كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

[عابرة السبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
المشرفين المسؤولين والأعضاء القدماء السلام عليكم ورحمة الله:
درست الفقه الشافعي في بلدي منذ زمن بعيد ،، وأقيم في احدى مدن أميريكا اللاتينية من سنتين ،، وقد كلفت بتعليم الفقه للمسلمات الجديدات وأحتاج لنصيحتكم بأمرين::
1- ماهي أبسط الكتب أو الدروس المساعدة لهذه المهمة ،، ( بحيث أتمكن في درس أو اثنين شرح الوضوء والصلاة للمسلمة الجديدة).
2- كيف يمكن اتباع المذهب الشافعي والتوافق مع المذاهب الأخرى ( الخروج من خلاف العلماء ) بأمور الخلاف.
أخيراً إن كان لكم نصيحة اضافية .. أو تنبيه من مطبات يخشى الوقوع بها ، فجزاكم الله خيراً
(أجد المسؤولية التي ألقيت علي كبيرة ،، وقد وجدت الوقت المتاح أضيق من اجراء بحث في المواضيع المتاحة في الملتقى من تلقاء نفسي دون طلب مشورة المشرفين المسؤولين والأعضاء القدماء).
بارك الله بكم .وجزاكم الله خيراً.

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

وأنصحك أن لا تترددي عن أي سؤال يعرض عليك بالنسبة للمذهب الشافعي .. وأنا في الخدمة في أي سؤال بخصوص المذهب ..

السلام عليكم ،،
نعم ،، جزاك الله
هذه أهم الأسئلة :في جلسات الصلاة
1- هل هناك وجه للجلوس بغير الإفتراش والتورك.
2- هل أبقي السبابة منصوبة حتى اتمام التحيات في الجلوس الأول ،والصلوات الإبراهيمية ثم التعوذات الأربعة في الثاني؟
3- ما وضحت عندي صورة ضم الأصابع ثلاث وخمسون ؟؟
بارك الله بكم..

 

[د. محمد بن عمر الكاف]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

بالنسبة للجلوس فيجوز الجلوس بأي صفة كانت إلا صفة الإقعاء وهي مكروهة فقط ، والإقعاء هو : أَنْ يَجْلِسَ على وَرِكَيْهِ وَيَنْصِبَ فَخِذَيْهِ .

أما السبابة : فالأمر كما ذكرت أنه لا يضعها حتى يشرع في السلام ، قال ابن حجر في (التحفة) : (ولا يضعها إلى آخر التشهد) وهو ظاهر في أنه يضعها حيث تم التشهد قبل شروعه في السلام .
وأما معنى (كعاقد ثلاثة وخمسين) : فإن العرب كانت تستخدم الأصابع للدلالة على الأعداد، ووردت هذه اللفظة في حديث ابن عمر الذي في صحيح مسلم (580) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين وأشار بالسبابة .
والمراد هو تبيين لكيفية وضع اليد على الركبة والإشارة بالسبابة بأن يقبض أصابع اليمنى ويضعها على طرف ركبته اليمنى إلا السبابة فيرسلها ويقبض الإبهام بجنبها بأن يضع الإبهام تحتها على طرف كفه .

وعلى العموم يا أختي الفاضلة هذه من المسائل البسيطة التي لا يضر جهلها أو الخطأ فيها ، وإنما الشأن في الأمور الواجبة التي يعسر تطبيقها على المسلمين الجدد ، كأمور الطهارة والحيض وبعض شروط الصلاة .

وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..

 

[عثمان عمر شيخ]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

جزي الله الشيخ محمد
فهو افضل من تسئله النصيحة

وهناك بعض المسائل تجتنب ذكرها في الدروس وخاصة في بلاد الغربية
اذ قد يكون جريمة في تلك البلاد
مثلا في باب خصال الفطرة

يذكر المذهب ان الختان واجب علي الذكور والنساء

اذا جلس شيخ وقرر تلك المسئلة امام الحضور


قد يصعب تطبيقه علي المسلمات الجدد


بل قد يسبب ضررا لنفسه ولمسلمين اذا امر المسلمات ان يفعلوا ذلك



بل قد يعاقب او يحكم عليه بالجريمة*لمخالفته القانون


لذلك عند التدريس او الفتوي يجب علي المدرس ان ينتبه ويكون حكيما


مربيا ذكيا فطنا.


