ما حكم غسل الجمعة عند الحنابلة

[شاذلى محمد مصطفى]

ما حكم غسل الجمعة عند الحنابلة

 

[فراس محمود يوسف]

غسل الجمعة مستحب عند الحنابلة و هو آكد الأغسال الستة عشرة المستحبة عندهم
كما ذكره صاحب منتهى الارادات

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

غسل الجمعة عند الجمهور ليس واجباً، بل سنة مؤكدة.

 

[خالد بن سالم باوزير]

ونقل ابن قدامة في المغني أنه حكي روايةٌ عن إمامنا أحمدَ بنِ حنبلٍ - رضي اللهُ تعالى عنه - بأنه واجب .

 

[شاذلى محمد مصطفى]

كيف يوجهون الحنابلة حديث (غسل يوم الجمعة واجب )
وهل هناك فرق بين الواجب و السنة المؤكدة
وما هو المستقر عند الحنابلة هل هو واجب ام سنة مؤكدة ام مستحب

 

[مجتهدة]

لكنه واجب على أقوام خاصة..

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

التوجيه -أخي الفاضل شاذلي- أن يقال:
إن الوجوب في لسان الشرع لا يلزم أن يكون هو الوجوب الاصطلاحي: الذي يثاب فاعله امتثالاً، ويأثم تاركه.
فالتعامل مع النصوص الشرعية بتنزيل المصطلحات الحادثة عليها غلط بيِّن.

والمعتمد عند الحنابلة: الاستحباب، وهو مرادف للسنية عندهم كثيراً.

وأما ما ذكرته الأخت الفاضلة مجتهدة، فهو قول لبعض أهل العلم.

 

[خالد بن سالم باوزير]

وأما ما ذكرته الأخت الفاضلة مجتهدة، فهو قول لبعض أهل العلم.

بارك الله فيكم يا شيخ أبا بكر ورفع قدركم ونفع بكم !

ما ذكرته الأخت مجتهدة - حفظها الله تعالى - هو قول شيخ الإسلام ومن تبعه لكن في الحقيقة لو تأملناه لم نجده قسيما للقولين الآخرين بل هو في واقع الأمر يرجع إلى قول الجمهور عند من تأمله جيدا, لأن جمهور أهل العلم لا يمكن أن يقولوا بأن الذي يحمل روائح كريهة تؤذي المصلين لا يجب عليه الاغتسال بل هو من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب, فنقله على أنه قول ثالث وقسيم للقولين السابقين فيه نظر عند التأمل, وعليه فقول شيخ الإسلام في واقع الأمر هو قول الجمهور, وبالله التوفيق .
​

 

[فراس محمود يوسف]

قال في المنتهى:
[font=&quot]والاغسال المستحبة ستة عشر غسلا[font=&quot] آكدها الغسل لصلاة جمعة لحديث أبي سعيد مرفوعا غسل الجمعة واجب على كل محتلم

هل معناه الاستحباب أو سنة مؤكدة؟
[/font]
[/font]​

 

[شاذلى محمد مصطفى]

وهل هناك فرق بين الواجب و السنة المؤكدة

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

بالتأكيد
الواجب: مأمور به على وجه الإلزام، والسنة: مأمور بها لا على سبيل الإلزام، بل الندب

 

[عمر بن إبراهيم بن محمد]

كيف يوجهون الحنابلة حديث (غسل يوم الجمعة واجب )
لو قلت الجمهور لكان أولى؛ لأنهم هم ممن يقول بالاستحباب, الواجب في لغة العرب يطلق ويراد به المتأكد, كقولهم : إكرامك عليّ واجب, أي : متأكد . ولا تفسر النصوص بالمصطلحات الحادثة .

والقول بعدم الوجوب "الاصطلاحي" للأدلة الأخرى, كقول عمر لعثمان ـ رضي الله عنهما ـ بمحضر كثير من الصحابة ( ... والوضوء أيضأً) , فصلى عثمان بالوضوء ولم ينكر عليه .

والله أعلم ...