مكتبة الشيخ المحدِّث عبد الله بن يوسف الجديع

[عماد حامد عباس]

السلام عليكم ..

حاولت قدر المستطاع جمع مؤلفات و تحقيقات شيخنا المحدث المحقق البارع عبد الله بن يوسف الجديع مما هو متاح و متناثر على الشبكة، ليسهل تناولها و الاستفادة منها .. و معظمها نسخ مصورة طبق الأصل و القليل منها بصيغة وورد .. و جزى الله خير الجزاء كل من صور أو رفع كتابا لشيخنا ..

نبدأ بأبركها و أنفسها و أمتعها : كتاب " تحرير علوم الحديث"

1- تحرير علوم الحديث

اضغط للتحميــــــل


2- تيسير علم أصول الفقه

اضغط للتحميــــــل pdf
اضغط للتحميــــــل word


3- المقدمات الأساسية في علوم القرآن

اضغط للتحميــــــل


4- العقيدة السلفية في كلام رب البرية والرد على أباطيل المبتدعة الردّية (للمتخصصين)

اضغط للتحميــــــل



5- تقسيم المعمورة و أثره في الفقه الإسلامي (آخر إصدارات الشيخ حتى الآن)

اضغط للتحميــــــل


6- اللحية دراسة حديثية فقهية

اضغط للتحميــــــل


7- الموسيقى و الغناء في ميزان الإسلام

اضغط للتحميــــــل


8- أضواء على حديث افتراق الأمة

اضغط للتحميــــــل


9- صفات الزوجة الصالحة من الكتاب والسنة

اضغط للتحميــــــل


10- الأجوبة المرضية عن الأسئلة النجدية

اضغط للتحميــــــل


11- أبرأ مما يقولون (براءة الشيخ من أباطيل نُسِبت إليه)

اضغط للتحميــــــل


12- فضل التهليل و ثوابه الجزيل / لابن البناء
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


13- كتاب الأسامي والكنى / للإمام أحمد رحمه الله
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


14- المقنع في علوم الحديث / سراج الدين الأنصاري
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


15- حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدع / لابن قدامة
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


16- الرد على من يقول (ألم) حرف / لابن منده الأصفهاني
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


17- المنتقى من مسند المقلين / دعلج السجزي
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


18- الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت / لابن البناء
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


19- المفاريد / لأبي يعلى الموصلي
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


20- كتاب القناعة / لابن السني
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل


21- اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن / الحافظ الضياء المقدسي
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع


اضغط للتحميــــــل


22- فتيا وجوابها في ذكر الإعتقاد وذم الإختلاف / الحافظ الكبير العطار الهمداني
تحقيق : عبدالله بن يوسف الجُديع

اضغط للتحميــــــل

دعاؤكم ..
​

 

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

بارك الله فيك..على هذه المجموعة القيمة للشيخ العلامة المحدث عبد الله بن يوسف الجديع البصري العراقي-حفظه الله-
جزاكم الله خيرا
و هل عندك علم بكتابه المخطوط"أحكام العورات في ضوء الكتاب و السنة" هل طبع أم لا؟؟
بوركتم.

 

[عماد حامد عباس]

جزاك الله خيرا اخي
انا لا اعلم عن ذلك الكتاب شئ بارك الله فيك

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

الله أكبر ، جزاكم الله خيرا واثابكم ...
​

 

[عماد حامد عباس]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيكم جميعا وجمعني الله بكم في الفردوس الاعلى ...اللهم آمين.

​

 

[السرخسي]

جزاك الله خير .. ورفع الله قدرك
​

 

[علي بن كاظم الغزاوي]

لكن هل صحيح أنّ أفضل كتبه (اللحية) و (الموسيقا) ؟!! وهل تنصحون بقراءتهما؟​

 

[يوسف بن عمر العمر]

لكن هل صحيح أنّ أفضل كتبه (اللحية) و (الموسيقا) ؟!! وهل تنصحون بقراءتهما؟​

جميع كتبه رائعة ومحررة (تحرير علوم الحديث) (المقدمات الأساسية في علوم القرآن) (تيسير علم أصول الفقه) (العقيدة السلفية في كلام رب البرية ) (المنهاج المختصر في النحو)، وأما ترجيحاته الفقهية ففيها نظر، ولم يوفّق فيها للصواب.
والله أعلم​

 

[مبارك بن راشد الحثلان]

جزاك الله خيرا

 

[عماد حامد عباس]

