رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في [أصول وقواعد مالك]

[د. ملفي بن ساير العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهوبعد.
فلقد رأيت يا إخواني منهجية مبتكرة؛ لضبط بعض أصول المذهب المالكي! وإلا فلقد أعيا الباحثين! وتحملوها مني رعاكم الله. [فأغلب مَن تباحثت معه ... ممن ليس بمالكي! يقول هذه العبارة؟]
ألا ترون تعريف المقَّري (ت758هـ رحمه الله للقواعد الفقهية... وما كتب حوله من تأويلات وردود!!!
- مع سابق معرفة بالمذهب المالكي ليست بالقوية-

والمنهجية .... على النحو الآتي:

1- قراءة سريعة وجادّة في كتابي: (مقدمة في أصول الفقه لابن القصار ت397هـ رحمه الله). وكتاب نثر الورود للشنقيطي صاحب الأضواء, أو شرح آخر لمراقي السعود؛ لأهمية معرفة كتب الأئمة وما حوته كتب المتأخرين, ولتقدم المالكية في التأليف في الأصول والخلاف
.2- وبعده سأنتقل لاستكمال شرح المنجور (ت 995هـ) , بدلا من شرح الونشريسي ت914هـ (إيضاح المسالك) ...
3- ثم قراءة: الروض المبهج لميارة ت1072هـ
4- ثم اختار من شرح اليواقيت الثمينة... للسجلماسي ت1214هـ.
5- ثم قراءة شرح الولاتي ت 1330هـ- الدليل الماهر-

أو اختصر ذلك كله... بقراءة إعداد المهج للشيخ أحمد الشنقيطي الذي رتّب شرح محمد الأمين بن أحمد زيدان (شيخ محاضر العلم).

ثم في كتب المعاصرين: كتاب الخادمي في القواعد الفقهية...وكتاب التعليل بالقواعد وأثره في الفقه عند المالكية. تأليف د. الطاهر بن الأزهر خذيري.
ملحوظة: قد قرأت أغلب كتاب التقعيد الفقهي للروكي وقواعد الإشراف له...وأغلب ما ألّف باسم النظائر - من أولها لآخرها -... والقواعد والضوابط... والكليات... وبخاصة (ما يتعلق بالجنايات والجراح...) ثم أقرأ واختار من : كتاب الخشني (ت 371هـ) أصول الفتيا: باب الديات, القتل, الجراح, القذف, الزنى, السرقة.والذخيرة (الجنايات /الجراح...)ومواهب الجليل (ما يخص الجنايات والعقوبات...) رأيكم بوركتم... بنقد؛ فالناقد بصير. أواستدراك وترتيب... أو ما يُرى أفضل.أخوكم ابو محمد

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

ما يتعلق بالجنايات والجراح...)
ثم أقرأ واختار من : كتاب الخشني (ت 371هـ) أصول الفتيا: باب الديات, القتل, الجراح, القذف, الزنى, السرقة.
والذخيرة (الجنايات /الجراح...)

؛ لأن الرسالة في ضوابط الجنايات والعقوبات,,,,,,,,,, بل والتعزيرات...
والله المستعان.
وهو الفتاح العليم.
والسلام عليكم...

 

[سمية]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً لم أفهم مقصودكم بضبط أصول المذهب المالكي؟
فحسب عرضكم بدأتم بكتب أصول الفقه، ما يفيد أنكم تريدون أصول المذهب المعتمدة في استنباط الأحكام، ثم انتقلتم إلى شرح المنجور وعددتم بعض مصادر المالكية في القواعد والضوابط والنظائر الفقهية، وهي أصول المذهب بمعنى قواعده الفقهية.
وأغلب الظن أن هذا مرادكم، وفي هذه الحالة وحسب رأيي وبضاعتي المزجاة، أقول: إن الاطلاع على مجموع ما صنف في هذا الفن في المذهب حسب الترتيب الزمني يكون أفضل؛ لأن كل مصنف له منهجه الخاص، فلا يغني أحدها عن الآخر.

ملاحظة:
- اعتبر تعريف المقري للقواعد الفقهية من أضبط التعريفات؛ ذلك أنه أقرب التعريفات في بيان المفهوم الضيق الخاص للقاعدة الفقهية، حيث يقول: "ونعني بالقاعدة كل كلي هو أخص من الأصول وسائر المعاني العقلية العامة، وأعم من العقود، وجملة الضوابط الفقهية الخاصة".
- الخشني (ت361هـ).

والله أعلم.

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

بدأتم بكتب أصول الفقه،

نعم؛ وهذه توطئة ودريئة... ومقدمة للواجب.

؛لأن كل مصنف له منهجه الخاص، فلا يغني أحدها عن الآخر

نعم.
وفقكم الله

ذلك أنه أقرب التعريفات في بيان المفهوم الضيق الخاص للقاعدة الفقهية،

1- أليس في ذلك المفهوم حصر للقواعد فيما اختلف فيه من القواعد, أو في القواعد الخاصة - الضوابط الفقهية -
؛ فلقد قال المنجور رحمه الله في شرحه " وإنما المراد ما توسّط بين هذين؛ مما هو أصل لأمهات مسائل الخلاف؛ فهو أخصّ من الأول وأعم من الثاني".

