ثامرسالم آل حبيان العجمي
:: متابع ::
- إنضم
- 7 مارس 2011
- المشاركات
- 20
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- الكويت
- المذهب الفقهي
- حنبلي ما لم يخالف الدليل
عن أم سلمة -رضي الله عنها-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصبح قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً)(رواه ابن ماجه، وصححه الألباني).
قوله :علماً نافعاً: فسره عدد من أهل العلم بأن العلم النافع : هو الذي يورث عملا ينتفع به في الآخرة.
وقد قال جل و علا:" إنما يخشى الله من عباده العلماء"سورة فاطر.
قال ابن القيم: العلم الصحيح يورث الخشية، فإن لم يورث الخشية فهو علم مدخول.ا.هـ" أي دخله فساد نية "
ومن التوفيق أن يهديك الله لالتماس العلم النافع والبحث عنه..ومن الحرمان أن يضيع طالب العلم وقته في البحث عن ترف العلم ..وعما لاينفع.
وإذا أردت تطبيقا عمليا..فقارن بين مؤلفات السابقين ومؤلفات اللاحقين ستجد فرقا شاسعا، ولا شك أن البحث عن الغرائب -مما لاتفع العبد في العمل والقربة- من الاشتغال بما لا يعني..وقد بين ذلك ابن رجب في شرحه لحديث ابي هريرة المرفوع: "من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه".
وهذا كله فيمن يصرف همته ويبحث عن الغرائب.. أما لو صادفت طالب العلم فلا مانع من أخذها، لكن غالب همة طالب العلم ينبغي أن تكون فيما ينفع ويورث العمل.
قوله :علماً نافعاً: فسره عدد من أهل العلم بأن العلم النافع : هو الذي يورث عملا ينتفع به في الآخرة.
وقد قال جل و علا:" إنما يخشى الله من عباده العلماء"سورة فاطر.
قال ابن القيم: العلم الصحيح يورث الخشية، فإن لم يورث الخشية فهو علم مدخول.ا.هـ" أي دخله فساد نية "
ومن التوفيق أن يهديك الله لالتماس العلم النافع والبحث عنه..ومن الحرمان أن يضيع طالب العلم وقته في البحث عن ترف العلم ..وعما لاينفع.
وإذا أردت تطبيقا عمليا..فقارن بين مؤلفات السابقين ومؤلفات اللاحقين ستجد فرقا شاسعا، ولا شك أن البحث عن الغرائب -مما لاتفع العبد في العمل والقربة- من الاشتغال بما لا يعني..وقد بين ذلك ابن رجب في شرحه لحديث ابي هريرة المرفوع: "من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه".
وهذا كله فيمن يصرف همته ويبحث عن الغرائب.. أما لو صادفت طالب العلم فلا مانع من أخذها، لكن غالب همة طالب العلم ينبغي أن تكون فيما ينفع ويورث العمل.
