أصول الشوكاني رحمه الله

[رشيد بانتي هملين]

سلام عليكم أحباء.

على أي أصول كان يعتمد الشوكاني رحمه الله أم هل كان مجتهداً مستقلاً؟ و هل المعاصرون الذين لا ينتمون إلى أصول أحد من الأئمة يدعون الاجتهاد المطلق؟

جزاكم الله خيراً على التوضيح.

 

[منيب العباسي]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

اعتبار الشوكاني مجتهداً مطلقاً لا يصح من وجهين
الأول-أنه لم يستخرج أصولا جديدة من النصوص بحيث يكون له فقه خاص به ومدرسة تحتذى على غرار الأئمة الأربعة وداود الظاهري والطبري مثلاً..فزمانه يمنعه من أن يكون كذلك لأن الأصول استقرت وصار الأمر تهذيبا وترتيبا وترجيحا , هذا باعتبار تعريف الاجتهاد المطلق الخاص
الثاني-فإن أريد بالاجتهاد المطلق سعة العلم والإحاطة بموارد الشريعة بحيث يكون في عداد الكبار فالحق انه لم يبلغ في العلم مرتبة عالية جدا كما يصوره بعض محققي كتبه في ترجمته ويحشونها بالمبالغات الفظيعة, فهو أصولي محقق فقيه من كبار العلماء في عصره, نعم.. لكن حتى كتابه إرشاد الفحول ملخص من البحر المحيط للزركشي ,وفي عصرنا من هو أوسع منه علماً من جهة الإحاطة بعلوم الشريعة (هذا رأيي)
وتراه في الحديث يعتمد كثيراً على ابن حجر ..وطريقته في اعتبار الصحة تعتمد طريقة الفقهاء بالنظر في الشروط الثلاثة فحسب (الضبط والعدالة والاتصال) دون النظر في العلل التي هي ميدان تنافس فرسان هذا العلم .
, , والله أعلم

 

[رشيد بانتي هملين]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

جزاك الله خيراً.

فنقول إن الشوكاني كان يختار الراجح من أصول الأئمة و يستنبط الأحكام من أدلتها بناء على تلك الأصول التي ترجحت عنده؟ إذا قسمنا الاجتهاد إلى رُتَبٍ ففي أي قسم يقع الشوكاني رحمه الله؟ و كذلك فقهاء عصرنا الذين يتبعون هذا المنهج؟

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

أحسن الله إليكم وبارك فيكم

 

[عارف محمد المرادي]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

سلام عليكم أحباء.

على أي أصول كان يعتمد الشوكاني رحمه الله أم هل كان مجتهداً مستقلاً؟ و هل المعاصرون الذين لا ينتمون إلى أصول أحد من الأئمة يدعون الاجتهاد المطلق؟

جزاكم الله خيراً على التوضيح.

الإمام الشوكاني رحمه الله مجتهد مطلق لم يكن مقلداً لأحد بل كان ينظر في المسائل ثم يورد أقوال العلماء في المسألة
ويناقشها ثم يختار ويرجح ما يراه راجحا بالدليل كما تراه في كتبه الفقهية مثل نيل الأوطار والسيل الجرار ووبل الغمام والدرر البهية.
أما أصول الاستدلال عنده فهو يقول بحجية الكتاب والسنة أما الإجماع فقد أنكر حجيته وإن كان لا يخالف في المسائل المجمع
عليها الثابته بنص صحيح صريح لأن الحجة عنده مستند الإجماع أي النص لا الإجماع نفسه.
(انظر بتوسع موقفه من الإجماع" الإجماع عند الإمام الشوكاني . رسالة ماجستير للعبد الفقير)
أما القياس فهو ايضا لا يقول به إلا فيما نص فيه على العله أي أنه يقول بالقياس الظاهر الجلي.
أما الأدلة المختلف فيها كقول الصحابي وشرع من قبلنا والاستحسان والمصلحة المرسله فهو لا يقول بها.
انصحك بكتاب :" معالم التجديد المنهج الفقهي إنموذج الشوكاني " كتاب ماتع ولعل فيه ما يفيدك

خالص التحية

 

