العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

إنضم
20 أبريل 2009
المشاركات
14
التخصص
عام
المدينة
حضرموت
المذهب الفقهي
شافعي
اعتنى متأخرو الشافعية بجمع المسائل التي اختلف فيها القول بين شيخي المذهب ابن حجر الهيتمي والشمس الرملي.

ومما صنف في ذلك:

1- إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين.
للشيخ علي بن أحمد باصبرين الحضرمي (1224 - 1305هـ)
اقتصر فيه على ربع العبادات، تبعا للأصل الذي جرد منه الخلافات، وهو كتاب شيخه باعشن "بشرى الكريم".
طبع أول مرة سنة 1303هـ بهامش "بغية المسترشدين" المشهور بـ"فتاوى المشهور" لعبد الرحمن بن محمد المشهور (ت 1220هـ).

2- فتح العلي بجمع الخلاف بين ابن حجر والرملي.
للسيد عمر بن حامد بافرج باعلوي التريمي الحضرمي (ت 1274هـ).
طبع مؤخرا عن دار المنهاج بتحقيق الدكتورة شفاء محمد حسن هيتو.

3- كشف الغطاء واللبس عن اختلاف ابن حجر والشمس.
للشيخ مصطفى بن إبراهيم العلواني.
وهو نظم للخلاف بين الشيخين.

4- المنهل النضاخ في اختلاف الأشياخ.
[font=خط لوتس الجديد]للشيخ عمر الشهير بابن القره داغي (ت 1355هـ)[/font]
[font=خط لوتس الجديد]والمقصود بالأشياخ؛ من انتهت إليه الفتوى من متأخري الشافعية كابن حجر الهيتمي، والجمال الرملي، ووالده الشهاب الرملي، والخطيب الشربيني، وزكريا الأنصاري رحمهم الله، ويذكر أحيانا كذلك قول ابن قاسم العبادي، والشبراملسي.[/font]
[font=خط لوتس الجديد]والكتاب على طريقة ((إثمد العينين)) تقريبا، إلا أن الفرق بينهما أن ((إثمد العينين)) اقتصر على الخلاف بين الشيخين ابن حجر والرملي، واقتصر على ما أورده الشيخ باعشن في كتابه ((بشرى الكريم)) فقط، وبالتالي فقد اقتصر على قسم العبادات تبعا للأصل الذي اعتمده.[/font]
[font=خط لوتس الجديد]وأما هذا فقد اعتمد على ((التحفة))، و((النهاية))، و((مغني المحتاج))، و ((شرح المنهج)) والحواشي، فكان مشتملا على أبواب الفقه جميعها.[/font]
[font=خط لوتس الجديد]والكتاب مطبوع، راجعه وعلق عليه ومهد له بتمهيد أ.د علي محيي الدين القره داغي.[/font]
[font=خط لوتس الجديد](أفادته الدكتورة شفاء بنت محمد حسن هيتو).[/font]
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا . وتقبل الله منكم
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
جاء في ترجمة عبدالقادر بن محمد بن زين الفيومي المصري([1]): (... وألف تآليف كثيرة منها شرحه الكبير لـ”منهاج“ النووي، جمع فيه بين شرح شيخه الرملي وشرحي الخطيب وابن حجر، وهو عمدةٌ في مذهبهم، وله شرح عليه مختصر من هذا، سماه: المهذب في تحرير ما لخصته من فروع المذهب).
وجاء في ترجمة الشيخ عبدالله با قشير([2]): (وصنف التصانيف المقبولة: منها مختصر الفتح شرح الإرشاد، والتزم فيه ذكر خلاف التحفة والنهاية والمغني لكنه لم يتم).


وأول من علمتُه اعتنى بذلك: السيد عمر بن عبدالرحيم البصري الأحسائي المكي، تلميذ الرملي، في حاشيته على التحفة، حيث قارن بين عبارتها وبين عبارة النهاية والمغني، وذكر زياداتهما عليه، والتغاير بينها والتوافق، وقد نقل جلها الشرواني في حاشيته، فرحمهم الله ورضي عنهم.







([1]) خلاصة الأثر: 2/ 456.
([2]) خلاصة الأثر: 3/ 43.
 
