رد: الاغتسال من إناء في مكان ضيق ويتساقط فيه ماء مستعمل
لايكون الماء المستعملا إلا إذا انفصل عن البدن .. والجنب كله يعتبر عضوا واحدا .. فلا يعتبر الماء مستعملا إلا إذا خرج من هذا الإناء الذي يستحمُّ فيه ، أو اغترف بإناء ، لأنه هكذا يكون الماء منفصلا ، والحل في هذا أن يصب الماء على راسه بيديه بدون نية اغتراف حتى يبقى الماء مترددا على بدنه .
قال في مغني المحتاج (والماء المتردد على عضو المتوضىء وعلى بدن الجنب وعلى المتنجس إن لم يتغير طهور)
وقال في الإقناع (الْمَاءُ مَا دَامَ مُتَرَدِّدًا عَلَى الْعُضْوِ لَا يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الِاسْتِعْمَالِ مَا بَقِيَتْ الْحَاجَةُ إلَى الِاسْتِعْمَالِ بِالِاتِّفَاقِ لِلضَّرُورَةِ ، فَلَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ الْجَنَابَةِ وَلَوْ قَبْلَ تَمَامِ الِانْغِمَاسِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ أَجْزَأَهُ الْغُسْلُ بِهِ فِي ذَلِكَ الْحَدَثِ ، وَكَذَا فِي غَيْرِهِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْأَئِمَّةِ ، وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ)
وقال (ويؤخذ مما مر أن الجنب لو نزل في الماء القليل ونوى رفع الجنابة قبل تمام الإنغماس ثم اغترف الماء بإناء أو بيده وصبه على رأسه أو غيره لا ترتفع جنابة ذلك العضو الذي اغترف له بلا خلاف، كما صرح به المتولي والروياني وغيرهما
وهو واضح لأنه انفصل)
فالعبرة في الاستعمال للماء بالنسبة للجنب هو الانفصال عن البدن ، وبدن الجنب كله كعضو واحد .. والله أعلم ..
