العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد،

فأطرح بين يديكم هذا الموضوع ، والذي كان سببه اتصال أخت فاضلة بي ، وسؤالي عن مسألة مات فيها أحد إخوتها من الأب ، وترك إخوة أشقاء وأيضا إخوة وأخوات لأب ، فذكرت لها بأن الإخوة الأشقاء لهم المال، ويسقط الإخوة والأخوات لأب ، فاستنكرت ذلك ، وقالت : لماذا تفرقون بين الإخوة ؟
فحاولت أن أبين لها شيء من أحكام باب الحجب ، وذكرت لها أن هذا الترتيب لم أعلم فيه خلافاً .. فطالبتني بنص من القرآن واضح في أن الإخوة الأشقاء يحجبون الإخوة لأب
فذكرت لها بأن لا نص في القرآن على هذه الجزئية .. وحاولت أن أبين لها أن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ما هو مبين ومفصل لكثير من الأحكام التي أوجزت في القرآن أو لم يرد لها ذكر فيه ،وقد امر الله باتباع النبي صلى الله عليه وسلم ،وكذلك من المسائل ما نقل إلينا اتفاق الصحابة رضي الله عنهم عليها بعد الرسول عليه الصلاة والسلام، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأخذ بهدي الخلفاء الراشدين ، وبالاستمساك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وهم أعلم بالوحي، وخير الأمم ، وان الإجماع حجة ... الخ

المهم .. أن الأخت لم تقتنع بجوابي .. وبدأت ترسل لي رسائل الكترونية .. فيها مواضيع تؤيد ما ذهبت إليه .. سواء كان من قول رافضي أو علماني أو أي أحد ..
وبدأت الأخت بعدها تنشر رأيها بالجرائد المحلية بمملكة البحرين ، وبدأت ترسل لي روابط مقالاتها على البريد الالكتروني .. ونصحتها كثيراً ولكن دون جدوى ..

فمن باب التذاكر بيننا أيها الإخوة الكرام .. ما الدليل على أن الإخوة الأشقاء يحجبون الإخوة والأخوات لأب ؟

بارك الله فيكم ..

أخوكم / أبو روان
 
إنضم
8 يونيو 2010
المشاركات
562
التخصص
فقه
المدينة
عمان، ولكني مقيم بالكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

قال الإمام الترمذي رحمه الله :
باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم
2094 - حدثنا بندار قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه قال: إنكم تقرءون هذه الآية: {من بعد وصية توصون بها أو دين} [النساء: 12] "وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه"، حدثنا بندار قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله. انتهى كلامه. وحسنه الألباني.
2095 - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات»: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم. انتهى كلامه. وحسنه الألباني.
وفي سنن ابن ماجه :
2715 - حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرءونها" : من بعد وصية يوصي بها أو دين، "وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات". وحسنه الألباني.
وقد بوب في منتقى الأخبار بقوله (باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين)
2546 - عن علي - رضي الله عنه - قال: إنكم تقرءون هذه الآية: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: 12] ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم يتوارثون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه، دون أخيه لأبيه" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وللبخاري منه تعليقا "قضى بالدين قبل الوصية" قال الشوكاني : والحديث يدل على أنه تقدم الإخوة لأب وأم على الإخوة لأب، ولا أعلم في ذلك خلافا. أهـ.
فالأشقاء يدلون إلى الميت بقرابتين، من طريق الأب والأم، والإخوة لأب يدلون بقرابة واحدة وهي من طريق الأب. فقدموا عليهم. والله أعلم.


 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

قال الإمام الترمذي رحمه الله :
باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم
2094 - حدثنا بندار قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه قال: إنكم تقرءون هذه الآية: {من بعد وصية توصون بها أو دين} [النساء: 12] "وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه"، حدثنا بندار قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله. انتهى كلامه. وحسنه الألباني.
2095 - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات»: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم. انتهى كلامه. وحسنه الألباني.
وفي سنن ابن ماجه :
2715 - حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرءونها" : من بعد وصية يوصي بها أو دين، "وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات". وحسنه الألباني.
وقد بوب في منتقى الأخبار بقوله (باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين)
2546 - عن علي - رضي الله عنه - قال: إنكم تقرءون هذه الآية: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: 12] ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم يتوارثون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه، دون أخيه لأبيه" رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وللبخاري منه تعليقا "قضى بالدين قبل الوصية" قال الشوكاني : والحديث يدل على أنه تقدم الإخوة لأب وأم على الإخوة لأب، ولا أعلم في ذلك خلافا. أهـ.
فالأشقاء يدلون إلى الميت بقرابتين، من طريق الأب والأم، والإخوة لأب يدلون بقرابة واحدة وهي من طريق الأب. فقدموا عليهم. والله أعلم.