إنضم
19 فبراير 2010
المشاركات
51
التخصص
البحث العلمي
المدينة
الغربية
المذهب الفقهي
شافعي
وللفائدة أقول : قد اختلف متأخرو الشافعية فيما يختلف فيه ابن حجر والرملي :
فالمعتمد عندهم الترجيح لمن كانت له أهلية الترجيح ، فإن لم يكن كذلك .
وقال بعضهم : يتخير ما شاء .
وقال بعضهم : يعتمد قول الرملي في كتبه ، خصوصا النهاية ، لأنها قرئت عليه في أربعمائة من العلماء فنقدوها وصححوها ، فبلغت صحنها التواتر ، وهذا مذهب علماء مصر .
و ذهب علماء حضرموت و الشام و الحجاز إلى أن المعتمد ما قاله ابن حجر في كتبه خصوصا التحفة ، لما فيها من إحاطة نصوص الإمام مع مزيد تتبع المؤلف فيها ، ولقراءة المحققين لها عليه الذين لا يحصون كثرة .
ينظر :"الفوائد المكية"صـ37، 38.
وليسامحني الأخوة الفضلاء ، فما كان لي أن أتقدم بين أيديهم .
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله


جزاك الله خيرا




وقد ذكر المؤلف في كتابه فتح العلي الشيخ ا يرحمه الله
"ولم يكن عندي سوي ربع العبادات"

وقال في موضع اخر: "ووجدت تعليقا في بعض الهوامش ان الخلاف الذي بينهما في نحو خمسة مسألة
وسأجمع منا ثلاث مئة وبضع وخمسين أي التي هي صريحة في الخلاف بينهما " انتهي يرحمه الله

وتفصحت الكتاب ووجدته فقط في ربع العبادات
الي كتاب الحج



[font=&quot]


سؤال الأول : هل هناك علماء جمع خلاف ابن حجر والرملي في جميع المذهب
اي ما سوي العبادات؟

[/font]ويقول الشيخ باصبرين رحمه الله "[font=&quot]وسميت ما جمعته "إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين" وسأزيده إن شاء الله تعالى مقدمة في الكلام على ما به يفتى في مذهب الإمام الشافعي، ولكون مؤلف شيخنا في ربع العبادات فقط، سأزيده إن شاء الله تعالى ما تيسر من الخلاف في جميع المذهب على هذا النمط[/font][font=&quot]" انتهي

وكتابه في ربع العبادات فقط
وتمني الشيخ أن يجمع كتابا في جميع المذهب ولا ادري هل اكمل ام لا[/font]
[font=&quot]ولا ادري هل توفي قبل ان يتم امنيته
[/font][font=&quot]
سؤال الثاني :هل قول الشيخ الجفري
[/font]"الخلاف الذي بينهما في نحو خمسة مسألة "

هل يعني الشيخ اي ما سوي العبادات
ام يعني في ربع العبادات
[font=&quot]
سؤال الثالث: خلافهما في ربع العبادات وصل الي ما يقارب 375
هل خلافهما في بقية الأبواب الفقهية يقل ام هو كثير ؟ [/font][font=&quot]
وهل هناك مشروع او التأليف في إكمال المسيرة
مثلا تكلمة [/font][font=&quot]إثمد العينين اي في بقية الأبواب الفقهية...[/font]
[font=&quot]
[/font]
[font=&quot]


[/font]
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

الشيخ عثمان بارك الله فيك ..
الخلاف بين ابن حجر والرملي ليس منحصرا بينهما .. بل هناك مجموعة من المشايخ المتأخرين أيضا لهم اعتبار وخلاف في المذهب كشيخ الإسلام زكريا والخطيب الشربيني وغيرهم ..فلا ينبغي حصر خلافات المتأخرين بينهما ..
وبالنسب لما ذكرت عن تكلمة إثمد العينين .. ففي (فتح العلي) لبافرج أكثر من 700 مسألة خلافية بينهما ، وفي (المنهل النضاخ) حوالي 2000 مسألة خلافية .. فالاطلاع عليها يسير وهي بحمد الله عندي ..
ولدي مشروع لعمل دراسة حول أسباب الخلاف عند المتأخرين .. إن شاء الله ستسرون بها ..


