العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المطارحات في المصطلحات!

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
المطارحات في المصطلحات!
  • ما هي رواية الاتحاد والامتداد عند المالكية؟
 
إنضم
26 مارس 2009
المشاركات
753
الكنية
أبو عمر
التخصص
(LL.M) Master of Laws
المدينة
القريات
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

  • ما هو مصطلح "الفلاح"، وليس هو المذكور في الأذان؟

السحور....

عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِىَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ. قَالَ فَقَالَ « إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ». قَالَ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ. قَالَ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

أليس هذا مصطلحاً شيعياً؟!
يطلقونه على الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان، ويزعمون أنها ليلة القدر؟

عن عبد الله بن أنيس الجهني قال قلت: «يا رسول الله إني أكون في باديتي وأنا بحمد الله أصلي فيها فمرني بليلة من هذا الشهر أنزل بهذا المسجد أصليها فيه قال: انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها فيه»
قال ابن عبد البر في الاستذكار (3/410): هذه الليلة تعرف بليلة الجهني بالمدينة.

الأخت بشرى ليتك تبحثين لنا أكثر عن أصل إطلاق هذا الاصطلاح، ربما يكون أصله سنياً، ويكون شائعاً في المدينة، وإن كان أشاعه المتأخرون من الشيعة.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

السحور....

عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِىَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ. قَالَ فَقَالَ « إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ». قَالَ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ. قَالَ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ.

أحسنت بارك الله فيك، وإن كنت أحسب أن الجواب عليها لن يكون ميسوراً لأن البحث الالكتروني الأصل أنه يعطي نتائج الأذان، وهنا تظهر قيمة أدوات البحث ومهارات الاستشكاف.
 
إنضم
26 فبراير 2010
المشاركات
596
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
فقه مقارن
رد: المطارحات في المصطلحات!


  • أي أبا الفضل، سألتك فأجبتني ثم أفدتني، فأقعدتني تلميذا بين يديك!
    العفو العفو

  • سؤال آخر بالأحمر: ماذا يقصد الحنفية بالتلوم؟ وأين يذكرونه؟

التلوم عند الحنفية كما عند الفقهاء يدخل في أبواب كثيرة إذ أن معناه التريث والتربص ، وأكثر ما استخدموه في باب المواريث ، كأن يدعى أن أحد الورثة غائبا يتلوم لحضوره.
وكذا استخدم في مسألة صيام يوم الشك، كما أفتى أبو يوسف بالفطر بعد التلوم في يوم الشك.
وقد روى الحنفية حديثا لا يصح في هذا المعنى" أن النبي عليه السلام قال: اصحوا يوم الشك مفطرين متلومين "
  • مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - (ج 1 / ص 347)
وذكر في مسألة المدين المتوفى ،وله تركة من الأعيان، قالوا:
يباع فيه رقبته دفعا للضرر عن الغرماء ولا يعجل القاضي بيعه بل يتلوم لاحتمال أن يكون له مال يقدم أو دين بقبضه فإذا مضت مدة التلوم ولم يظهر له وجه باعه لأن القاضي نصب ناظرا للمسلمين"
البحر الرائق - (ج 8 / ص 107)
وذكر في أبواب متعددة أيضا
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

فقعس صمعج
 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

فقعس صمعج

هذا مصطلح فيه الاشارة الى مواطن رفع اليدين عند بعض الحنفية
جاء في تبيين الحقائق :
( ولا يتعوذ ) لأنه شرع في أول القراءة لدفع الوسوسة فلا يتكرر إلا بتبدل المجلس فصار كما لو تعوذ وقرأ ثم سكت قليلا ثم قرأ قال رحمه الله ( ولا يرفع يديه إلا في فقعس صمعج ) أي إلا في سبع مواطن وهي عند الافتتاح والقنوت وتكبيرات العيد واستلام الحجر الأسود والمروتين والموقفين والجمرتين فالفاء فيه علامة للافتتاح والقاف للقنوت والعين للعيد والسين للاستلام والصاد للصفا والميم للمروة والعين لعرفة وجمع وهو المزدلفة والجيم للجمرة الأولى والوسطى .
وهذه طريقة جيدة لضبط الحفظ , وأذكر أنني حفظت سابقا اختلاف العلماء في تفسير القرء بالطريقة التالية :
الحنفية والحنابلة يفسرونه بالحيض ( تكرر الحاء )
والمالكية والشافعية يفسرونه بالطهر .
 
التعديل الأخير:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

يستهويني ما هاهنا..
شكرا لصاحب الموضوع ولكل من شارك..
جعله الله في موازين حسناتكم يوم لقاه.
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

مسألة شرعية سماها أحد العلماء بيضة العقر ( الديك ) ... ماهي ؟ ومن المسمي ؟

الشيخ المبارك وضاح , لم أقصد بقولي بيضة العقر استهجان إيرادك أو التعجب منه , لكن الخلاف مشهور بين العلماء في آية ( وعلى الذين يطيقونه ... الآية ) , هل هي منسوخة أم غير منسوخة ؟ وهو عريض مبسوط في كتب التفسير خاصة , ولذا فإن ابن العربي في تفسيره لما وصل هذه الآية قال :
وَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ قِرَاءَاتٌ وَتَأْوِيلَاتٌ وَاخْتِلَافَاتٌ وَهِيَ بَيْضَةُ الْعُقْرِ ا.هـ , يقصد بيضة الديك , أي من شدة صعوبتها والترجيح فيها .


