العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الطريقتان عند الشافعية

ع

عرفات محمودالمتولي

:: مشارك ::
إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في كثير من كتب الشافعية نجد وفي المسالة طريقتان طريقة العراقيين وطريقة الخراسانيين
فما المقصود بالطريقيين عند الشافعية
ولم ينشا الشافعي مذهبة الجديد بمصر والقديم بالعراق
فلم لم يكن الطريقتان طريقة اهل العراق وهذة تشمل ايضا اهل خراسان
وخصوصا اني سمعت ان خراسان هي ايران
والطريقة الثانية تكون هي طريقة المصريين
ارجوا الافادة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى