العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
سؤال أتمنى إفادتي
د. أريج الجابري
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 13 مارس 2008
- المشاركات
- 1,145
- الكنية
- أم فهد
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- المذهب الحنبلي
رد: سؤال أتمنى إفادتي
حياكِ الله أختنا أم ريتاج ونفع الله بكِ.
جوابًا لسؤالك الأول باختصار أقول: نعم ؛ فمفهوم الاجتهاد أعم من القياس والعرف والاستحسان؛ لأن الاجتهاد لا يكون إلا بمعرفة سائر طرق الأدلة؛ فهو رأس الاستنباط، والكتاب والسنة أصل الاجتهاد في الاستنباط وبقية الأدلة تابعة لها.
وجوابًا لسؤالك الثاني: كثير من البحوث و الرسائل الجامعية بحثت الاجتهاد المقاصدي عند الأئمة المتقدمين؛ ولعلك تراجعين ملتقى فقه المقاصد فقد تجدين بغيتكِ بإذن الله..والله أعلم
وفقكِ الله.
حياكِ الله أختنا أم ريتاج ونفع الله بكِ.
جوابًا لسؤالك الأول باختصار أقول: نعم ؛ فمفهوم الاجتهاد أعم من القياس والعرف والاستحسان؛ لأن الاجتهاد لا يكون إلا بمعرفة سائر طرق الأدلة؛ فهو رأس الاستنباط، والكتاب والسنة أصل الاجتهاد في الاستنباط وبقية الأدلة تابعة لها.
وجوابًا لسؤالك الثاني: كثير من البحوث و الرسائل الجامعية بحثت الاجتهاد المقاصدي عند الأئمة المتقدمين؛ ولعلك تراجعين ملتقى فقه المقاصد فقد تجدين بغيتكِ بإذن الله..والله أعلم
وفقكِ الله.
صلاح الدين
:: متخصص ::
- إنضم
- 6 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 713
- الإقامة
- القاهرة
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- الدكتور. سيد عنتر
- التخصص
- أصول الفقه
- الدولة
- مصر
- المدينة
- القاهرة
- المذهب الفقهي
- المذهب الحنفي
رد: سؤال أتمنى إفادتي
نقل عن الإمام الشافعي القول بأن القياس والاجتهاد بمعنى واحد.
نقل عن الإمام الشافعي القول بأن القياس والاجتهاد بمعنى واحد.
محمد عبد الرحمان الحفظاوي
:: متابع ::
- إنضم
- 21 يوليو 2011
- المشاركات
- 69
- الكنية
- الحفظاوي
- التخصص
- الفقه وأصوله
- المدينة
- الرشيدية
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: سؤال أتمنى إفادتي
[FONT="]كان الشاطبي يجيز ضرب الخراج على الناس عند ضعفهم وحاجتهم، لضعف بيت المال عن القيام بمصالح الناس، وكان معتمده في ذلك النظر قيام المصلحة التي إن لم يقم بها الناس من أموالهم ضاعت، مستندا في ذلك إلى المصلحة المرسلة[FONT="][1][/FONT]. [/FONT]
[FONT="]كان الشاطبي يجيز ضرب الخراج على الناس عند ضعفهم وحاجتهم، لضعف بيت المال عن القيام بمصالح الناس، وكان معتمده في ذلك النظر قيام المصلحة التي إن لم يقم بها الناس من أموالهم ضاعت، مستندا في ذلك إلى المصلحة المرسلة[FONT="][1][/FONT]. [/FONT]
http://www.feqhweb.com/vb/#_ftnref1[FONT="] فتاوى الإمام الشاطبي:242،241.[/FONT][FONT="]-([FONT="][1][/FONT]) [/FONT]