العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عند مخطوط المطلب العالي لابن الرفعة
هل توجد منه نسخ في دار الكتب المصريه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يجزيكم خير كلا الجزئين في فقه العبادات
وفقكم الله تعالى
وأمَّا مشروع الجامعة الإسلاميه هم بعدهم في كتاب الصلاة ما نتهوا منه
ويالله لما ينتهي ( الله المستعان)!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فإن كنت قد سجلت الموضوع، فأشعري القسم بذلك حتى يخاطبوا الجامعة الإسلامية ولا يقع التحقيق على محل واحد،
وكنت مهتما به ولا زلت، فهو من أعظم شروح الوسيط، ومن أفضل كتب الامام ابن الرفعة ، فإن أحببتم معرفة أماكن مخطوطاته في العالم زودتكم بها.
ولعل الله تعالى أن يعين فأفرده بموضوع على حدة .
جزاكم الله خيرا.
سبحان الله، كل إنسان له نظرة في "الكتاب" بحسب تكوينه العلمي
فالشيخ أحمد يراه شرحاً عظيما، وأنها من أفضل كتب ابن الرفعة، وقد رآه غيره - ممن ليست لهم عناية بمدارس الفقهاء وكتبهم المذهبية- أن ابن الرفعة كان في كتابه هذا حاطب ليل!
الإشكالية ليست في الحكم، إنما الحكم هو النتيجة الأخيرة، الإشكالية هي في "الميزان"، وفي "المعيار".
والكتاب - ربما لا يخفاكم - أنه مشروع علمي في الجامعة الإسلامية يقوم به عدد من الطلاب وهذا يقتضي وجود عدد من النسخ لديهم .
معذرة على السؤال؛ لكن غرضه الاستفادة في المنهجية العلمية والأكاديمية:الله يجزيكم خير ياشيخ أبو حازم
ما نتبهت لهذه الإشارة , غداً استفسر عن الجزء المراد من معهد إحياء التراث بالجامعة الإسلامية
وشكراً جزيلاً
وهل قائل هذه العبارة أحاط بالمذهب حتى تصدر عنه!وقد رآه غيره - ممن ليست لهم عناية بمدارس الفقهاء وكتبهم المذهبية- أن ابن الرفعة كان في كتابه هذا حاطب ليل!
معذرة على السؤال؛ لكن غرضه الاستفادة في المنهجية العلمية والأكاديمية:
س: هل عزو الطالب للمخطوط من لوازم البحث الأكاديمي أو أنه من باب الكمالات والمندوبات؟
الذي أعرفه أن الطالب ليس بملزم للرجوع إلى المخطوط لا في البحث ولا في تحقيقه للمخطوط لو مر ذكر كتاب مخطوط -وما أكثر ما يرد!-
معذرة على السؤال؛ لكن غرضه الاستفادة في المنهجية العلمية والأكاديمية:
س: هل عزو الطالب للمخطوط من لوازم البحث الأكاديمي أو أنه من باب الكمالات والمندوبات؟
الذي أعرفه أن الطالب ليس بملزم للرجوع إلى المخطوط لا في البحث ولا في تحقيقه للمخطوط لو مر ذكر كتاب مخطوط -وما أكثر ما يرد!-
وفيكم بارك الله؛ ما ذكرتموه صحيح؛ وهو ممَّا يُعدُّ من مناقب الباحث ونفاسة البحث.بارك الله فيكم شيخنا الكريم
ليس الأمر محصورا بقضية التوثيق فقد يكون في المخطوط :
1 - إزالة إشكال .
2 - أو فك عبارة .
3 - أو تفصيل مجمل .
4 - أو إضافة قيد أو دليل .
5 - أو تصحيح نسبة القول أو غير ذلك .
ياشيخنا الفاضل ليس الأمر على اطلاقه , خاصة لو كان ميسر الوصول إليه , ويعمل إلى إزالة إشكالية طرءت على الباحثالذي أعرفه أن الطالب ليس بملزم للرجوع إلى المخطوط لا في البحث ولا في تحقيقه للمخطوط لو مر ذكر كتاب مخطوط -وما أكثر ما يرد!-
بارك الله فيكموفيكم بارك الله؛ ما ذكرتموه صحيح؛ وهو ممَّا يُعدُّ من مناقب الباحث ونفاسة البحث.
إلا أنني أستفسر فقط: هل يُلام على تركه أكاديمياً ويُحاسب عليه الطالب سلباً في تقييم نتيجته؟
الذي أعرفه لا.
فهل ما ذكرته لكم صحيح؟