 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

استاذي السيد محمد جزاك الله خيرا

قلتم سيدي "في (فتح العلي) لبافرج أكثر من 700 مسألة خلافية بينهما"

عندي فتح العلي نسخة المنهاج
جمع الشيخ فيها
374
ولا ادري هل عندكم نسخة غير هذا

وتوقف الشيخ فقط في ربع العبادات

تمنيت لو كان هناك تكلمة او لو جمع كتابا كاملا في خلافهما علي جميع الأبواب الفقهية

من هو مؤلف المنهل النضاخ؟ لو تذكر لنا الطبعة ومن طبعه
ونبذة عن المؤلف
وهل يشمل جميع الأبواب الفقهية سوي ربع العبادات

لأن اكثر ما صنف في خلافهما ومطبوع فقط في العبادات


اردت ان استفسر عن نظم كشف الغطاء واللبس عن اختلاف ابن حجر والشمس.
هل طبع النظم هل عندكم خبر عنه؟ او بعض

بارك الله فيكم تلميذكم المستفيد منكم
وان شاء الله سننتظر مشروعكم دمتم بخير

 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

أشكرك على تنبيهي يا شيخ عثمان ..
أما بالنسبة لكتاب (المنهل النضاخ) فقد طبع عن دار البشائر بتحقيق الدكتور علي القرة داغي، وهو أفضل كتاب في بابه ، جمع 1800 مسألة في كل أبواب الفقه ن مركزا فيها على الاختلاف بين ابن حجر والرملي والشربيني وشيخ الإسلام. وهو أفضل من (إثمد العينين) و(فتح العلي) وأدق منهما بكثير، وزاد عليهما مسائل في العبادات كثيرة .. ولولا إخراج د. علي قرداغي له بحكم أنه من أحفاد المؤلف .. لم يعرفه أحد ..
وما أكثر تراث علماء الشافعية المضيع والمفقود ..!!
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

جزاك الله خيرا سيدي الاستاذ محمد
 

محمود احمد ادم

:: متابع ::
إنضم
30 أكتوبر 2010
المشاركات
39
التخصص
...
المدينة
مشيغان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

السلام عليكم

من المعلوم ان الشيخين يعني ابن حجر و الرملي كانا يتبعان اما شيخ الاسلا واما الشهاب الرملي في اكثر الاختلافات صحيح ام لا ؟ اذان لماذا نجد ان الاختلاف ينسب اليهما فقط بدون الاشارة الى ان ابن حجر يقلد شيخه زكريا الانصاري مثلا في تلك المسئلة, حتى يظن المبتدئ ان المسائل التي يختلف فيها الشيخان انما يصدر منهما و لم يسبق لهما احد باختلاف في تلك المسئلة....ففي الحقيقة الاختلاف وقع بين شيخ الاسلام و الشهاب الرملي و ابن حجر و الرملي انما رجحا واحدا منهما وهل ينسب اليهما لان قول المعتمد رجع اليهما ؟
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

الأمر كما ذكرت يا شيخ محمود .. ولكن بالنسبة للشيخ ابن حجر فهو لا يقلد شيخ الإسلام بل يخالفه كثيرا .. وأما الرملي فهو متابع لوالده 100% .. وكذلك الشربيني لا يخالف الشهاب الرملي ..
فينبغي أن يحصر الخلاف بين الثلاثة الأعلام شيخ الإسلام وابن حجر والشهاب الرملي .. لا أن يحصر الخلاف بين ابن حجر والشمس الرملي كما هو مشتهر .. والله أعلم ..
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

أجمع علماء مصر على اعتماد قول الجمال الرملي، وقد قرئت النهاية على 70 فقيها شافعيا من كبار فقهاء مصر، حرروها وصححوها ونقحوها
كما أجمع العلماء الحجاز واليمن والشام حينا من الدهر على اعتماد قول ابن حجر، وقد قرأ التحفة في حياة مؤلفها من لا يحصى كثرة
وبسبب إجماع أولئك العلماء: كانت عناية المتأخرين بهما، فما يجمع عليه العلماء أو أغلبهم على الأقل يسلك فيه طريقهم

ألا تتعجب أنه بعد عصرهم لم يظهر أحد من الأئمة الأعلام في مذهب الشافعي إلا ويعتمد قول هذا أو ذاك!

