال الذي وضعته:
ويقول النووي: "اتفق أصحابنا -رحمهم الله- على أنه لا يدفن مسلم في مقبرة كفار، ولا كافر في مقبرة مسلمين".

فالفاصلة تلتصق بالكلمة؛ لأنها تابعة لها، ولئلا يتخلخل الصف؛ فقد تأتي الفاصلة في طرف السطر أو أول السطر؛ لأنها حرة عائمة لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء!
وفيها هدوء للعين حال القراءة بالفصل المريح؛ ووجودها في ثنايا الكلمات إعاقة وإجهاد للبصر.
هذه ما لاح لي، والله أعلم.
​

هذا صحيح ،،
وتأكيدا لكلام مشرفنا الفاضل فإن برنامج وورد يعطي إشارة للتصحيح (خطاً أخضر تحت الكلمة ) لو تركت مسافة بين الفاصلة والكلمة السابقة لها، كما يعطي إشارة تصحيح لو وصلت الفاصة بالكلمة التالية لها دون ترك فراغ.

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

هذا صحيح ،،
وتأكيدا لكلام مشرفنا الفاضل فإن برنامج وورد يعطي إشارة للتصحيح (خطاً أخضر تحت الكلمة ) لو تركت مسافة بين الفاصلة والكلمة السابقة لها، كما يعطي إشارة تصحيح لو وصلت الفاصة بالكلمة التالية لها دون ترك فراغ.

كلامكم صحيح بارك الله فيكم
ولا مانع من عدم انحيازها مع القيد الذي أشار إليه المشرف الفاضل
والله أعلم

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

( زيادة الألف )
في وسط الكلمة : تزاد في لفظ مائة خطا لا لفظا

في الطرف :

1. آخر الاسم المنصوب المنون مثل : قرأت كتاباً مفيداً
2. آخر الماضي الذي يتصل به واو الجماعة مثل : كتبوا
3. آخر الأمر الذي يتصل به واو الجماعة مثل : اكتبوا
4. آخر المضارع الذي حذفت نونه للجازم أو الناصب مثل : لن تفعلوا + لم تفعلوا

ومما يقع فيه الخطأ :

1. زيادتها في جمع المذكر السالم مثل : معلمو الخير هم أفضل الناس
2. زيادتها بعد واو العلة مثل : يدعو المسلم ربه دائما

( حذف همزة الوصل )

1. من ابن وقد ذكرنا فيما سبق حكمها والمواضع التي تحذف فيها فأغنى عن إعادتها هنا
2. من الاسم في البسلمة الكاملة : بسم الله الرحمن الرحيم
3. من الاسم إذا دخلت عليه همزة استفهام مثل : أسمك محمد ؟
4. من ال التعريف إذا دخل عليها لام الجر مثل : لله للرجل ..
5. من ال التعريف إذا دخل عليها لام الابتداء المفتوحة مثل : للعلم خير من الجهل

(حذف الألف من وسط الكلمة )

1. من الله
2. من إله
3. من أولئك وأصلها قبل اتصال الكاف بها أولاء
4. من هاء التنبيه إذا جاء بعدها اسم إشارة مثل : هذا وهذه .. فإن وقعت بعد الإشارة كاف البعد عادت الألف مثل : هاذاك
5. من ذلك وكانت قبل اتصالها باللام ذاك فحذفت الألف عند مجيئ اللام
6. من الرحمن علما معرفا
7. من لكن سواء مشددة النون ومخففتها

تحذف في هذه المواضع خطا مع أنها تلفظ

والله أعلم

 

[الدرَة]

رد: من قواعد الإملاء

نفع الله بعلمكم وجعله في موازين حسناتكم

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

الذي أراه، وهو ما يؤيده مستشار صناعة البحث العلمي بموقعنا الدكتور محمود النجيري -بارك الله فيه- الآتي:​

وإليك التطبيق في المثال الذي وضعته:
ويقول النووي: "اتفق أصحابنا -رحمهم الله- على أنه لا يدفن مسلم في مقبرة كفار، ولا كافر في مقبرة مسلمين".​

فالفاصلة تلتصق بالكلمة؛ لأنها تابعة لها، ولئلا يتخلخل الصف؛ فقد تأتي الفاصلة في طرف السطر أو أول السطر؛ لأنها حرة عائمة لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء!
وفيها هدوء للعين حال القراءة بالفصل المريح؛ ووجودها في ثنايا الكلمات إعاقة وإجهاد للبصر.
هذه ما لاح لي، والله أعلم.​

يدل على صحة ما لاح لكم بارك الله فيكم قولهم "إنه يوقف بعد الفاصلة وقفة خفيفة "

نفع الله بعلمكم وجعله في موازين حسناتكم

آمين ولكم بالمثل

 

[سهير علي]

رد: من قواعد الإملاء

جزاكم جميعا الله كل خير

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: من قواعد الإملاء

جزاكم جميعا الله كل خير

آمين ولكم بالمثل