من هنا:
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=3436

 
إنضم
13 أغسطس 2010
المشاركات
143
التخصص
شريعة وقانون
المدينة
تريم
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: المطارحات في المصطلحات!

من المهم العناية للمصطلحات، وهو يجر الى عجائب .. وعن تجربة فقد تآزرت مع أحد تلامذتي -بل إخواني- في جمع مصطلحات الشافعية التي لم تفرد بالكلام عنها فظهر لنا العجب ونحن الان في اكثر من خمسين مصطلح..في خلال ثلاث سنوات..نسال الله الاتمام
 
إنضم
26 فبراير 2010
المشاركات
596
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
فقه مقارن
رد: المطارحات في المصطلحات!

من المهم العناية للمصطلحات، وهو يجر الى عجائب .. وعن تجربة فقد تآزرت مع أحد تلامذتي -بل إخواني- في جمع مصطلحات الشافعية التي لم تفرد بالكلام عنها فظهر لنا العجب ونحن الان في اكثر من خمسين مصطلح..في خلال ثلاث سنوات..نسال الله الاتمام

يا ليتكم تتحفون الملتقى ببعضها، جزاكم الله خيرا؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

ما معنى "إرقاع الصلاة"، ومن يستعمل هذا المصطلح؟
بالمناسبة مرت علي عدة مصطلحات أثناء توقف الملتقى، وكنت أتمنى تسجيلها، والمحاولات لا تزال مستمرة في استرجاع معلومات الذاكرة.
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

ما معنى "إرقاع الصلاة"، ومن يستعمل هذا المصطلح؟المناسبة مرت علي عدة مصطلحات أثناء توقف الملتقى، .
هل لهذا علاقة بالموضوع؟



سجود السهو للموسوس

قال الدكتور الصادق عبد الرحمن الغرياني:
ملازمة وقوع السهو:
ملازمة وقوع السهو معناها أن المصلي يتيقن من نفسه أثناء الصلاة أنه سهى عن القراءة مثلاً، أو عن الجلوس للتشهد، ولكنه لا يقدر على دفع ذلك للسهو فإذا كثر هكذا على المصلي، بأن كان يأتيه كل يوم ولو مرة، فعليه أن يصلح ما أمكنه إصلاحه، بأن يأتي بما نسيه، ويرقِّع صلاته، ولا يلزمه سجود للسهو.



إن كان ذلك صحيحاً، فأصحاب المذهب المالكي هم الذين أطلقوا هذا الاصطلاح..
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

بارك فيك ربط عجيب!
لا زلت أنتظر جواباً محددا لهذا الاصطلاح، أما أن من أطلق هذا الاصطلاح هم المالكية، فنعم، فنصف الإجابة صحيحة فهنيئا لك.
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المطارحات في المصطلحات!

بارك فيك ربط عجيب!
لا زلت أنتظر جواباً محددا لهذا الاصطلاح، أما أن من أطلق هذا الاصطلاح هم المالكية، فنعم، فنصف الإجابة صحيحة فهنيئا لك.


هل تقصدون حضرة المشرف الفاضل أنكم ما قصدتم ذلك التلميح؟!
ما خلته إلا متعمَّداً!
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

هل تقصدون حضرة المشرف الفاضل أنكم ما قصدتم ذلك التلميح؟!
ما خلته إلا متعمَّداً!
لم أقصده، لكن كنت أبحث في مسائل سجود السهو، فوقعت لي الفائدة هنا فسجتها، ووقعت لي الفائدة هناك فسجلتها، ففطن لذلك الحذاق!
ومما ذكره الشافعية في ترجمة النووي رحمه الله أنه كان يغلط، ويكون لغلطه وجهٌ صحيح، وهذا من تمام فضل الله عليه.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

من هو ابن الإمام؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
------------------------------
من هو
"قاضي الجنة"؟
ومن يستعمله من الفقهاء؟
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: المطارحات في المصطلحات!

قاضي الجنة:
هذا المصطلح يستعمله فقهاء الحنفية.
يذكر في باب الوقف.
مسالة جواز بيع الوقف واستبداله.
فقد أجاز الحنفية استبدال الوقف بشروط كما في حاشية ابن عابدين وأصلها هي:
1 ـ أن يخرج العقار عن الانتفاع بالكلية.
2 ـ أن لا يكون هناك ريع للوقف يعمر به.
3 ـ أن لا يكون البيع بغبن فاحش.
4 ـ أن يكون القائم بالاستبدال قاضي الجنة وهو القاضي الجامع بين العلم والعمل، لئلا يحصل التطرق بذلك إلى إبطال أوقاف المسلمين.
5 ـ أن يكون الاستبدال بعقار آخر لابدراهم أو دنانير وهو ما رجحه ابن عابدين خلافاً لغيره، أما استبدال العامر بغيره فيجوز عند الحنفية إذا كان بأحسن منه غلَّة ومكاناً، وكان الناظر على ذلك قاضي الجنة، ومع ذلك يرجح ابن عابدين المنع سدّاً للذريعة.
ينظر:
البحر الرائق ج5 ص240، حاشية ابن عابدين ج4 ص386، الفتاوى الهندية ج2 ص401. ومقال نظام الوقف في الإسلام بين الماضي والحاضر . عبد القادر الخطيب الحسني.
والله اعلم.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: المطارحات في المصطلحات!

أحسنتم أستاذنا الكريم، بارك الله فيكم، ونفع بعلمكم.
 
أعلى