جزاك الله خيراً وبارك فيك ..
 
إنضم
8 يونيو 2010
المشاركات
562
التخصص
فقه
المدينة
عمان، ولكني مقيم بالكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

جزاك الله خيراً وبارك فيك ..
أخي الكريم، إن رجعت إلى شرح الأحاديث المذكورة أعلاه، ستجد أن معناها أن الأشقاء يحجبون الإخوة لأب.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أخي الكريم، إن رجعت إلى شرح الأحاديث المذكورة أعلاه، ستجد أن معناها أن الأشقاء يحجبون الإخوة لأب.
الأحاديث واضحة جداً أخي الفاضل ..
وقد روى ذات الحديث أيضاً البيهقي في السنن الكبرى : لأخبرنا أبو علي الزوذباري أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان بن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية ، وأنتم تقرؤنها (من بعد وصية يوصى بها أو دين)، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون اخوته لأبيه. (كتاب الفرائض/ باب ميراث الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب / ج6 ص232).

أردت من طرح الموضوع محاولة جمع ما أمكن من أحاديث نبوية وآثار عن الصحابة رضي الله عنهم ، وما نقل من إجماع على هذه المسألة .. لنستفيد جميعاً ..

بارك الله فيكم
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

هذا تعليق هامشي على الموضوع ..
بسبب أني جديد على المشاركة بالمنتدى .. يبدو أني قمت بترشيح موضوعي لأمر ما .. ولا أدري كيف يرشح صاحب الموضوع موضوعه !!
لكن الظاهر أن هذا هو ما حصل .. فأرجو المعذرة ..
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

السلام عليكم

أرفقت مع هذا الرد ملف pdf فيه مقال للأخت السائلة .. وانظروا إلى أسلوبها في المقال !
والعجيب أنه ينشر تحت اسم (أم منيرة) ! وربما نسوا أن يكتبوا بجانب كنيتها "الباحثة الشرعية" ، وفي القسم الإسلامي ، بجريدة رسمية يومية ! وهذا القسم الأول ، مما يعني أن القسم الثاني بالأسبوع الذي بعده .
ولكن لا تعجبو من ذلك ، فإننا في زمان قلّ فيه أهل العلم، وإلا لو كان بهذه الجريدة شخص واحد متخصص بالشرع لما سمح بنشر هذا الكلام، واللمز بأهل العلم، وغيره ,, (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).

إضاءة : في هذه المسألة - لو تأملنا قليلاً - رد على من يدعي بأن المرأة مهضومة الحق في أحكام الميراث. وسأفرد لذلك موضوعاً إن شاء الله تعالى خلال الأيام القادمة، ليعلم كل مسلم بأن الكلام الخاطيء المنمق إذا صادف آذاناً تجهل الأحكام الشرعية، وجد سبيلاً إلى القلوب والعقول، فنسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين.

لي عودة إن شاء الله تعالى للموضوع .. لنحاول سوية جمع الأدلة على حجب الإخوة والأخوات لأب حرماناً بالإخوة الأشقاء ..
 

المرفقات

  • مقال عن الميراث.pdf
    150.8 KB · المشاهدات: 1
إنضم
8 يونيو 2010
المشاركات
562
التخصص
فقه
المدينة
عمان، ولكني مقيم بالكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أخي الكريم لا تشغل نفسك بها، فالحق أبلج والباطل لجلج، واعلم أن لكل ساقطة لاقطة، فإن رأيت الجاهل يلج في غيه وطيغانه ولا يقبل الأدلة الشرعية، وراح يلوي أعناق النصوص لتوافق هواه، فدعه واعلم أن الجنة تريد وأن جهنم تريد، ستر الله علينا وعلى جميع المسلمين، اللهم آمين.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,137
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

