نبيل محمد أبوبكر
:: متابع ::
- إنضم
- 22 مارس 2011
- المشاركات
- 48
- الكنية
- أبو علي
- التخصص
- هندسة مدنية
- المدينة
- تلمسان
- المذهب الفقهي
- مالكي
العمدة في إثبات شهر رمضان هو حديث (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته).
فهل كون الشريعة أناطت بدء الصيام ونهايته برؤية الهلال سيرا على معهود العرب وأميتهم، يقتضي النهي عن الحساب لمن تيسر له؟
وهل تحديد الوسائل من قِبل الشرع، هو على سبيل الإشارة إلى معهود العرب زمن التنزيل، أم على سبيل الحصر؟
وهل يمكن اعتماد الحساب درءا لمفاسد عامة ومحققة كتفرق الأمة والمساس بسمعتها في العالم؟ نرجو الإفادة من رواد الملتقى الأفاضل...
فهل كون الشريعة أناطت بدء الصيام ونهايته برؤية الهلال سيرا على معهود العرب وأميتهم، يقتضي النهي عن الحساب لمن تيسر له؟
وهل تحديد الوسائل من قِبل الشرع، هو على سبيل الإشارة إلى معهود العرب زمن التنزيل، أم على سبيل الحصر؟
وهل يمكن اعتماد الحساب درءا لمفاسد عامة ومحققة كتفرق الأمة والمساس بسمعتها في العالم؟ نرجو الإفادة من رواد الملتقى الأفاضل...