[عارف محمد المرادي]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

اعتبار الشوكاني مجتهداً مطلقاً لا يصح من وجهين
الأول-أنه لم يستخرج أصولا جديدة من النصوص بحيث يكون له فقه خاص به ومدرسة تحتذى على غرار الأئمة الأربعة وداود الظاهري والطبري مثلاً..فزمانه يمنعه من أن يكون كذلك لأن الأصول استقرت وصار الأمر تهذيبا وترتيبا وترجيحا , هذا باعتبار تعريف الاجتهاد المطلق الخاص
الثاني-فإن أريد بالاجتهاد المطلق سعة العلم والإحاطة بموارد الشريعة بحيث يكون في عداد الكبار فالحق انه لم يبلغ في العلم مرتبة عالية جدا كما يصوره بعض محققي كتبه في ترجمته ويحشونها بالمبالغات الفظيعة, فهو أصولي محقق فقيه من كبار العلماء في عصره, نعم.. لكن حتى كتابه إرشاد الفحول ملخص من البحر المحيط للزركشي ,وفي عصرنا من هو أوسع منه علماً من جهة الإحاطة بعلوم الشريعة (هذا رأيي)
وتراه في الحديث يعتمد كثيراً على ابن حجر ..وطريقته في اعتبار الصحة تعتمد طريقة الفقهاء بالنظر في الشروط الثلاثة فحسب (الضبط والعدالة والاتصال) دون النظر في العلل التي هي ميدان تنافس فرسان هذا العلم .
, , والله أعلم

أخي الكريم مع احترامي لك لا يصح إطلاق الكلام على عواهنه وقولك هذا لا ينم عن علم وإطلاع وقراءه لكتب الشوكاني!
الإمام الشوكاني رحمه الله بشهادة علماء عصره ومن جاء بعدهم وبشهادة الباحثين الذين خبروا مصنفات هذا الفحل تجمع
كلمتهم على بلوغه رتبه الاجتهاد والثناء على علمه وعلى كتبه ومصنفاته التي امتازت بالتأصيل والتحرير والتحقيق والتحرر من التقليد للمذاهب وآراء الرجال.
فقد طالعت أكثر من خمسين رساله علميه(ماجستير ودكتوراه) سجلت عن فقه هذا العلم في سائر علوم الشريعة وكلها ثناء عاطر
على علم الشوكاني وعلى مؤلفاته القيمة التي سارت بها الركبان وانتشرت في المشارق والمغارب وأصبحت تدرس في جميع جامعات ومعاهد ومدارس العالم الإسلامي!
وبالنظر إلا آلات المجتهد وشروطه نجدها كلها متحققه في الشوكاني بل صرح هو رحمه الله أنه حازها دون الثلاثين
من عمره في كتابه البدر الطالع... فتأمل.
أما كون الشوكاني ينقل عن غيره فليس فيه ما يقدح في علمه بل كثير من العلماء كان ينقل عن غيره فقد كان هذا الفعل مما تعارف العلماء الأقدمون على فعله، ينقل بعضهم عن بعض من دون عزو القول لقائله، وهذا الأمر معهود في كتب العلماء في سائر الفنون، من تفسير، وحديث، وفقه، وأصول .
ولا أعلم أحدًا من الفقهاء المتقدمين أنه اشترط على نفسه أن يحيل لكل معلومة ينقلها عن مصدرها، وينص على من سبقه إلى ذكرها, ويعزو وينسب كل ما ينقله إلى قائله .
وقد بين الإمام الشوكاني أن دأب المؤلفين نقل الآخر عن الأول, واستفادة هذا من غير نكير حيث قال:" فإن هذا ما زال دأب المصنفين يأتي الآخرُ فيأخذ من كتب قبله فيختصر أو يُوضح أو يعترض, أو نحو ذلك من الأغراض الباعثة على التصنيف, ومن ذاك الذي يعمد إلى فن قد صنف فيه من قبله فلا يأخذ من كلامه" ا.هـ.
أما دعواك أن في المعاصرين من هو أوسع منه علما من جهة الإحاطة بعلوم الشريعة فدونهاخرط القتاد!
ارجوا ان تذكر لنا مثال واحد على ذلك ..
تحياتي

 

[كريم خيري]

رد: أصول الشوكاني رحمه الله

السلام عليكم, هناك رسالة في الموضوع للدكتور شعبان محمد اسماعيل موسومة "الامام الشوكاني ومنهجه في اصول الفقه" قد تفيدكم,,,