2- [ومنهم... من فسّره (الروكي) : بأن المراد بالأصول : ما توصل إليها عن طريق استقراء النصوص الشرعية, وما علم من الدين بالضرورة كحليّة الطيبات وحرمة الخبائث ورفع الحرج في الدين, ومراعاة مقاصد المكلفين وغيرها مما تكون دلالته على الحكم أقوى من دلالة النص الشرعي الواحد. فالقواعد بناء على ذلك أخص من هذه الأصول والمبادئ الشرعية. لكنها أعم من الضوابط الفقهية الخاصة التي تتعلق بأبواب محدودة في مجال الفقه... بحسب الباحسين في قواعده ص 43].

- وماذا يقول صاحب هذا الرأي في قاعدة الأمور بمقاصدها؟
وماذا يقول في العقل المجرّد؛ إذا حشَدت له الاستقراء,,,,,, مقابل النصوص!
مع النظر بأن (البعض) قد تأثّر بكتب القانون, وبمبادئ القانون التي تقابل الأصول والقواعد الكلية...
ثم ما مقصوده بالعقود؟
هل هي ما استفاده القانونيون من كتب الفقه وأسموه بالنظريات! (لا زلت في البحث)...

- الخشني (ت361هـ).[/quote]
أٌحيلك لكتب ونصوص وبحوث المالكية... ومن بلادكم.. الذين رجّحوا أن وفاته سنة 371هـ وأنه قد يكون بعد ذلك!
منها: تردد ابن فرحون رحمه الله في ديباجه... ص 355.
وتذكرة الحفاظ للذهبي رحمه الله 3/1002.
وجمعة شيخه في بحثه عن الخشني ص51. - بواسطة -

وجزاك الله خيرا على هذه الفوائد.
وللجميع: فالوقت كسب ومن ذهب. وأخوكم في مرحلة إحماء لاستذكار سابق. والاستفادة من لاحق...
والسلام عليكم...

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

جزاك الله خيرا شيخ ملفي على هذه المبادرة والتي سبقت بها المالكية
وكنت قد هممت-منذ فترة- أن أفتح موضوعا للقواعد فرأيت بعض الإخوة بدأ فيها ولكن يبدو أنه انقطع بعد قاعدة أو اثنتين
فهذا الموضوع مهم وعسى أن يكون نواة لمدارسة القواعد على فقه مالك دراسة من كل الجوانب لما للقواعد من أهمية قصوى يستفيد منها الناس على اختلاف مشاربهم وأضرابهم
وبعون الله سنشارك حسب المستطاع في هذ النافذة القواعدية
والسلام عليكم

 

[سعيد الحسين سعيد]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

السلام عليكم أخانا الاستاذ ملفي العنزي وفقك الله ورعاك، ويسر لك ضبط بعض أصول المالكية سواء كانت اصولا أو قواعد فقهية، وللتنبيه فإني قرأت نظرية التقعيد للأستاذ الروكي وهي قيمة في بابها بل لم يسبق إليها فعمله في نظري مواز لعمل العلامة القرافي في كتابه الرائع الرائق الفائق - وقل ماشيت فيه ولاتحتكم إلى أحد - الفروق، أقول كتاب العلامة الدكتور الباحسين مفيد ومكمل لعمل الدكتور الروكي ولا تستغني بأحدهما عن الآخر.
ثم ما اشرت إليه لضبط أصول المذهب جيد -خصوصا وأن عزيمتك ظاهرة- تحتاج مع كل ذلك إلى مراجعة وقراءة كتاب الفروق للقرافي رحمهم الله جميعا، وإن شفعته بكتاب ابن عبد السلام القواعد كان جميلا، ولابد مع كل هذا من قراءة كتب الفقه لترى صنيعهم في تطبيق تلك القواعد، وأشد على يديك بحرارة لأدعو لك بالتوفيق والسداد والله أسأل أن يستخدمنا في طاعته ومرضاته.

 

[سمية]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

- أليس في ذلك المفهوم حصر للقواعد فيما اختلف فيه من القواعد, أو في القواعد الخاصة - الضوابط الفقهية
؛ فلقد قال المنجور رحمه الله في شرحه " وإنما المراد ما توسّط بين هذين؛ مما هو أصل لأمهات مسائل الخلاف؛ فهو أخصّ من الأول وأعم من الثاني".

ليس بالضرورة، ولما لا نقول كما قال صاحب هذا الرأي- ولا أذكر أين قرأت ذلك -، بأن المقري أخرج ما هو من قبيل الأصول، وكذا ما كان من الضوابط الفقهية؛ فيكون مابين هذا وذاك هو القاعدة الفقهية؟
وإن كانت قواعد المقري جلها أصول لأمهات مسائل الخلاف، إلا أنها حوت الكثير من القواعد الفقهية غير المختلف فيها.

