العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عند الشافعية: إذا لاقت النجاسة الماء فإنه ينجس مطلقاً، حتى ولو لم يتغير، إلا إذا بلغ قلتين فلا ينجس إلا بالتغير.
نعم. وإذا اخترنا أن ذكر القلتين إنما هو تقريب لا تحديد، كما هو المعتمد في مذهب الحنابلة، فالأمر قريب في الغالب.هذا التحديد غير متفق عليه .. وفي تحديد القلتين اختلاف كبير ناشئ من اختلاف المقاييس التي قاس بها الفقهاء مساحة القلتين ، وفي الموسوعة الفقهية : (والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبا . والرطل البغدادي 128 درهما وأربعة أسباع الدرهم في الأصح كما في نهاية المحتاج 3 / 72 . ومساحة القلتين ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا في الموضع المربع المستوى الأبعاد الثلاثة بذراع الآدمي وهو شبران ، والشبر كما في معجم متن اللغة 1 / 88 يساوي 24 سم . ومساحة القلتين في المدور ذراع عرضا ، وذراعان عمقا بذراع النجار في العمق ، وذراع الآدمي في العرض . وذراع النجار ذراع وربع بذراع الآدمي كما في فتح المعين بحاشية إعانة الطالبين 1 / 31 ط مصطفى الحلبي . وقدر الحنابلة القلتين بأربع قرب ، وفي ظاهر المذهب أنها خمس قرب كل قربة مائة رطل عراقي ، فتكون القلتان خمسمائة رطل ( معجم الفقه الحنبلي 2 / 906،871 ط الكويت . )
وقد بحثت في الانترنت ووجدت تحديدات كثيرة بين = 191 لتر و200 لتر و217 لتر و270 و 300 لتر و500 لتر ..
أتمنى من أحد الإخوة لو يفيدنا بحث مفصل ومحقق في هذا الموضوع ..
وجزيتم خيرا ..
إذا قلنا: إن الذراع الهاشمي 48 سم؛ فإن القلتين من المكعب = 216 لتر
أما بالنسبة للإسطوابة فهي = [FONT="]14688 . 217 لتر
[/FONT]