العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
في آخر صفحة من كتاب" خدمة المرأة زوجها" للمشرف الفاضل عبد الحميد الكراني، إضاءة مشرقة، قال فيها:
"حينما يعرض المرء للناس بيته أو مركبه أو شيئاً من مقتنياته، أو بعضاً من ممتلكاته، فإنما يعرض جزءاً منفصلاً عنه، صحيحٌ أنه قد يمثل ذوقه، ويعكس حسّه، لكنه في الأخير لا يمثّل ذاته وحقيقة صفاته.

لكنه حينما يعرض فكره، ويبدي رأيه، فإنما يعرض للناس عقله، وحقيقة روحه التي بين جنبيه، فهو بالضرورة يفصح عن مكنونه، وحصيلة مخزونه، فهو يرسم ذاته، ويحدّد معالمها، ويُبين عن أسرارها.

وشتان ما بين القشر واللبّ، والعود واللحاء...!!." انتهى.

مقتضى الكلام أن المرء لا يستطيع أن يخفي نفسه، إذ كلامه يدلّ عليه، حتى لكأن المرء إذا كان يعرف شخصاً، ثم قرأ ما يكتبه ذلك الشخص دون أن يراه، خُيّل إليه أنه يسمع كلامه!!
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

جميـــــــــل..
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

في آخر صفحة من كتاب" خدمة المرأة زوجها" للمشرف الفاضل عبد الحميد الكراني، إضاءة مشرقة، قال فيها:
"حينما يعرض المرء للناس بيته أو مركبه أو شيئاً من مقتنياته، أو بعضاً من ممتلكاته، فإنما يعرض جزءاً منفصلاً عنه، صحيحٌ أنه قد يمثل ذوقه، ويعكس حسّه، لكنه في الأخير لا يمثّل ذاته وحقيقة صفاته.

لكنه حينما يعرض فكره، ويبدي رأيه، فإنما يعرض للناس عقله، وحقيقة روحه التي بين جنبيه، فهو بالضرورة يفصح عن مكنونه، وحصيلة مخزونه، فهو يرسم ذاته، ويحدّد معالمها، ويُبين عن أسرارها.

وشتان ما بين القشر واللبّ، والعود واللحاء...!!." انتهى.

مقتضى الكلام أن المرء لا يستطيع أن يخفي نفسه، إذ كلامه يدلّ عليه، حتى لكأن المرء إذا كان يعرف شخصاً، ثم قرأ ما يكتبه ذلك الشخص دون أن يراه، خُيّل إليه أنه يسمع كلامه!!

أودّ لو أعرف رأي الإخوة الأعضاء في تلك الإضاءة وفي تعقيبي عليها..
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

تعقيبك فقط باللون الأحمر؟؟

هذا هو تعقيبي:

مقتضى الكلام أن المرء لا يستطيع أن يخفي نفسه، إذ كلامه يدلّ عليه، حتى لكأن المرء إذا كان يعرف شخصاً، ثم قرأ ما يكتبه ذلك الشخص دون أن يراه، خُيّل إليه أنه يسمع كلامه!!


أما ما كتبته بالأحمر فهو من كلام المشرف الفاضل عبد الحميد الكراني.
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

لو كنت مكان الاخ المشرف لقلتُ:
طاعة المراة لزوجها !
فلفظ الطاعة لفظ قراني شهير متعدد في الايات
والانسان بكينونته يعتز بالطاعة اكثر من اعتزازه بالخدمة
لذا جاءت تعبيرات:
طاعة الله، طاعة الرسول، بمشتقاتها في القران
وهو من اسرار الكتاب
وان جاءت الفاظ الخدمة بمعانيها الاخرى
لكن الاول اكثر واشهر
الطاعة:
عندما تسمع المراة هذه الكلمة تعتز بها
طاعة الزوج وتطير بها !
اما الخدمة:
تقبلها مع استثقال.
 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

لو كنت مكان الاخ المشرف لقلتُ:
طاعة المراة لزوجها !
فلفظ الطاعة لفظ قراني شهير متعدد في الايات
والانسان بكينونته يعتز بالطاعة اكثر من اعتزازه بالخدمة
لذا جاءت تعبيرات:
طاعة الله، طاعة الرسول، بمشتقاتها في القران
وهو من اسرار الكتاب
وان جاءت الفاظ الخدمة بمعانيها الاخرى
لكن الاول اكثر واشهر
الطاعة:
عندما تسمع المراة هذه الكلمة تعتز بها
طاعة الزوج وتطير بها !
اما الخدمة:
تقبلها مع استثقال.