أٌحيلك لكتب ونصوص وبحوث المالكية... ومن بلادكم.. الذين رجّحوا أن وفاته سنة 371هـ وأنه قد يكون بعد ذلك!
منها: تردد ابن فرحون رحمه الله في ديباجه... ص 355.
وتذكرة الحفاظ للذهبي رحمه الله 3/1002.
وجمعة شيخه في بحثه عن الخشني ص51. - بواسطة -

بارك الله فيكم على هذه الإحالات، وقد رجعت لبعضها، وخرجت بنتيجة مفادها: أن صاحب الديباج ذكر أن وفاة ابن حارث كانت سنة: 361هـ ثم قال بصيغة التضعيف، وقيل سنة 364هـ.
وأن محققي أصول الفتيا رجحوا كون وفاته سنة 361هـ، مع ذكرهم لاختلاف الروايات في ذلك.
وعليه فهناك من رجح كون وفاته سنة:361هـ، وهناك من رجح كونها سنة: 371هـ.
ونرتقب فصلكم في المسألة بأدلة قاطعة.
وفقكم الله.

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

.... وإن كانت قواعد المقري جلّها أصول لأمهات مسائل الخلاف، إلا أنها حوت الكثير من القواعد الفقهية غير المختلف فيها.

أخيّتي- أحسنت - حفظكِ الله - وهذا كلام محرّر ... وهو من الصعوبات في فقه المالكية؛ فمن يبغي الفرقة... [والأشباه]. أنّى له جمع النظائر!
- ودائما يُبدأ بالأولى؛ تبعاً لما ألّف سابقا (منظومة الزقاق ت 912هـ)!.... فالقضية قضية اتباع أو تقليد وفيه إكمال للمنهج.
[سميته بالمنهج المنتخب ... إلى أصول عُزيت للمذهب]
........................
- وبرجاء قراءة (الروض المبهج لميارة) . (ط elga مالطا 2001 تحقيق محمد بن فرج الزائدي؟) ص64 وما بعدها والتركيز على ص 68 - 70
أو نفس المرجع... تحقيق محمد حسن اسماعيل, ط دار الكتب العلمية ط1, 2010. ص 10 - 14.
(ثم الاستذكار...
--------------------------------------------
- للفائدة العلمية... القواعد فقهية ((المقصودة)): على قسمين:

• خلافية (أي شاملة لأصول مسائل الخلاف) (أصول لأمهات الخلاف)؛ فالقاعدة من هذا النوع لها شطران؛ فتارة ترى الفروع في باب من أبواب الفقه مقررة على أحد شطريها, بينما ترى فروع باب آخر موسسة على الشطر الآخر منها. (مجموع من كلام المالكية المذكورة أسمائهم أول المشاركة رحمهم الله)
• غير خلافية (أصول المسائل)؛ فيقصد بقواعده ذكر النظائر فقط وجمعها, من غير إشارة إلى خلاف.

س/ وهل لميارة اصطلاح خاص؟

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

وبعون الله سنشارك حسب المستطاع في هذ النافذة القواعدية

لنا الشرف أيها الشيخ الحافظ العقول

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

السلام عليكم أخانا الاستاذ ملفي العنزي وفقك الله ورعاك، ويسر لك ضبط بعض أصول المالكية سواء كانت اصولا أو قواعد فقهية، وللتنبيه فإني قرأت نظرية التقعيد للأستاذ الروكي وهي قيمة في بابها بل لم يسبق إليها فعمله في نظري مواز لعمل العلامة القرافي في كتابه الرائع الرائق الفائق - وقل ماشيت فيه ولاتحتكم إلى أحد - الفروق، أقول كتاب العلامة الدكتور الباحسين مفيد ومكمل لعمل الدكتور الروكي ولا تستغني بأحدهما عن الآخر.
ثم ما اشرت إليه لضبط أصول المذهب جيد -خصوصا وأن عزيمتك ظاهرة- تحتاج مع كل ذلك إلى مراجعة وقراءة كتاب الفروق للقرافي رحمهم الله جميعا، وإن شفعته بكتاب ابن عبد السلام القواعد كان جميلا، ولابد مع كل هذا من قراءة كتب الفقه لترى صنيعهم في تطبيق تلك القواعد، وأشد على يديك بحرارة لأدعو لك بالتوفيق والسداد والله أسأل أن يستخدمنا في طاعته ومرضاته.

رب اغفر لي ولأخي سعيد... ولجميع مَن شارك, ولكل مَن قرأ...
وتأصيلك مفيد إفادة الغيث المؤمن.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((مثل أمتي كالمطر، لا يُدرى أوله خير أم آخره)) من باب؛ أن المؤمن كالغيث أينما حلّ نفع...

وأسأل الله أن نكون أجمعين ممن يُسِّر لليسرى.. وممن هُدي لفعل الخيرات ووفّق لاجتناب المنكرات.
وممن قال في مستقر رحمة ربه العزيز الوهاب:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر: 34]
{الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى } النمل...

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

رد: رسالة عاجلة للإخوة المالكية, وكل مفيد في مذهب مالك.

ولا أذكر أين قرأت ذلك

إن وثّقت فحسن