هذا تعليق هامشي على الموضوع ..
بسبب أني جديد على المشاركة بالمنتدى .. يبدو أني قمت بترشيح موضوعي لأمر ما .. ولا أدري كيف يرشح صاحب الموضوع موضوعه !!
لكن الظاهر أن هذا هو ما حصل .. فأرجو المعذرة ..
بل أنا الذي رشحت موضوعك!
وكأنني أعرفك؟ فأجدد عهدي بكم!
وقد أعدته الآن؛ وسبب ترشيحي؛ لما فيه من العلم والعمل، ومعايشة طالب العلم للناس؛ ومن يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالط -والأذى لا بد لاحقه- ولا يصبر عليه!
ولعل الأخت تعود لطلبها الحق أولاً إن شاء الله؛ ولأنها مستفهمة؛ ولربما شبهاً تعلَّقت بها مع ما زين لها مما حولها أورثها ما ترى مما لا يخفى على مطِّلع ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
ونصيحتي لك بالأخذ بالرفق؛ والمناصحة باللين والتي هي أحسن؛ فإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره ...
ولعل الله ينفع بكم، ويجزيكم أجر ما هممتم به.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أخي الكريم لا تشغل نفسك بها، فالحق أبلج والباطل لجلج، واعلم أن لكل ساقطة لاقطة، فإن رأيت الجاهل يلج في غيه وطيغانه ولا يقبل الأدلة الشرعية، وراح يلوي أعناق النصوص لتوافق هواه، فدعه واعلم أن الجنة تريد وأن جهنم تريد، ستر الله علينا وعلى جميع المسلمين، اللهم آمين.

أخي الكريم .. الناس أعداء ما جهلوا .. والنفس تتمنى وتشتهي .. وإذا لم يوافق كلام الآخرين ما تريده النفس .. فالمرء بين أمرين : إما أن يرغم نفسه على قبول الحق .. أو أن يعطي نفسه هواها ويتمنى على الله الأماني .. !

الأخت لم تتوقف .. بل استطردت في نشر مواضيع عديدة .. وفي كل مرة ترسل لي رابط الموضوع على البريد الالكتروني ..
وقد طلبت من أحد الأساتذة بجامعة البحرين ممن يقوم بتدريس مقرر المواريث ، أن يرد بمقال على كلامها ، ولكن لم يفعل ذلك أحد .. !

وبتلك الفترة أنا كنت من ضمن هيئة التدريس بالجامعة ، ولكن بسبب المشاغل الكثيرة لم أتفرغ لكتابة تعليق على ذلك الكلام ..

سأعرض في رد قادم .. مقال آخر لها .. وبذات الأسلوب الهجومي على العلماء والمذاهب الفقهية ..

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً ..
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

بل أنا الذي رشحت موضوعك! أعرفك؟ فأجدد عهدي بكم!
وقد أعدته الآن؛ وسبب ترشيحي؛ لما فيه من العلم والعمل، ومعايشة طالب العلم للناس؛ ومن يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالط -والأذى لا بد لاحقه- ولا يصبر عليه!
ولعل الأخت تعود لطلبها الحق أولاً إن شاء الله؛ ولأنها مستفهمة؛ ولربما شبهاً تعلَّقت بها مع ما زين لها مما حولها أورثها ما ترى مما لا يخفى على مطِّلع ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
ونصيحتي لك بالأخذ بالرفق؛ والمناصحة باللين والتي هي أحسن؛ فإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره ...
ولعل الله ينفع بكم، ويجزيكم أجر ما هممتم به.

أهلا بك أخي الفاضل .. وأشكرك على حسن ظنك ..
الأخت تناصحت معها .. مرة بالهاتف .. ومرات برسائل البريد الالكتروني .. لكن المشكلة أنك عندما تخاطب شخص غير متخصص في دراسة الأصول والقواعد الشرعية وطريقة الاستدلال .. والخ ، فأنت أمام مشكلة كبيرة .. تجد نفسك وكأن المشكلة فيك .. بأنك غير قادر على توصيل المعلومة للطرف الآخر ..
وعلى كل حال .. أسأل الله تعالى لها الهداية .. وان ترضى بما قضاه الله لها .. فالإنسان لا يدري ما هو خير بالنسبة له وما هو شر .. (وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون).

مرفق بالرد .. ملف فيه مقال آخر لها .. نسأل الله السلامة والهداية ..

بارك الله فيكم
 

المرفقات

  • alayam05112010[1].pdf
    136 KB · المشاهدات: 1
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

نقل الإجماع على أن الإخوة الأشقاء يحجبون الإخوة والأخوات لأب ..