محل البحث انما هو في الخدمة لا في الطاعة .
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

طاعة الزوجة لزوجها محل إتفاق , كذا في الموسوعة الفقهية , بخلاف الخدمة فهي محل خلاف .
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

طيب
ما هو المعيار الذي امشي عليه في التفريق بين الطاعة والخدمة.
مثلا:
كيف احكم على هذا الشيء انه من الطاعة او انه من الخدمة ؟
هل هناك قانون او معيار او قاعدة او اصل لسير عليه.
لان عدم وجود ذلك يعني:
التحكم
وهو التفريق بدون ضابط.
فحبذا لو نورتنا اخي فهد
ولو كان مع المثال
لاسعدت الحال
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

هذا هو تعقيبي:




أما ما كتبته بالأحمر فهو من كلام المشرف الفاضل عبد الحميد الكراني.

بشرى!!!!!!!!!
كيف كنت سأتنبأ بأن هذا كلام المشرف وهذا كلامك؟؟؟!!


في البحوث يفرقون بقولهم ((قلت )) ثم يكتب مايراه حتى لايلتبس على القارى..
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

طيب
ما هو المعيار الذي امشي عليه في التفريق بين الطاعة والخدمة.
مثلا:
كيف احكم على هذا الشيء انه من الطاعة او انه من الخدمة ؟
هل هناك قانون او معيار او قاعدة او اصل لسير عليه.
لان عدم وجود ذلك يعني:
التحكم
وهو التفريق بدون ضابط.
فحبذا لو نورتنا اخي فهد
ولو كان مع المثال
لاسعدت الحال

اقرأ البحث الذي أشارت اليه الأخت بشرى لتعرف..
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إضاءة من كتاب "خدمة المرأة زوجها"

بشرى!!!!!!!!!
كيف كنت سأتنبأ بأن هذا كلام المشرف وهذا كلامك؟؟؟!!

في البحوث يفرقون بقولهم ((قلت )) ثم يكتب مايراه حتى لايلتبس على القارى..

لقد كتبت كلام الكاتب بين مزدوجين ثم قلت بعدهما: انتهى، ألا يكفي ذلك؟؟!!
هاك ما كتبتُ:

في آخر صفحة من كتاب" خدمة المرأة زوجها" للمشرف الفاضل عبد الحميد الكراني، إضاءة مشرقة، قال فيها:
"حينما يعرض المرء للناس بيته أو مركبه أو شيئاً من مقتنياته، أو بعضاً من ممتلكاته، فإنما يعرض جزءاً منفصلاً عنه، صحيحٌ أنه قد يمثل ذوقه، ويعكس حسّه، لكنه في الأخير لا يمثّل ذاته وحقيقة صفاته.

لكنه حينما يعرض فكره، ويبدي رأيه، فإنما يعرض للناس عقله، وحقيقة روحه التي بين جنبيه، فهو بالضرورة يفصح عن مكنونه، وحصيلة مخزونه، فهو يرسم ذاته، ويحدّد معالمها، ويُبين عن أسرارها.

وشتان ما بين القشر واللبّ، والعود واللحاء...!!." انتهى.

مقتضى الكلام أن المرء لا يستطيع أن يخفي نفسه، إذ كلامه يدلّ عليه، حتى لكأن المرء إذا كان يعرف شخصاً، ثم قرأ ما يكتبه ذلك الشخص دون أن يراه، خُيّل إليه أنه يسمع كلامه!!
 
أعلى