جميع كتبه رائعة ومحررة (تحرير علوم الحديث) (المقدمات الأساسية في علوم القرآن) (تيسير علم أصول الفقه) (العقيدة السلفية في كلام رب البرية ) (المنهاج المختصر في النحو)، وأما ترجيحاته الفقهية ففيها نظر، ولم يوفّق فيها للصواب.
والله أعلم​

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله خيرا ....ولكن في النهاية هذا رايك الشخصي وترجيحك اما الحق الذي لا مرية فية هو ان المسائل الفقهية السابق الاشارة اليها خلافية يتعدد فيها الصواب ويجب فيها اعمال فقة الخلاف وادبة المعطل في هذة الايام
فلا انكار في المسائل الخلافية
بارك الله يك

 

[علي بن كاظم الغزاوي]

بارك الله فيكم.
وجدت ردين على هذين الكتابين في ملتقى أهل الحديث:
الرد على كتابه اللحية:
حمل رد الشيخ المقرئ على..... الجديع في كتابه الأبتر (اللحية!). - ملتقى أهل الحديث

والرد على كتابه الموسيقا:
حمل رد الشيخ المقرئ على الجديع في كتابه الأبتر (الموسيقا). - ملتقى أهل الحديث

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

رد: مكتبة الشيخ المحدِّث عبد الله بن يوسف الجديع

وصف المقرئ لكتاب الجديع بالأبتر يدل على :

قلة أدب.
ضيق الصدر بالخلاف .

غريب والله لماذا يصرالإسلاميون على الوقاحة!

 

[رائد الرائد]

رد: مكتبة الشيخ المحدِّث عبد الله بن يوسف الجديع

شكراً للموضوع الطيب

 

[رائد الرائد]

رد: مكتبة الشيخ المحدِّث عبد الله بن يوسف الجديع

شكراً للموضوع الطيب على ان الشيخ الجديع له اجتهاداته التي في بعضها ينبغي ان يناقش فيها
فعلى سبيل المثال قرأت في بعض المنتديات العلمية انه رجح في كتابه احكام العورات ان حديث المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان انه موقوف على ابن مسعود . لان كل الروايات التي عند ابن اي شيبة وعند الطبراني تثبت ذلك .
لكن تبين ان هناك رواية قوية عند البيهقي في الشعب مرفوعة
قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (هو الحاكم صاحب المستدرك الامام ) أخبرني أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه (ثقة امام صاحب المستخرج على صحيح مسلم ) ثنا ابو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ (هو الملقب جزرة من ائمة الحديث ) ثنا عبد الرحمن بن بشر الحكم ( العالم بن العالم بن العالم ) ثنا بهز بن اسد (اليه المنتهى في التثبت) عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم النساء عورة ، وإن المرأة لتخرج من بيتها بلباس يستشرفها الشيطان يقول : ما مررت بأحد إلا أعجبته ، وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال لها : أين تريدين ؟ فتقول : أعود مريضا ، أشهد جنازة ، أصلي في مسجد ، وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبد في بيتها » قال أبو علي صالح : « وهذا الحديث استفدناه بنيسابور .
فهذا الطريق منتهاه الى شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص . وشعبه حجة في ابي اسحاق حتى لو عنعن ابو اسحاق لانه متثبت فيه كما ثبت عن شعبه نفسه حيث ثبت عنه قوله كفيتكم تدليس ثلاثة وذكر منهم ابي اسحاق . روى هذا ابن طاهر المقدسي بسند صحيح في كتاب مسالة التسمية. وفي كتب اخرى وله رواية اخرى بلفظ اخرمشابه . فضلاً ان حديث المراة عورة روي عن قتادة مرفوعاً وقتادة عند الحاكم لم يكن يدلس-معرفة علوم الحديث - الا عن الثقات وقال ابن عبد البرفي التمهيد من رد حديثه لعنعنته فقد تعسف وعلى العموم الحديث صح بطريق اخر .
والحديث كيف يكون موقوفاً ومتنه يشير انه مرفوع لآنه يتكلم عن امر غيبي وهو الشيطان . ولا مانع ان ينقله ابن مسعود موقوفاً دون ان يرفعه احياناً وان اصله مرفوع .
​

 

[محمدحسين محمد الدليمي]

رد: مكتبة الشيخ المحدِّث عبد الله بن يوسف الجديع

كيف لو اطلع الأخ المقرئ على قول مجاهد في عدم علمه بالرؤية
سعة الصدر والإعذار من أخلاق العلماء