قال ابن رشد في بداية المجتهد (ج2 ص345) في (كتاب الفرائض / ميراث الإخوة للأب والأم أو للأب) : ( وأجمع العلماء من هذا الباب على أن الإخوة للأب والأم يحجبون الإخوة للأب عن الميراث قياساً على بني الأبناء مع بني الصلب. قال أبو عمر: وقد روي ذلك في حديث حسن من رواية الآحاد العدول عن علي رضي الله عنه قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات. )ا.هـ

قال النووي في شرح مسلم (ج11 ص59) : ( وأجمع المسلمون على أن المراد بالإخوة والأخوات في الآية التي في آخر سورة النساء من كان من أبوين، أو من أب عند عدم الذين من أبوين). ا.هـ

قال ابن المنذر في الإجماع (ص94 - 95) : ( وأجمع أهل العلم على أن الإخوة والأخوات من الأب لا يرثون مع الإخوة والأخوات من الأب والأم شيئاً. وأجمعوا على أن الإخوة والأخوات من الأب يقومون مقام الإخوة والأخوات من الأب والأم، ذكورهم كذكورهم وإناثهم كإناثهم، إذا لم يكن للميت إخوة ولا أخوات للأب والأم. وأجمعوا على أن لا ميراث للأخوات من الأب إذا استكمل الأخوات من الأب والأم الثلثين، إلا أن يكون معهن أخ ذكر. وأجمعوا على أن الإخوة من الأب يرثون ما فضل عن الأخوات للأب والأم، فإن ترك أختين أو أخوات لأب وأم، فلهن الثلثان، وما بقي فللإخوة من الأب). ا.هـ
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

لكن المشكلة أنك عندما تخاطب شخص غير متخصص في دراسة الأصول والقواعد الشرعية وطريقة الاستدلال .. والخ ، فأنت أمام مشكلة كبيرة .. تجد نفسك وكأن المشكلة فيك .. بأنك غير قادر على توصيل المعلومة للطرف الآخر ..
الأستاذ الفاضل هود العبيدلي:
بارك الله فيكم على فتح هذا الموضوع المهم
لقد قرأت المقال المنشور عدة مرات وسوف أنقل لكم رأيي في ما كتب:
إن ما جاء في المقال للأسف - لا يمكنني وصفه- إلا بكلمتين
(تَخْبِيصٌ في تَخْبِيص)
ولم أر أحدا من قبل يتلاعب بالنصوص ويقبل أحاديث ويرد أحاديث بهذه الجرأة
ولا أدري ما خلفيتها العلمية ، وما مؤهلاتها الدينية والشرعية التي أعطتها الصلاحية لتغيير الأحكام الموجودة في كتب الفقه وتخطيء العلماء والفقهاء السابقين والمعاصرين ، ثم وضع نظرية جديدة وقاونو جديد لعلم المواريث لم نسمع به من قبل.
-
إن نصيحتي لك - أخي الفاضل- أن تقوم بقراءة المقال مرة ومرة ، ثم تمر على كل سطر فيه فترد على الأخطاء والتفسيرات الغريبة للآيات التي ذكرتها الأخت والتي تدل على أنها لم تفتح كتاباً في المواريث أو كتابا في التفسير أو الحديث قط. وكأنها رجعت إلى كتب المستشرقين الذين يحاولون الطعن في الدين ، فدخلوا من باب الدفاع عن المرأة والمحاولة لإعادة حقوقها الضائعة.
- كما أرى أن تستشهد على أقوالك بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتؤكد على أن أصول المواريث وقواعدها ليست اجتهادية ولم يضعها الصحابة اجتهادا بناء على حوادث وقعت في عهد رسول الله ، وإنما أملاها رسول الله صلى الله عليه على علي بن أبي طالب فكتبها وبقيت عنده بعد وفاة الرسول عليه السلام ، ثم نقلها منه الصحابة ونشروها في أرجاء الدولة الإسلامية.
-
ثالثاً: أنصحك بنشر الرد في الجريدة ذاتها التي كتب فيها المقال فهذا واجب شرعي دفاعا عن دين الله
فالمشكلة أن آراء الأخت لم تبق بينك وبينها ، بل نشرت في وسائل الإعلام وقرأها العالم والجاهل والصغير والكبير
ولو لم يرد عليها من أهل العلم بالحجة والدليل القاطع سوف يحمل كلامها الكثيرون ويطوفون به في البلاد
ولا أستبعد أن أرى كتابا من تأليفها تتوسع فيه بنقض أصول علم المواريث وسيلقى فعلها هذا تشجيعا من أناس ليس لهم هم إلا الطعن في الدين
-
وأخيرا علينا أن نفترض من الأخت حسن النية - لذا أنصح بأن تبقي ردك هادئا يمتاز بالعلمية والموضوعية دون التعرض لشخص الباحثة أو نواياها أو حتى خلفيتها العلمية أو الدينية، فهذا أحرى بالقبول . وكما قال أخونا عبد الله:
فالحق أبلج والباطل لجلج، واعلم أن لكل ساقطة لاقطة،