وليس معنى اعتماد قول ابن حجر مثلا أنه أفقه من زيد، فكم من عالم هو أفقه من ابن حجر وأفقه من الرملي، وأفقه من النووي والرافعي، إلا أن الله سخر هؤلاء لضبط مذهب الإمام الشافعي، وتحريره وذكر الأصح والصحيح والقول والوجه والمعتمد من مذهبه، أي ما يصح أن ينسب إليه، وما لا يصح أن ينسب، وما يجوز تقليده في المذهب وما لا يجوز
فمن يرد معرفة حكمٍ على مذهب الشافعي فهؤلاء هم طرقه، اجتهدوا فيه وحرروه، ثم دارت عليهم الرحى، فبين الأئمة أصحاب الحواشي ما يشكل، وفتحوا ما انغلق، وهذبوا ما بعثر

أما معرفة الحق في نفسه فعلمه عند الله تعالى
 
إنضم
13 أغسطس 2010
المشاركات
143
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
تريم
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

لأخيكم مؤلف في جمع الخلاف بين ابن حجر من جهة والرملي الجمال والشمس والشيخ زكريا في الغرر والاسنى وشرح المنهج والخطيب الشربيني من جهة أخرى وهي حوال 3000 خلاف ..شاملة حتى لخلافهم في نحو اعراب بعض عبارات المنهاج ..نسال الله ان يرى النور قريبا.
وخلاصة تلك الخلافات جعلتها في حواشي مختصر التحفة الذي هو تحت الطباعة الان في دار اقرا بسوريا.
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

كنت أنتظر مشاركتكم منذ زمن .. فأنتم جُذَيلها المُحَكَّكُ وعُذَيقُها المُرَجَّب .. وعليكم تعقد الخناصر في تحرير مذهب الشافعية في هذا الزمان .. أنتم وطلبة العلم الأفاضل بمدينة تريم المحروسة .. أدام الله عزكم ومجدكم ..

ورد في حديث البخاري في حديث المشاورة في السقيفة
( جذيلها المحكك ) أصله عود ينصب في العطن لتحتك به الإبل الجربى، أي: أنت ممن يستشفى برأيه كما تستشفي الإبل الجربى بالاحتكاك به.
( عذيقها المرجب ) هو القنو العظيم من النخيل . والقنو : الغصن ، والمراد أنه داهية عالم في الأمور .
 

عثمان عمر شيخ

:: مشارك ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
276
الإقامة
كندا
الجنس
ذكر
التخصص
الكومبيوتر
الدولة
كندا
المدينة
كندا
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

لأخيكم مؤلف في جمع الخلاف بين ابن حجر من جهة والرملي الجمال والشمس والشيخ زكريا في الغرر والاسنى وشرح المنهج والخطيب الشربيني من جهة أخرى وهي حوال 3000 خلاف ..شاملة حتى لخلافهم في نحو اعراب بعض عبارات المنهاج ..نسال الله ان يرى النور قريبا.
وخلاصة تلك الخلافات جعلتها في حواشي مختصر التحفة الذي هو تحت الطباعة الان في دار اقرا بسوريا.

شيخنا
هذه بشري سارة

بارك الله فيكم وان شاء الله ننتظر كتابكم
واسئل الله بإسمائه الحسني وبإسمه الأعظم ان يعينكم علي طباعته
الله افتح عليه واعنه ووفقه في طباعته
 

آدم جون دايفدسون

:: متفاعل ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
450
الإقامة
أمريكا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مــــالك
التخصص
الترجمة
الدولة
أمريكا
المدينة
مدينة القرى
المذهب الفقهي
مذهب الإمام محمد بن إدريس الشــــافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

جزاكم الله خيرا
 

رياض صالح على

:: متابع ::
إنضم
18 مارس 2010
المشاركات
69
الكنية
أبوصالح
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
غيل باوزير
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

ومن الكتب التي اهتمت بذكر الخلاف بين الرملي وابن حجر
كتاب [ بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ] للشيخ سعيد بن محمد باعشن
وهو شرح على [ المقدمة الحضرمية ] للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي
وهو متن مشهور معروف وهو محصور في [ ربع العبادات ] فقط
 

محمود احمد ادم

:: متابع ::
إنضم
30 أكتوبر 2010
المشاركات
39
التخصص
...
المدينة
مشيغان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

هل مدينة باعشن قريب من غيل باوزير ؟ قرات في مقدمة بشرى الكريم لما يتحدث المحقق على اصل بشرى الكريم ( اظن اسمه المواهب السنيية) ان المواهب توجد مخطوطة في مكتبة بمدينة باعشن, هل رايت هذا ؟
 
إنضم
21 مايو 2009
المشاركات
116
الجنس
ذكر
الكنية
أبو البراء
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
عمّان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

بارك الله فيك أخي
 

محمد ال عمر التمر

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
130
التخصص
غير متخصص
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ذكر من جمع الخلاف بين الرملي والهيتمي

وماذا عن منظومة العلواني ذكر بعض الباحثين أنها تزيد على الألف بيت
 
أعلى