عند ذكرك لهذه المسئلة تذكر القول الاخر مثلا بوجوبه علي الرجال دون

النساء
او تجتنب ذكر المسئلة بالكلية
لصعوبته بل قد ينفرون عن الاسلام انه يجب عليهن


وعلي هذا فقس

*

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

السلام عليكم ‘‘
بعد درس الطهارة كان لدى الجديدات الأسئلة التالية التي أرجو من الشيخ محمد بن عمر الكاف التفضل ببيان أجوبتها
جزاكم الله خيراً
1- كيف يمكن تطهير المفروشات ( خاصة سجاد الأرضيات الثابت) ، مع الإشارة أن احدى الجديدات كان لديها كلب يدخل لصالة البيت؟
2- بعض غرف النوم في المنازل يكون لها دورة مياه خاصة ، وليس فيها ( مصرّف أرضي) للمياه ، وبعضها مغطى بسجاد مثبت بالأرض ( موكيت ).. كيف يمكن تطهير كرسي الحمام والأرضية؟
3- الأخت التي كان في منزلها كلب ،، أسلمت من حوالي سنتين ،، ومعظم أسئلتها في الطهارة حتى انها كانت تفكر ببيع المنزل لتتخلص من معاناتها ، وحتى بهذه الحال لديها مشكلة بثيابها وبعض مستلزماتها.
4- هل يصح الغسيل بغسالة للعموم ( تضع المسلمة وجبة الثياب خاصتها دون خلطها مع ثياب غريبة)
وحين اطلعت على هذه الغسالات وجدت بابها يفتح من الاعلى حيث ترمى الثياب بحوض اسطواني ومن الاعلى أيضاً يدخل الماء
ويصرّف من الأسفل .
5- هل جميع ما يخرج من رطوبة من قُبُل المرأة سواء بلزوم الطهارة منه وإعادة الوضوء ولو كان نقطة رطوبة فقط
_ وهل الغازات الخارجة من القبل تفسد الوضوء.
6- لم أذكر للجديدات شيئاَ عن الإستجمار ،، رغبة أن يتعلمن استخدام الماء للطهارة ولقرب عهدهن من استخدام ورق الحمام
فهل أحسنت بتأخير هذا الدرس قليلاً ؟؟ ، أم لكم توجيه آفضل ؟؟

جزاكم الله ونفع بكم...

 

[د. محمد بن عمر الكاف]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

بارك الله فيك..
بالنسبة لتطهير السجاد والأرضيات .. فالمذهب الشافعي في هذا أصعب المذاهب .. فهو يشترط التطهير بالماء لا بغيره .. أما بقية المذاهب فالمطهرات لديهم اوسع من هذا .. فعليك بالمذهب الحنفي في المطهرات .. والمالكي بالنسبة لنجاسة الكلب حتى لا تبيع صديقتك بيتها من أجل حكم مختلف فيه بين المذاهب..
وأما بالنسبة للغسالة .. فعند الشافعية إذا جرى الماء على الثياب وتصرف كالغسالات الاتوماتيكية .. فإنه يطهر الثياب وخصوصا إذا كانت دورة المياه أكثر من دورة فإنها تطهر قطعا ..
وجميع ما يخرج من قبل المرأة ينقض الوضوء سواء كان معتادا أم غير معتاد .. طاهرا ام نجسا ..
وأحسنت بتأخير درس الاستجمار .. نظرا للحاجة الى استخدام الماء عندكم ..
وعليك بشكل عام في باب الطهارة بالاستعانة بالمذهبين الحنفي والمالكي ففيهما سعة للمسلم الجديد ..

وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

جزاكم الله ونفع بكم

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله،،
سؤال ( عجزت عن إجابته وأُحيله لذوي الإختصاص جزاكم الله)..
السؤال هو: ما هو المذهب الأبسط من حيث التطبيق للأعاجم ، وما هو أكثر مذهب مؤيد بأدلة .

أرغب بالتنويه أن سبب السؤال:
مشكلة ،، تصادف المسلم الجديد حينما يقابل مسلم آخر على غيرمذهبه ،، وربما يعدل له بعض هيئات الصلاة أو شيء من طريقة وضوءه...
وهذا مما يفقد البعض الثقة في صحة ما يطبق من فرائض.
يحدث الكثير من هذا حينما يتزوج اثنان كل منهما على مذهب. ( وكلاهما ليس لديه سوى اليسير من العلم)
تسأل إحدى الجديدات: لمَ عليها أن تتبنى المذهب الذي يسير على نهجه المركز الإسلامي هنا،، وقد وجدت فيه صعوبات عديدة هي أيسر ببقية المذاهب
" وقد تألمتْ بشدة حين وجدتْ الكثير من الأخطاء في صلاتها التي تؤديها من 6 سنوات "
(( ترغب هذه المسلمة بأن تصبح ملمة تماماً بمذهب لأحد الفقهاء ،، بحيث يكون الأكثر دعماً بالأدلة ))
بما ينصح الشيوخ الأفاضل ..
جزاكم الله ونفع بكم

 

[ابتهال المنصوري]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

وفقك الله وسدد خطاك ، وألهمك رشدك.

