سفط الجواهر في الأخبار والفوائد والنوادر

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

بسم الله الرحمن الرحيم.​

هذه مجموعة من الأخبار والفوائد سرت فيها على سنن علماء بلدي -رحم الله ميتهم وحفظ حيهم- وقد بلغت عند العلامة محمد الأمين بوخبزة 15 جزءا ..
وما شجعني على وضعها هنا -على فترات- إلا موضوع شيخنا منيب العباسي .
وكنت قد أسميت مجموعي : سفط الجواهر في الأخبار والنوادر
=======​

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

لطيفة:

حضر أعرابي مجلس الأخفش ، فسمع كلاما لم يفهمه فحار وعجب ، فقال الأخفش : ما تسمعُ يا أخ العرب؟ فقال : "أراكم تتكلمون بكلامنا في كلامنا بما ليس من كلامنا" (مقالات الطناحي 1/ 213)
قلتُ : أيقال مثل هذا للأخفش؟! فما يقال في زمن : الدمقرطة ، والإسلاموية ، وليس متواجدا هنا ، وتطرق لموضوع ، ونفق الدجاج (=مات في لغتهم)..

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

فائدة :

ولقد كان المهد الاول للطباعة العربية في ايطاليا ، منذ اوائل القرن16 كما هو معروف ، وكانت اول مطلعة عربية في مدينة فانو وبها صدر سنة 1514م (920هـ) أول كتاب عربي مطبوع وهو "صلاة السواعي : الصلوات الليلية والنهارية" حسب طقوس كنيسة الإسكندرية الأرثدوكسية. (الكتاب المطبوع بمصر في القرن 19 للطناحي :20)

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

فائدة : [أنواع المعاجم]

1) معاجم تعتمد نظام التقليبات الصوتية وهي : العين والتهذيب للأزهري والمحكم ؛ أو التقليبات الأبجدية وهو معجم الجمهرة.
2)مدرسة القافية وهي التي تجعل الحرف الأخير بابا والأول فصلا حسب حروف الهجاء ؛ وهي : الصحاح ، لسان العرب ، القاموس المحيط
3) مدرسة الأبجدية العادية : مجمل اللغة لابن فارس و ومقاييس اللغة له أيضا ، المصباح المنير للفيومي . (فقه اللغة لمحمد الحمد ،ابتداء من : 317)

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

لطيفة : [روسيا طبعت سنن ابي داود لتفريق المسلمين]

قال العلامة أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله :
لما رحل إخواني إلى القاهرة كان بعضهم يقرأ المذهب الشافعي وبعضهم مذهب أحمد بن حنبل ، فأشاع المغاربة الطرابلسيون بالأزهر -وهم أكثر المغاربة- أن والدنا أرسلنا لقراءة المذاهب لنرجع إلى المغرب فنفرق كلمة المسلمين فيجد الكفار السبيل إلى الإستعمار! ولما رجعنا إلى المغرب وصرتُ أدعو إلى العمل بالسنة ونبذ التقليد فيما خالف فيه الإمام واصحابه الحديث والدليل الصحيح . قال بعض المغاربة هنا : إن الإنجليز امترانا بمصر على هذا العمل لنكفر المسلمين ! وبعضهم نسب ذلك إلى روسيا! فأتى بعضهم بسنن أبي داود إلى أحد القائلين هذا فأراه فيه الأحاديث الموافقة لما اقوله وأدعو إلى العمل به ، فقال له : إن روسيا طبعت هذا الكتاب ليجد فيه ابن الصديق دليلا لما يقول !!!
قال الشيخ أحمد : فلعنة الله على هذه العقول!

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

إن الإنجليز امترانا بمصر على هذا العمل لنكفر المسلمين

امترانا__ اكترانا.

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

مسألة :

ولى اأو بكر رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان ربعا من أرباع الشام ، فرقي المنبر فارتج عليه ، فاستأنف فارتج عليه ، فقطع الخطبة وقال : سيجعل الله بعد عسر يسرا ، وبعد عي بيانا ، وأنتم إلى أمير فعال أحوج منكم إلى أمير قوال .
قلتُ : ليس في الإرتجاج ما يدل على عدم فصاحة يزيد وقلة علمه ، وقد حصل مثل هذا مع خلائق من أرباب البيان كابي علي القالي وغيره ، ولكنها الطبائع!
ورب غمر غرير يتدفق في الكلام تدفقا ولكنه جاهل ! ورب إمام من أئمة علوم العربية والمعقولات لا يقيم -أمام الحشد- جملة!
وبعض من يملخ في الباطل ملخا يشد من عضد الجاهل المتشدق بالكلام موهما الدهماء أنه أعلم أهل زمانه ! هذا إن لم يظن -هو نفسه- أن كل من لم يقرأ من ورقة ولم يتوقف ولو مرة فهو عالم!.