وفقك الباري لكل خير
وجعلك من حماة دينه وسنة نبيه
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

الأخت الكريمة أم طارق .. أشكر لك اهتمامك وردك ..
وعلى فكرة أنا أرفقت مقالين لها .. ستجدينهما في ردين منفصلين .. كل واحد منهما أردى من الثاني - إن صح التعبير -

أنا أعتقد أنه لم ينتبه أحد لكلامها الذي بالمقال .. ولأجل ذلك لم أتحمس كثيراً للرد عليها .. والدليل أنه لم نسمع لمقالها صدى بين الناس ، ولم يسألني عنه أحد ..
والمقال قديم .. قد مرت عليه أكثر من سنتين على ما أظن .. فلا داعي لإعادة نبشه ..
لكن إن عادت لبث مثل هذه المواضيع مرة أخرى .. فبإذن الله تعالى سيكون لي رد وموقف من هذه المهزلة ..

بارك الله فيك .. ونفع بك ..
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أنا أعتقد أنه لم ينتبه أحد لكلامها الذي بالمقال .. ولأجل ذلك لم أتحمس كثيراً للرد عليها .
هذا أمر مهم
بارك الله فيكم وزادكم علما وحكمة
بما أن المقالات لم ينتبه لها أحد فالأفضل أن تهمل، فنحن أحيانا نعين على نشر أفكار هدامة دون قصد عندما نصعد الخلاف بيننا وبين أصحابها
وكما ذكرتم حفظكم الباري إن عادت للكتابة أو طورت لغتها وعلا صوتها في هذه الحال يجب الرد عليها بالحجة
أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

روى عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب: إذا كان العصبة أحدهم أقرب بأمّ فأعطه المال. الأثر رقم 19135 (ج10ص288).
ومعنى خطاب عمر رضي الله عنه ، أن العصبة الذين يرثون بلا تقدير وإنما يأخذون المال كله إذا انفردوا به أو الباقي بعد أصحاب الفروض ، إذا كان منهم من هو أقرب من غيره بأم فإنه يأخذ المال، فإذا كان أخ لأب وأم ، والآخر لأب .. فإن الأول أقرب للميت بأم ، فله الميراث دون الآخر ..
 
إنضم
30 ديسمبر 2007
المشاركات
4
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أخي الأستاذ هود
سلام الله عليك ورحمته وبركاته ، وأعانك على إنجاز عملك لتعود إلينا في أسرع وقت ، ثم إنني أضم صوتي إلى صوت الأخت الكريمة أم طارق ، وأذكر بهذه المناسبة أننا يوم أن كنا طلابا بالأزهر الشريف أعلن الخوميني إهدار دم الكاتب المارق سلمان رشدي ، ولم تكن الهويات قد تجلت للناس بعد ، فسألنا مشايخنا ، ومنهم فضيلة العلامة جاد الرب رمضان أستاذ أصول الفقه وقواعده ، يرحمه الله ، سألناه وفينا غيرة : كيف هان على أن أزهرنا أن يقف صامتا فيما يعلن الخوميني ما أعلن ، فقال لنا ( رحمه الله ) : لقد أمات السلف الصلح السفاسف بإهمالها ، وبنى الخوميني لسلمان رشدا كيانا بإعلان لاسبيل إلى إنفاذه عملا ، فتعلمنا منه من ذلك الحين أنه لا ينبغي أن نسلط أضواء على المظلمين ( من الظلام ) دعهم يموتون . حياك الله ووفقك.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

أخي الأستاذ هود
سلام الله عليك ورحمته وبركاته ، وأعانك على إنجاز عملك لتعود إلينا في أسرع وقت ، ثم إنني أضم صوتي إلى صوت الأخت الكريمة أم طارق ، وأذكر بهذه المناسبة أننا يوم أن كنا طلابا بالأزهر الشريف أعلن الخوميني إهدار دم الكاتب المارق سلمان رشدي ، ولم تكن الهويات قد تجلت للناس بعد ، فسألنا مشايخنا ، ومنهم فضيلة العلامة جاد الرب رمضان أستاذ أصول الفقه وقواعده ، يرحمه الله ، سألناه وفينا غيرة : كيف هان على أن أزهرنا أن يقف صامتا فيما يعلن الخوميني ما أعلن ، فقال لنا ( رحمه الله ) : لقد أمات السلف الصلح السفاسف بإهمالها ، وبنى الخوميني لسلمان رشدا كيانا بإعلان لاسبيل إلى إنفاذه عملا ، فتعلمنا منه من ذلك الحين أنه لا ينبغي أن نسلط أضواء على المظلمين ( من الظلام ) دعهم يموتون . حياك الله ووفقك.

