العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التسمية في الوضوء

إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
ماحكم التسمية في الوضوء هل هي واجبة وما معني كونها واجبة وما الحكم لو تركها عمدا او سهو وما محلها هل قبل غسل اليدين الي الكفين ام مع المضمضمة ام مع غسل الكفين.
وهل رجح احد في المذهب ان التسمية سنة
وجزاكم الله خيرا
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: التسمية في الوضوء

معتمد مذهب الحنابلة: أنها واجبة مع الذكر، وليست فرضاً.
ورواية أخرى في المذهب: أنها سنة، واختارها الموفق ابن قدامة.
قال الخلال: الذي استقرت الروايات عليه أنه لا بأس به يعني إذا ترك التسمية.
ورواية ثالثة: أنها فرض.

أما حديث أبي هريرة t مرفوعاً: ( لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) أحمد وأبو داود وابن ماجه ..
ففي الحديث اختلاف من حيث تصحيحه وتضعيفه، فقواه الحاكم والمنذري وابن حجر والعراقي وابن كثير وابن الصلاح، والألباني وغيرهم، وظاهر نص الإمام أحمد أنه لا يصحح في الباب شيئاً.
وما اختاره الإمام الموفق هو قول الجمهور، وهو الصواب إن شاء الله؛ لأن الحديث لو صح فإن قوله: (لا وضوء) يحمل على نفي الكمال لا نفي الصحة، بقرينة أن واصفي وضوء النبي r لم يذكروا التسمية، وحق الواجب أن لا يُترك.. قالوا : ولم تذكر التسمية في آية الوضوء، ولعدم ورود حديث صحيح صريح في إيجابها، والله أعلم .
 
إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: التسمية في الوضوء

ومامعني الواجب عند الحنابلة هل تركة ياثم .
 
إنضم
18 يونيو 2011
المشاركات
37
الكنية
أبو حمزة الحنبلي
التخصص
تجاره
المدينة
الجيزه
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التسمية في الوضوء

-ماحكم التسمية في الوضوء هل هي واجبة؟
معتمدالحنابلة أنها واجبة كما نص عليه في الاقناع والمنتهى

- وما معني كونها واجبة؟
أي يؤجر فاعلها ويأثم تاركها ، وتسقط سهوا لا عمدا

-وما الحكم لو تركها عمدا او سهوا؟
قال عثمان النجدي في حاشيته على المنتهى عند قول صاحب المنتهى(وتجب التسمية وتسقط سهوا )"وكذا جهلا"

-وما محلها هل قبل غسل اليدين الي الكفين ام مع المضمضمة ام مع غسل الكفين؟
قال في زاد المستقنع:(وصفة الوضؤ أن ينوي ثم يسمي ثم يغسل كفيه ثلاثا....)

-وهل رجح احد في المذهب ان التسمية سنة؟
الروايات في هذه المسأله ثلاث كما ذكر الأخ الفاضل
1-أنها واجبة: وهي المعتمدة عند متأخري الحنابلة ، وعلى هذه الرواية:تسقط سهوا
2-أنها فرض: واختارها أبو الخطاب والمجد وابن عبد القوي ، وعلى هذه الرواية:لا تسقط سهوا
3- أنها سنة: واختارها الخرقي وابن قدامة كما ذكر صاحب المبدع

اللهم فقهنا في الدين
 
إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: التسمية في الوضوء

جزاكم الله خيرا
ولكن هل ينطبق نفس الحديث الذي استدل بة الحنابلة علي الغسل
والعلة الجامعة بينهما ان الوضوء عبادة تستباح بها الصلاة وكذلك الغسل من الجنابة
فلم لم تقولوا بهذا في الغسل.
 
إنضم
18 يونيو 2011
المشاركات
37
الكنية
أبو حمزة الحنبلي
التخصص
تجاره
المدينة
الجيزه
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التسمية في الوضوء

أخي بارك الله فيك
الأصحاب رحمهم الله قالو بذلك في الغسل أيضا كما ذكرت
قال في الروض المربع:(وصفة الغسل الكامل أي المشتمل على الواجبات والسنن أن ينوي رفع الحدث أو استباحة الصلاة أو نحوها ثم يسمي وهي هنا كالوضؤ تجب مع الذكر وتسقط مع السهو)

اللهم فقهنا في الدين
 
إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: التسمية في الوضوء

جزاك الله خيرا اخي محمد
فقد وهمت فعلا الحنابلة يقولون بواجبها في الوضوء والغسل
اما الاحناف هم من يقولون بوجبها في الغسل لا في الوضوء
 
أعلى