مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء المهتمين بعلم الفرائض
سنحاول جاهدين جمع كل المسائل الملقبة في الفرائض ان شاء الله وذلك بمساعدتكم وتفاعلكم
وهذا وفق خطة أرجو أن تكون صائبة
-أقوم بعرض مسألة من المسائل الملقبة ، وأنتظر حلكم لها فإن كان الحل صحيحا انتقلنا لغيرها وإن كان الحل خطأ قمت بتصحيح الخطأ وعرضت مسألة أخرى وهكذا ...
- حل المسائل يكون حلا مفصلا وممنهجا
- ويبين فيه سبب شذوذ المسألة
- بيان وعرض أقوال أهل العلم في المسألة إن وجدت
- بيان سبب التسمية
وفي الأخير أرجو أن يكون عملنا هذا خالصا لوجه الله الكريم

 

[خالد بن سالم باوزير]

بارك الله فيكم أخي أبا عبد الرحمن وشكر لكم , هون علي أخي ولا تعجل بطرح المسائل حتى أحل مسألة الدفانة لنسير شيئا فشيئا , وأنا أعتذر عذرا شديدا عن طول الانقطاع , وهاكم حل المسألة :

امرأة ورثت أربعة إخوة أشقاء واحدا بعد واحد فحصل لها نصف أموالهم , كم مال كل واحد منهم ؟

الجواب : هم أربعة أخوة أشقاء , للأول ثمانية , وللثاني ستة , وللثالث ثلاثة , وللرابع درهم واحد .

فلما مات الأول أصابها منه درهمان , وكل أخ درهمان , فصار للثاني ثمانية , وللثالث خمسة , وللرابع ثلاثة .

ثم مات الثاني عن ثمانية , فأصابها منه درهمان , فصار لها أربعة , والباقي لأخويه , فصار للثالث ثمانية , وللرابع ستة .

ثم مات الثالث عن ثمانية , فأصابها منه درهمان , فصار لها ستة , والباقي لأخيه , فصار له اثنا عشر .

فلما مات عنها أصابها منه ثلاثة , فصار لها تسعة , وهي نصف مجموع أموالهم .

ولقبت بالدفانة , لأن المرأة دفنت جميع أزواجها , ونظمها بعضهم فقال :

ووارثة بعلا وبعلين بعده *** وبعلا أخوهم ذو الجناحين جعفر

فكان لها من قسمة المال نصفه *** بذلك يقضي الحاكم المتفكر

وما جاوزت في مال بعل سهامها *** إذا مات ربعا في الوراثة يزهر

والله تعالى أعلم .

ملحوظة / هذه المسألة أحبتي أشار إليها الشنشوري في باب الملقبات وقام بحلها في باب الألغاز ذلك في شرحه على الرحبية وهو شرح أشهر من نار على علم , والله الهادي إلى سواء السبيل .

 

[حمد بوجمعة]

جزاك الله خيرا
ونحن ننتظر الآن حل المسألة المنبرية
محبكم/ أبو عبد الرحمن

 

[سمية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

سميت بالمنبرية ، لأن علياً كرم الله وجهه، حكم فيها وهو على المنبر.وهي المسألة التي يكون أصلها:24 وتعول إلى:27.فالأصل:24 يعول عولاً واحداً فقط وهو:27

وصورتها:

زوجة، وأبوين، و بنتين.

أصل المسألة:24

- الزوجة:1/8 =3/24
- الأب:1/6= 4/24
- الأم:1/6= 4/24
- البنتين:2/3= 16/24

* مجموع السهام:27/24

فتلغى الـ:24، ويبقى أصل المسألة:الـ:27

و أحيطكم علماً أخي بأن هناك رسالة دكتوراه موسومة بـ:
الملقبات الفرضية دراسة استقرائية تحليلية مقارنة نوقشت سنة:1420هـ/2000م بإحدى جامعات الجزائر.

 

[حمد بوجمعة]

جزاك الله خيرا أخي الكريمة
وتسمى هذه المسألة أيضا بالبخيلة لأنها تعول عولا واحدا فقط .
- نشكرك على حلك للمسألة ومشاركتا في هذا الموضوع ، وأرجو أن تتكرر مشاراكاتك معنا
- ثم على المعلومة القيمة التي تخص رسالة الدكتوراه في الملقبات الفرضية ، والتي سأحاول البحث عنها ما استطعت الى ذلك سبيلا ، ويا حبذا لو تفضلت الأخت الكريمة ببيان أكثر حول هذه الرسالة على الاقل بذكر اسم الجامعة التي نوقشت فيها .
وهذه مسألة جديدة
{المباهلة}
ما هي صورتها ؟وما هو سبب تسميتها؟ وكيف حلها؟

 

[سمية]

نبقى دائماً في العول، فالمباهلة : هي المسألة التي أصلها:6، وتعول إلى الثمانية. وصورتها:

زوج، وأم، و أخت شقيقة، و أخت لأم.