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد بخيت ، قد شرفت بردك وتعليقك أستاذي الفاضل ..
وقد تأخر عملي قليلاً بسبب الإجراءات الروتينية والإجتماعات للقسم والكلية وعمادة الدراسات العليا، وقد تمت الموافقة على العنوان والخطة، ولعلي إن شاء الله أبدأ بمراجعة المشرف الأسبوع القادم ، والله الموفق ..

بارك الله فيك ، وأرجو أن نتواصل في هذا الصرح العلمي النافع ..

شكر الله لك ..
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

قال الإمام مالك في الموطأ (كتاب الفرائض/باب ميراث الإخوة للأب) : (( الأمر المجتمع عليه عندنا أن ميراث الإخوة للأب، إذا لم يكن معهم أحد من بني الأب والأم، كمنزلة الإخوة للأب والأم، سواء ذكرهم كذكرهم وأنثاهم كأنثاهم، إلا أنهم لا يُشَرّكون مع بني الأم في الفريضة التي شركهم فيها بنو الأب والأم؛ لأنهم خرجوا من ولادة الأم التي جمعت أولئك.
قال مالك: فإن اجتمع الإخوة للأب والأم، والإخوة للأب، فكان في بني الأب والأم ذكر، فلا ميراث لأحد من بني الأب. وإن لم يكن بنو الأب والأم إلا امرأة واحدة، أو أكثر من ذلك من الإناث، لا ذكر معهن، فإنه يفرض للأخت الواحدة للأب والأم النصف، ويفرض للأخوات للأب السدس تتمة الثلثين، فإن كان مع الأخوات للأب ذكر، فلا فريضة لهن، ويُبدأ بأهل الفرائض المسماة، فيُعطون فرائضهم، فإن فضل بعد ذلك فضل، كان بين الإخوة للأب، للذكر مثل حظ الأنثيين، وإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم. فإن كان الإخوة للأب والأم امرأتين أو أكثر من ذلك من الإناث، فرض لهن الثلثان، ولا ميراث معهن للأخوات للأب، إلا أن يكون معهن أخ لأب، فإن كان معهن أخ لأب بدي بمن شركهم بفريضة مسماة، فانظر فرائضهم، فإن فضل بعد ذلك فضل كان بين الإخوة للأب للذكر مثل حظ الأنثيين، وإن لم يفضل فلا شيء لهم. ولبني الأم مع بني الأب والأم، ومع بني الأب، للواحد السدس، وللاثنين فصاعدا الثلث: للذكر مثل حظ الأنثى، هم فيه بمنزلة واحدة سواء) ا.هـ
 
إنضم
14 أبريل 2009
المشاركات
97
التخصص
الهندسة
المدينة
هامبورغ
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: دليل حجب الإخوة الأشقاء للإخوة والأخوات لأب

يغلب على ظني أخي الكريم هود أن الأمة قد نضج وعيها وأصبحت تميز الخبيث من الطيب وذلك منذ زمن، وأصبح الذي ينبش في مفاهيمها مكانه المتاحف، فلا أرى أخي أن نعود للوراء ونرضى بالوقوف موقف المدافعين عن أي أمر من أمور ديننا، كمثل أن للمرأة حقوق، وإن كنت لا بد كاتب فاكتب عن حق المرأة، بل وحق الرجل والشجر والحجر والحوت في البحر عندهم، وجادلهم بالتي هي أحسن بما عندهم، وسفه عليهم إن استطعت رأيهم وأحلامهم، هكذا هو أسلوب القرآن الكريم في التعامل مع المشركين والذين لا يتبعون الحق.
﴿َهذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ، لقمان 11،
﴿أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ الأنبياء 67،
﴿قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون، يونس 35،

وأسأل الله تعالى لنا جميعاً التوفيق والسداد

،
 
أعلى