 

[د. محمد بن عمر الكاف]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

كل المذاهب مؤيدة بأدلتها .. ولا يوجد مذهب بدون دليل .. والعامي لا يستقل بمعرفة الدليل ولا يفهمه .. وليس من شأنه النظر في الأدلة ..
فالنقاش مع العامة في الأدلة أمر لا يؤدي لنتيجة .. لأن هذا شأن الفقهاء .. وهم شأنهم التقليد فقط ..
على الأخت أن تلتزم مذهبا معينا وتفهمه بكل شروطه وأركانه .. وتقلد فيما عسر عليها المذاهب الأخرى .. وفي هذا رخصة عظيمة .. وعليه عمل جميع الفقهاء المتأخرين .. فتجدهم يذكرون في حواشيهم أقوال المذاهب الأخرى حال عسر العمل بمعتمد المذهب.. ليقلدها من أراد من العامة .. وبالنسبة للأعاجم يبدو أن المذهب الحنفي هو الأنسب لهم لانتشاره الكبير في البلاد الإسلامية ..

وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..

 

[انبثاق]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

لعل من المناسب أن تشرحي لهم أحد أسباب الاختلاف وهو:
عدم وصول بعض الأحاديث لبعض العلماء لتفرقهم في الآفاق وعدم وجود وسائل اتصال سريعة جدا.
فيستدل كل عالم بماوصل إليه علمه من الأدلة.

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

كل المذاهب مؤيدة بأدلتها .. ولا يوجد مذهب بدون دليل ..
على الأخت أن تلتزم مذهبا معينا وتفهمه بكل شروطه وأركانه .. وتقلد فيما عسر عليها المذاهب الأخرى .. وفي هذا رخصة عظيمة ..
وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..

جزاكم الله وبارك بجهدكم ووقتكم

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

لعل من المناسب أن تشرحي لهم أحد أسباب الاختلاف وهو:
عدم وصول بعض الأحاديث لبعض العلماء لتفرقهم في الآفاق وعدم وجود وسائل اتصال سريعة جدا.
فيستدل كل عالم بماوصل إليه علمه من الأدلة.

بارك الله بك أختي انبثاق
نعم ،، أحسب أنه توضيح هذا الأمر من بداية الدروس للمبتدأ
بالتعليل الذي ذكرتِ ،، جزاك الله.

 

[د. محمد بن عمر الكاف]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

هذا يا أختي الكريمة أحد أسباب الاختلاف بين الفقهاء وهي كثيرة.. ومن أفضل من كتب عنها الدكتور مصطفى الخن في كتابه القيم أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء .. وغيره ..
ولا يختصر بهذا الشكل فعدم وصول الأحاديث لإمام لا يعني أن اتباعه لم يستدركوا عليه ما فاته من نصوص والحقوها بالمذهب ..
وليس من المناسب أن تشرحي للمبتدءين أسباب الاختلاف بين الفقهاء لأن هذا يشغلهم عن فهم الأحكام إلى النظر في أدلة الأحكام وهذا ليس من شأنهم وليس مفيدا لهم في هذه المرحلة .. بل هو احد معوقات طلب العلم .. ويجعل الطالب كثير التلفت للأدلة ولا يستطيع أن يكمل كتابا كاملا في الفقه من اوله لآخره .. وقديما قالوا : (من أكثر التلفت لم يصل) ..
بل الأكمل أن يصرف الطالب النظر عن غير مذهبه ويدرسه كاملا حتى يفهمه جيدا .. والمرحلة هذه تستغرق سنوات .. ثم بعد ذلك ينظر في الأدلة إن بقي وقت ..

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

جزاك الله شيخ محمد
للإهتمام والمتابعة .

