القائلون بطهارة المني كيف ينفصلون من نجاسة المذي وهو من جنسه؟

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

القائلون بطهارة المني كيف ينفصلون من نجاسة المذي وهو من جنسه؟

القائلون بطهارة المني وهم الحنابلة والشافعية كيف ينفصلون من إلزام الحنفية والمالكية بأن المني من جنس المذي فكان نجساً مثله، فالمذي يخرج عند مقدمات الشهوة، والمني أصل المذي عند استكمالها وهو يجري في مجراه ويخرج من مخرجه فإذا نجس الفرع فلأن ينجس الأصل أولى .

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

سبحان الله!
هذا السؤال جال في ذهني قبل نحو من ثلاثين سنة ، فسألت طبيبا من المختصين في المسالك البولية ، فقلت له ما رأيك في هذا من الناحية الطبية ؟
فقال :
المذي تفرزه غدة تُسمى: غدة كوبر، وهو يساعد على تطهير قناة الإحليل من بقايا البول والبكتيريا، وتساعد لزوجته أيضاً في تسهيل عملية الجماع.
والمني يخرج عندما تكون القناة طاهرة تماما.
فالمذي يخالط بقايا البول بخلاف المني .

قلت: وهذا من تمام لطف الله ورحمته وتكريمه للانسان.

سبحان الله، وصدق إذ قال: {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

سؤال, اذا احتلم الرجل فهل يخرج مع المني مذي؟

لا أدري، فلعل الإخوة يفيدنا في الموضوع.

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

الجواب الأول هو المنازعة في كونه فرعاً يا شيخ فؤاد

 

[حمد وديع ال عبدالله]

بارك الله فيكم وزادكم علما
وانبه الى مانبهت اليه انفا واكرره: بان طهارة المني ان سلمنا بذلك لا تعني ولا تجيز ولا تسوغ بلعه او مص الته التي تخرجه في اي حال من الاحوال ولاي ادمي على الاطلاق

 

[حمد وديع ال عبدالله]

لا أدري، فلعل الإخوة يفيدنا في الموضوع.

بحسب ما وصل اليه علمي ان المذي انما يخرج قبل المني مباشرة والاحتلام هي عملية محاكاة للجماع فيتم فيها ما يتم بالجماع تقريبا فيخرج المذي والله اعلم

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

بحسب ما وصل اليه علمي ان المذي انما يخرج قبل المني مباشرة والاحتلام هي عملية محاكاة للجماع فيتم فيها ما يتم بالجماع تقريبا فيخرج المذي والله اعلم

لكن لاحظ أن العلماء لم يرتبوا على الاحتلام إلا ما يجب من المني، وهذا يظهر بوضوح عند الشافعية والحنابلة القائلين بطهارة المني ونجاسة المذي، فلو كان يلزم من الاحتلام خروج المذي لكان يجب أن يترتب عليه أثر خروج المذي من غسله وما أصابه.

 

[أسامة أمير الحمصي]

لكن لاحظ أن العلماء لم يرتبوا على الاحتلام إلا ما يجب من المني، وهذا يظهر بوضوح عند الشافعية والحنابلة القائلين بطهارة المني ونجاسة المذي، فلو كان يلزم من الاحتلام خروج المذي لكان يجب أن يترتب عليه أثر خروج المذي من غسله وما أصابه.

نعم فلذلك سألت... اتمنى ان يفيدنا احدٌ بكلام اهل الطب

 

[عبدالقادر سعد]

جزاكم الله خيراً

 

[ثامر عودة فايز]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم جميعا ..

لدي سؤال : على قول من قال بأن المني نجس هل يكون الإنسان نجساً لأنه خُلق من ماءٍ مهين ؟؟
سؤال أشكل عليّ بارك الله فيكم ....

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم جميعا ..

لدي سؤال : على قول من قال بأن المني نجس هل يكون الإنسان نجساً لأنه خُلق من ماءٍ مهين ؟؟
سؤال أشكل عليّ بارك الله فيكم ....

الإنسان طاهر ولو كان كافرا، ولا يلزم هذا اللازم لأن الإنسان يستحيل من هذا المني ويصير شيئا آخر ليس هو "المني"، هذا ظاهر.
وقد قلب الحنفية والمالكية هذا الإلزام على الشافعية والحنابلة، وقالوا: لو كان نجساً لكان نجساً من العلقة، والدم نجس بالإجماع المشهور.
فردوا بالاستحالة، وبأن النجاسة في معدنها لا حكم لها، وجوابهم يكون رداً على إلزامهم حرفاً بحرف.
لكن يبقى أن المني يخرج وينتقل إلى رحم المرأة؛ فكيف يكون نجساً؟
إذا رأيت أهل العلم الكبار مختلفين فاعلم أن هناك إشكالا رتب ذلك، وأن المسألة فيها عقد إن حللت عقدة ظهرت لك أخرى.
ولا أعجب من شيء عجبي من بعض الأغرار من طلبة العلم الذين لا يفقهون من المسألة إلا طرفاً ثم هم بعد ذلك في نهاية الجزم!
وسمعت قديما من بعض الأحداث من ينتقد أحد الفقهاء الكبار القائلين بنجاسة المني، ويقول: هل يعتبر أصله نجساً؟
هذا هو كل ما بحوزته، ورحم الله العلماء الذين كانوا يدرسون المسألة في الفقه، في كتب المتون وفي كتب الخلاف، وفي كتب الشروح، وفي كتب التفسير، وفي كتب الطب، ثم بعد ذلك لا يسعهم إلا السكوت.
كل ما ازدا الإنسان علماً وبصيرة كلما ازداد إعذاراً لأخيه، وكلما ضاق باعه كلما ضاق عطنه.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: القائلون بطهارة المني كيف ينفصلون من نجاسة المذي وهو من جنسه؟

قال ابن عابدين في حاشيته:
وعن هذا قال شمس الأئمة الحلواني: مسألة المني مشكلة؛ لأن كل فحل يمذي إلا أن يقال: إنه مغلوب بالمني، مستهلك فيه، فيجعل تبعاً، وهذا ظاهر؛ فإنه إذا كان كل فحل كذلك، وقد طهره الشرع بالفرك يابسا يلزم أنه اعتبر مستهلكا للضرورة.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: القائلون بطهارة المني كيف ينفصلون من نجاسة المذي وهو من جنسه؟

قال ابن القيم في بدائع الفوائد:
المني والمذي هما حقيقتان مختلفتان في الماهية والصفات والعوارض والرائحة والطبيعة فدعوى أن المذي مبدأ المني، وأنه مني لم يتستحكم طبخه دعوى مجردة عن دليل نقلي وعقلي وحسي فلا تكون مقبولة.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: القائلون بطهارة المني كيف ينفصلون من نجاسة المذي وهو من جنسه؟

http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=11030&p=75941#post75941