- للزوج:1/2=3/6
- للأم:1/6=1/6
- للشقيقة:1/2=3/6
- للأخت لأم:1/6=1/6

* فالمسألة عالت من 6 إلى 8.

أما بخصوص الرسالة فهي ضمن الرسائل التي ناقشها الشيخ:أبي عبد المعز محمد علي فركوس.

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة جديدة :

{ الدينارية الكبرى }

ما هو سبب التسمية ؟ وكيف تحل ؟


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

 

[خالد أبو أحمد]

الدينارية :

وهي : جدة وزوجة وبنتان واثنا عشر أخا وأخت شقيقة واحدة.

سبب التسمية :

سميت بالدينارية : لأن الأخت الشقيقة أعطيت دينارا واحدا من كل التركة التي بلغت ستمائة دينار.
وسميت بالداودية : لأن داود الطائي سئل عنها فقسمها على هذا النحو.

قسمتها :

للزوجة الثمن وسهمها ( 75 ) وللجدة السدس وسهمها ( 100 ) وللبنتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 200 ) والباقي لاثني عشر أخا ولهم ( 24 ) سهما لكل واحد منهم ( 2 ) وسهم ( 1 ) للأخت الشقيقة والمسألة من ( 600 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

 

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا النشاط الذي أسأل الله دوامه
- وهذه بعض الإضافات القليلة
1- بالنسبة لمسألة المباهلة : فإنها تعد أول مسألة في الاسلام وقع فيها العول ، وكان ذلك في زمن خلافة عمر رضي الله عنه ، والذي قد استشار فيها الصحابة وأشارو عليه بالعول ، إلا انه في خلافة عثمان رضي الله عنه أظر ابن عباس الخلاف في المسألة ، ولما قيل له لما لم تبد الخلاف في زمن عمر قال إنه كان رجلا مهابا - والله أعلم بسند هذه الرواية - ولما دار بينه وبين الصحابة نقاش في المسألة ، قال لهم من شاء باهلته ..... لذلك سميت بالمباهلة
2-اما بخصوص الدينارية الكبرى : فإنها تسمى أيضا بالداودية نسبة لداود الطائي تلميذ أبي حنيفة ، وهي المسألة التي يلغز فيها بأن رجلا هلك وترك سبعة عشر وارثا ذكورا وإناثا ، فأصاب أحدهم دينار واحد .
وفق الله الجميع لكل ما يحب ربنا ويرضى

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة جديدة
(أم الفروخ)
ما هو سبب تسميتها ؟ وما هي صورتها ؟ وكيف حلها؟
وفقكم الله لكل خير

 

[خالد أبو أحمد]

أم الفروخ :

وهي : زوج وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان.
للزوج النصف وللأم السدس وللأختين لأم الثلث وللأختين الشقيقتين الثلثان.

سبب التسمية :

سميت بأم الفروخ : لأنها أكثر المسائل عولا , فشبهت بالدجاجة مع أفراخها.
وسميت بالشريحية : لأن شريحا القاضي أول من قضى بها.

قسمتها :
الزوج النصف
الأم: السدس
الأختين لأم الثلث
الأختين ش الثلثان
أصل المسألة6
الزوج 3أسهم
الأم: سهم واحد
الأختين لأم سهمين
الأختين ش 4أسهم
تعول المسألة إلى عشرة

ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
دمتم على طريق الخير سالمين

 

[حمد بوجمعة]

جزاك الله خيرا أخي خالد
وهذه إضافة طفيفة متعلقة بصورة المسألة
وهي كما ذكرت : زوج ، أم ، أختان لأم ، أختان شقيقتان (أو لأب )
دمتم على طريق الخير يا أعضاء الملتقى

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة جديدة معروفة بأسماء كثيرة
( الدينارية الصغرى) ما هو سبب التسمية ؟
وما هي صورتها ؟ وكيف حلها ؟

 

[خالد أبو أحمد]

الدينارية الصغرى
لأن فيها 17 امرأة نصيب كل واحدة منهن دينار واحد وسميت بالصغرى حتى تميز عن الكبرى

و تسمى أم الفروج و أم الأرامل و أم النساء :

صورتها
3 زوجات ،
جدتين ،
4 أخوات لأم ،
و 8 أخوات لأب ،
و ترك 17 دينارا .3 زوجــت : 4 /1 ــــ 3 أصل المسألة : 12
جدتــيــن : 6/1 ــــ 2
4 أخـوات م : 3/1 ـــ 4
8 أخوات ب : 3/2 ــــ 8
و نلاحظ أن أصل المسألة 12 و عالت إلى 17 ، و نصيب السهم الواحد هو دينار واحد ، لذلك لو قيل لك : " ما المسألة التي مات فيها رجل و ترك سبعة عشر دينارا ، و سبع عشرة امرأة ، فأخذت كل امرأة دينارا و انصرفت و هذا هو حقها ؟ فهي الدينارية الصغرى .
هذا والله أعلم
دمتم بخير

 

[خالد بن سالم باوزير]

بارك الله فيك أخي أبا أحمد , لكن إن حللت مسألة فضع محلها أخرى كما اشترط الأستاذ حمد أبو عبد الرحمن وفقني الله تعالى وإياك وكل من يقرأ لما يحب ويرضى .