 

[انبثاق]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

الشيخ الفاضل / نعم هو أحد أسباب الاختلاف ، لكنه سهل الفهم للجميع حسب رأيي..
أؤيدكم في كلامكم إذا وجه لفئة معينة نشأت منذ نعومة أظفارها بين مسلمين .. وهي فئة تريد الوصول إلى مبلغ من العلم (طلاب العلم)..
وهم يفهمون بعض أسباب الاختلاف تلقائيا بصورة مبسطة ..ويفهمون أن التلقي بهذا الشكل الذي وصفتموه بارك الله فيكم إنما هو مرحلة ستنتهي متى ما فتح الله تعالى .. ويوقنون أنهم وإن لم يفهموا للفعل حكمة فإن له حكمة ولا بد يجهلونها..
لكن المسلم الأصلي الذي يريد إجابة شرعية لتساؤلاته فقط (العامي) يحتاج أن يعرف لم يختلف المفتون في توجيهه مثلا؟
وكذلك المسلم الجديد لا يمكن أن يقبل أبدا إغلاق تفكيره ، وإنما هرب من هذا (كما هو موجود في دين النصارى ، إذ كما لا يخفاكم دينهم مملوء بلاءات المنع عن السؤال - لاتسأل لا تفعل لا لا- وإنما دينهم : أغلق عقلك وأغمض عينيك) وديننا بحمد الله تعالى لا شيء فيه مناقض للعقل ولا شيء فيه نستحيي من الإجابة عنه ، بل أمرنا ربنا بالتفكر والتدبر ، فليس من المناسب أن نطلب من هؤلاء إغلاق عقولهم وإغماض أعينهم عن خلاف عملي يرونه ويشاهدونه ! خاصة إذا كان الأمر بين زوج وزوجته كما أشارت الأخت..والمسلم الجديد يهتم بالتفاصيل جدا جدا ويتأذى من حصول مخالفة شرعية ويهتم بالإصلاح والنصح ويسأل كثيرا...الخ فلا بد من إفهامه ولو جزءا من الصورة.
هذا رأيي مع جزيل الاحترام لكم .
.......
ومن المهم أخية أن تؤكدي لهم على نقطة فارقة مهمة جدا :
هذه الخلافات إنما هي (فقهية) فقط ، أما (العقيدة) وهي ما يتعلق بالأركان الستة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم والآخر والقدر ، فهذه محل اتفاق إجمالا بين المسلمين أهل السنة. (وهذا هو منبع كون المذاهب الأربعة إخوة وإن اختلفوا ، وهو منبع كون المذاهب الأخرى كالرفض غير معتبرة ولا مقبولة لأجل خلافها في أصول الدين)
وهذه الاختلافات الفقهية حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما أنكر على فريق فهمه.
والله الهادي إلى سواء السبيل.

 

[عابرة السبيل]

رد: كيف أبدأ مع المسلمات الجديدات ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله بالجميع ،، أشكرلكم اهتمامكم ومتابعتكم
ما اصادفه هو شيء يشعرني بالحيرة في معالجته وارجو الله التوفيق لتجاوز هذا الأمر باللطف.
حيث قامت احدى الأخوات العربيات لمدة تزيد عشر سنوات بتعليم الجديدات للفقه والعقيدة ، خلال هذه الفترة لم يتوفر سواها لهذا العمل
والاخت جزاها الله لاتخفي انها ليست من أهل العلم ولكنها ارادت سد الفراغ وتعلمت المذهب الشافعي والعقيدة من خلال تعليم الجديدات.( مذهبها في الاصل مالكي ، ولديها بعض الهيئات التي لم أقرأها بأي من المذاهب )
* الأمر الثاني و هو على درجة من الأهمية:
أن معظم وسائل التعليم المتاحة هنا للمسلم الجديد (كتيبات ، وأقراص مدمجة ، و أشرطة تسيجل وغيره) ميسرة من السعودية ، على المذهب الحنبلي.
وهنا ، تكون المسلمة الجديدة صلت صلاة صحيحية ووضوء صحيح لفترة طيبة من حياتها ،(ومن جهتي لا احب إهمال ذلك.)
وهي تحسب أن ليس هناك هيئة أخرى للعبادة
ثم حضرت هذه المسلمات مع الأخت بعض الدروس وعدلت لهن في هيئة صلاتهن ووضوءهن و.. فيظهر خلط ..

والأن كلفت بتعليمهن لتصحيح عبادتهن !!! فعلى أيٍ من المذاهب أجعل دروسي.

الشافعي ؟ لانه المذهب المتبع في المركز الإسلامي في تشيلي؟ ولأنه المذهب الذي درسته؟
أم الحنبلي.. للمسلمات اللواتي تعلمن من وسائل التعليم السمعية المرئية .
أم الحنفي .. حيث ذكر الشيخ محمد أنه الاكثر انتشاراً في الغرب .
( وهن يطلب اختيار الأبسط خاصة بشؤون الطهارة )
جزاكم الله خير الجزاء
وأسأله أن يوفقكم لنصحي بالأفضل لإغتنام الوقت المتاح لي...