العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

بدل حرف بأخرى أو زيادة حرف في قراءة الفاتحة

إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما حكم صلاة من صلى فرضاً ولم يأت بالفاتحة على شكل صحيح فبدل حرفاً بحرف أو زاد حرفاً وما حكم صلاة من اقتدى به؟ وهل من الحنفية من صحح صلاتهما؟

جزاكم الله خيرا.
 
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بدل حرف بأخرى أو زيادة حرف في قراءة الفاتحة

أين الإخوة الحنفية؟
 
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بدل حرف بأخرى أو زيادة حرف في قراءة الفاتحة

أيها الحنفية أفيدونا يرحمكم الله...
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بدل حرف بأخرى أو زيادة حرف في قراءة الفاتحة

قراءة الفاتحة ليست من فروض الصلاة عند الأحناف وهي ستة جمعها الهاملي بقوله :
باب بيان صفة الصلاة *** فروضها ستٌّ على البتات
وهي قيام المرء والتحريمة *** وأيسر التلاوة الكريمة
مع الركوع والسجود الجيد *** وقعدة الختم زها التشهد
وما عدا ذلك فهو سنة *** أو واجب بسنة مُستنة


ويغني عنها ما يسمى قرآناً أو آية عند أبي حنيفة أوثلاث أو آية طويلة عند صاحبيه ، قال الهاملي :
وآية قُصرى لدى المقدَّم *** تكفي لتصحيح الصلاة فاعلم
وصاحباه بالثلاث قدرا *** أو آية طويلة بلا مرا

و(المقدم) المراد به أبو حنيفة .
وعليه فلو صحت له آية في الفاتحة أو السورة التي بعدها لم تبطل عند أبي حنيفة، أو ثلاثٌ أو آية طويلة ، فلا تبطل الصلاة عند صاحبيه.

والله سبحانه أعلم
 
أعلى