وهذه مسألة جديدة :

{ عقرب تحت طوبة }

ماسبب هذه التسمية ؟

وما هي صورتها ؟

وكيف تحل ؟

أعانني الله تعالى وإياكم يا أعضاء الملتقى .​

 

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أرجو - ولم أكن أتمنى (للفارق البلاغي بين التمني والترجي)- أن نبدأ بالمسائل المتداولة والسهلة ، وبعدها نصل إلى هذه المسألة ومثيلاتها ، ولكن تجري الرياح .....
أم هذه المسألة والمسماة بعقرب تحت طوبة فهي مندرجة تحت باب (الاقرار بحاجب)- في مسائل الاقرار والانكار- والتي سنصل إليها في الأسابيع القادمة إن شاء الله في باب طرح المسائل وحلها :
- سبب تسميتها : وهو الغفلة عن العاصب ، فالوارث الذي أقر بحاجب لم يكن يقصد العاصب بل قصد الحاجب ولكن في المسألة باق والعاصب موجود فهو أحق به ،كأن الطوبة هي الحاجب المُقرُّ به والعقرب هي العاصب فإذا تحركت الطوبة تحركت العقرب معها ، والمحرك يريد الطوبة - الحاجب-، بتحريكه ،- بإقراره- ولكن ظهرت العقرب من تحتها وأخذت حقها
- صورتها : لها صور كثيرة ضابطها الإقرار بحاجب ويلزم منه وجود العاصب
مثال : هلكت عن : زوج ، أم ، أخ لأم ، أقر الأخ للأم ببنت، مع وجود العاصب
نصنع مسألتين
- مسألة الانكار : زوج ، أم ، أخ لأم : أصلخا من 6 للزوج 3 ، للأم 2 ، للأخ لأم 1
- مسألة الاقرار : زوج ، أم ، بنت ، عاصب : أصلها من 12 ، يكون منها للبنت 6 والعاصب 1أي = 7
بين سهام المُقَرِّ بهم 7 و سهام المُقِرّ 1 تباين ، نضرب 7 في مسألة الانكار = 42
للزوج 21
للام 14
لا شيئ للأخ للأم
للبنت 6
للعاصب 1
والله أعلم ، وجزاكم الله خيرا
محبكم / أبو عبد الرحمان حمد بوجمعة

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة جديدة

الامتحان
ما سبب التسمية ؟
ما صورتها ؟
كيف حلها ؟
ملاحظة : عذرا سأتغيب لبعض الوقت ، أرجو أن تكملو المشوار إلى آخره.
أخوكم / أبو عبد الرحمن

 

[خالد أبو أحمد]

الامتحان :

أربع زوجات وخمس جدات وسبع بنات وتسع أخوات لأب.

قسمتها :

للأربع زوجات الثمن وسهم كل واحدة منهن ( 945 ) وللخمس جدات السدس وسهم كل واحدة منهن ( 1008 ) وللسبع بنات الثلثان وسهم كل واحدة منهن ( 2880 ) والباقي للتسع أخوات لأب وسهم كل واحدة منهن ( 140 ) والمسألة من ( 24 ) وتصح من ( 30240 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

 

[خالد أبو أحمد]

وهذه مسألة جديدة

الصماء
سبب التسمية
صورتها
كيف حلها ؟

دمتم بخير سالمين

 

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمسألة الامتحان
إضافة لما ذكرت أخي خالد بارك الله فيك ، فإنها هي المسألة التي يلغز فيها ب : رجل خلف أصنافا ، عدد كل صنف أقل من عشرة ، ولا تصح إلا مما يزيد على ثلاثين ألفا .
أما سبب التسمية : لصوبة تصحيحها ، وكبر أصلها بعد التصحيح ، أصبح يمتحن فيها الطلاب تدريبا لهم على حل المسائل ، لذلك سميت بمسألة الامتحان .
- وهذه المسألة هي جزء من المسألة الكبيرة الملقبة بالصماء - والتي هي كل مسألة تباين فيها الرؤوس مع السهام-الاصناف مع الانصبة - ، وتباين فيها الرؤوس -الاصناف- أيضا مع بعضهم البعض ، أي أن التباين لحقها وعمها من كل وجه ، فقد تكون المسألة مع تباينها بسيطة ، وقد تكون طويلة في حلها ، كالمسألة السابقة - الامتحان- لذلك فإن مسألة الامتحان هي مسألة صماء
-أظن أن الأخ خالد تعمد إيقاعنا في لبس ، لذلك فانتظر مني أخي خالد مثلها (ابتسامة)

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة جديدة
الثلاثينية
ما سبب تسميتها؟
وكيف صورتها؟
وكيف حلها؟